柯孟如

【摘要】這些年來，動漫產(chǎn)業(yè)的大力崛起，越來越多的青少年沉迷其中，在這同時忽略了對于經(jīng)典的閱讀。本文從對美國和日本動漫產(chǎn)業(yè)的分析，闡述了動漫不斷發(fā)展的動力，從而反思對于經(jīng)典，我們應(yīng)該尋求怎樣的道路，在借鑒動漫產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，吸收其中的精華部分，打破傳統(tǒng)的發(fā)展思路，獲得新生。

【關(guān)鍵詞】動漫產(chǎn)業(yè);宮崎駿;經(jīng)典文化

動漫產(chǎn)業(yè)作為21世紀(jì)最有朝氣的產(chǎn)業(yè)，不僅引起了業(yè)界的高度重視，與此同時，也引起了學(xué)界的關(guān)注。一說起漫畫，我們不由得想起美國，憑借著其動畫電影成為動漫電影的霸主，迪士尼著名動畫片《白雪公主》、《愛麗絲夢游仙境》等等，都是從經(jīng)典的童話故事改編而來。另一個動漫業(yè)的霸主不得不提是日本，日本憑借的動漫以及動漫電影成為動漫強國，比如《海賊王》以及一系列的宮崎駿導(dǎo)演的動漫電影，至今仍然為眾人所喜愛。

一、日本動漫角色及文化分析

眾所周知，日本是動漫大國、動漫強國，日本的漫畫收入在日本GDP中位于第三的位置。每年以龐大的產(chǎn)量向日本及其海內(nèi)外發(fā)行，但是日本的額動漫并不是粗制濫造，日本的動漫在它的角色創(chuàng)作、故事情節(jié)，甚至在主題曲方面都頗有建樹。在社會效益和經(jīng)濟(jì)效益方面都去的了很大的成就。日本動漫從手冢治蟲的《鐵臂阿童木》開始打開國際市場。時至今日，日本漫畫仍然影響著世界上的青少年，很多人在過了青少年時期仍然對日本動漫有著相當(dāng)程度的癡迷。與中國動畫大多數(shù)以兒童和小動物為主的動畫片不同，日本的動漫涉及各個方面，魔幻、歷史、科技等等，帶給了青少年不同的感受。近些年來，《灌籃高手》、《名偵探柯南》、《海賊王》、《網(wǎng)球王子》等日本動漫，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，快速地傳播至世界各地。日本的動漫成為日本向外傳播其本民族文化的一個重要渠道。就《海賊王》來說，集中體現(xiàn)了日本的各個方面的文化。《海賊王》在90年代風(fēng)靡全國的時候，一度成為青少年生活的永恒的話題。《海賊王》是一部講述了一心成為海賊王路飛的故事，誤食了海賊香克斯收藏的橡膠惡魔果實，而變成橡膠人，惡魔果實的副作用卻使他永遠(yuǎn)不能游泳。不過他的理想仍然沒有改變——成為海賊王，冒險就此開始了。一方面，在海賊王中持續(xù)追求自己夢想的年輕人，以路飛為首，每個人都個性鮮明，當(dāng)可以看出每個人想性格中都有溫情、崇尚自然的一面，面對未知的大海，路飛表現(xiàn)出天真浪漫，而對于同伴，他又表現(xiàn)出作為船長的勇氣寬慰。體現(xiàn)了日本文化中菊的柔美的一面，是日本人彬彬有禮、忠誠寬厚的品質(zhì)。另一方面，《海賊王》也不盡是溫文爾雅人文氣息，也有很多體現(xiàn)體現(xiàn)日本傳統(tǒng)的武士道精神，海賊在雖然在某個時代是非常榮耀的職業(yè)，但是政府并不支持，但是大海的美麗與無常并沒能阻擋路飛等人的腳步。路飛等人為了理想不屈不饒、執(zhí)著于理想的精神正是日本武士刀精神完美展現(xiàn)。不僅僅只有《海賊王》體現(xiàn)了日本的文化，宮崎駿導(dǎo)演的一系列的電影，比如《千與千尋》、《龍貓》等等，在這些動漫電影中，體現(xiàn)了日本的風(fēng)土人情，以及日本對人與自然的思考、人性的思考，傳達(dá)的思想不僅影響了日本本身，還影響著世界上各個角落喜愛日本動漫的人們。

二、美國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展原因分析

美國的動漫電影以迪士尼為代表，《白雪公主》、《愛麗絲夢游仙境》以及最近兩年來大熱的《冰雪奇緣》，也成為我們不得不看的好的動漫電影之一。這些電影也五一例外地體現(xiàn)著美國的文化影響力。美國從1989年播映的《小美人魚》以及其后的《獅子王》、《怪物史萊克》、《玩具總動員》創(chuàng)造了票房奇跡，更多的制作公司設(shè)計動漫，形成了成熟的動漫生產(chǎn)鏈條，成為世界動漫產(chǎn)業(yè)的霸主。美國的動漫產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展有著其自身的原因，第一，強大的傳播介質(zhì)和平臺，美國利用其在世界的影響力，擴大了傳播的范圍和速度;第二，品牌授權(quán)，所謂的品牌授權(quán)就是指授權(quán)者將自己名下的品牌和商標(biāo)經(jīng)過授權(quán)的方式給其他人使用，這種方式可以帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益;第三，完善的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，近些年來，我們逐漸重視知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題，專門建立了知識產(chǎn)權(quán)法院，美國在知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)領(lǐng)域走在了先驅(qū)的位置;第四，大量的動漫人才，人才是科技發(fā)展、技術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)域起著重要的作用，人才是生產(chǎn)力發(fā)展的動力;第五，發(fā)達(dá)的娛樂設(shè)施，給觀眾帶來更加便利的欣賞條件。這些美國自身的條件為美國動漫產(chǎn)業(yè)提供了不斷發(fā)展的動力。

三、經(jīng)典的出路

誠然，日本和美國的動漫以及動漫電影傳播的文化影響著我們生活的方方面面，但是不可否認(rèn)的是，我們存在著大量的經(jīng)典。可是現(xiàn)實生活，大多數(shù)的青少年喜歡動漫多于經(jīng)典，不愿意去閱讀我們自己的經(jīng)典，覺得其枯燥乏味。對于這種現(xiàn)象，我們必須借鑒美國和日本的動漫發(fā)展的歷程中經(jīng)驗和教訓(xùn)，為我們自己民族的經(jīng)典閱讀群的壯大提供條件。中華民族，泱泱大國文明五千年，我們擁有深厚的文化底蘊和傳統(tǒng)的經(jīng)典題材，這里有記載的史實、民間故事、民間傳說、神話、童話，甚至是詩歌、成語等等。這些經(jīng)典承載著我們民族的精神，是我們民族偉大的精神財富，我們必須去閱讀、去研究、體味其中的民族血脈。對于加大青少年閱讀力度，我們應(yīng)該借鑒日本和美國動漫的發(fā)展，從而來推動經(jīng)典的發(fā)展。第一，我們應(yīng)該為經(jīng)典的發(fā)展提供多種的形式，為經(jīng)典的傳播提供各種傳播渠道。正如今年的《西游記之大圣歸來》，給了人們出其不意的驚喜，這部動漫電影融合中國傳統(tǒng)的西游記的成分，但是其中的人物有借鑒了《山海經(jīng)》的混沌這個形象，得到了大家一致的好評，不論是青少年還是成年人都對這部動漫電影喜愛至極。這部電影在弘揚經(jīng)典的同時也得到了大家的喜愛，閱讀的最終目的就是要加強我們的文化影響力，為廣大的民眾所熟知，借助漫畫電影的表現(xiàn)形式將中國經(jīng)典為廣大人民群眾了解，也不失為一種新穎的方式。從日本和美國的動漫來看，他們的動漫也在傳播其本民族的文化起到了不可替代的作用，既然我們閱讀是為了傳播，那么對于它的形式就應(yīng)該不斷的創(chuàng)新，發(fā)展成為人民群眾喜聞樂見的形式。第二，加大知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度，知識產(chǎn)權(quán)必須得到保護(hù)，擴大這些經(jīng)典的知名度。令人痛心的一件事便是我們的端午節(jié)被韓國捷足先登，申請成為世界文化遺產(chǎn)。所謂吃一塹長一智，對于其他的經(jīng)典我們必須加大知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的力度，為知識產(chǎn)權(quán)解決后顧之憂。只有在自己的知識產(chǎn)權(quán)不背侵犯的情況下，我們經(jīng)典菜有可能被更好的閱讀和傳播。第三，完善經(jīng)典的傳播介質(zhì)和平臺，經(jīng)典不能僅僅只靠人們內(nèi)心自發(fā)閱讀，還需要社會各界各種傳播介質(zhì)的傳播，比如，舉行定期的經(jīng)典評比、經(jīng)典讀書會，特別是我們的媒體需要加大宣傳力度，形成良好的閱讀經(jīng)典的氛圍，讓更多的人們從內(nèi)心自愿地去閱讀。將我們的經(jīng)典與我們的現(xiàn)代生活融合在一起，讓經(jīng)典滲透在我們生活之中，激發(fā)人們的閱讀興趣，促使人們不斷地進(jìn)行閱讀，我們的社會和媒體都應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這個責(zé)任。由以上可以看出，漫畫可以成為經(jīng)典的傳播形式之一，讓漫畫借鑒經(jīng)典中的精神、人物、文化等等，讓經(jīng)典體現(xiàn)在其中的方方面面，讓青少年喜愛動漫的同時也能夠熱愛經(jīng)典，更加喜愛閱讀經(jīng)典。

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