吳瑤

摘要：油畫在中國美術(shù)領(lǐng)域經(jīng)歷百年的發(fā)展，已經(jīng)融入中國人的藝術(shù)生活中，在題材內(nèi)容、審美情趣、表現(xiàn)方式等方面具有深厚的本土化藝術(shù)價(jià)值。在油畫創(chuàng)作中融入中國傳統(tǒng)元素不僅能透露出東方的情感和神韻，也能使其更接近國人的欣賞習(xí)慣。因此，分析研究中國傳統(tǒng)元素在油畫創(chuàng)作中的運(yùn)用具有的審美特征，這更利于找到傳統(tǒng)元素與當(dāng)代油畫在技法上的融合點(diǎn)，體現(xiàn)藝術(shù)作品的現(xiàn)代感和民族性。

關(guān)鍵詞：油畫創(chuàng)作；傳統(tǒng)元素；運(yùn)用

當(dāng)初油畫作為“舶來”藝術(shù)形式傳人中國，給國人耳目一新的感覺，在提供新的美感的同時(shí)，推動了國人的思維變革與社會進(jìn)步。近年來，中國油畫創(chuàng)作進(jìn)入了繁榮期，廣闊的國際藝術(shù)交流使藝術(shù)家們能更多地了解當(dāng)代世界的藝術(shù)信息，經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展和人民生活的明顯改善給藝術(shù)家們以鼓舞和前進(jìn)的動力。雖然近幾年中國油畫得到了一定程度的發(fā)展，但是從宏觀上而言，中國油畫界的名作較少，缺乏世界范圍內(nèi)的知名度和代表性。造成這一弱勢的主要原因在于中國油畫作品中對社會變化的深刻反映較少，未充分利用中國傳統(tǒng)文化在油畫創(chuàng)作中的優(yōu)勢。另外，在過去很長的一段時(shí)間內(nèi)，中國油畫創(chuàng)作過多依賴于借鑒西方藝術(shù)的發(fā)展，未體現(xiàn)出中國獨(dú)有的民族文化特征，沒有突顯出屬于自己的文化特質(zhì)。因此，中國油畫的發(fā)展應(yīng)當(dāng)與中國傳統(tǒng)元素相結(jié)合，充分顯示自身的文化特色。

1中國傳統(tǒng)元素運(yùn)用在油畫創(chuàng)作中的意義

在當(dāng)前的藝術(shù)展品中不難發(fā)現(xiàn)，返璞歸真是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵特點(diǎn)，其實(shí)原始藝術(shù)和民間藝術(shù)是突顯率真和質(zhì)樸本性的最佳代言，而這些傳統(tǒng)元素都是藝術(shù)創(chuàng)作靈感的最佳來源。藝術(shù)行為應(yīng)當(dāng)具備創(chuàng)作力，賦予作品生機(jī)與活力，只有擁有了強(qiáng)大的生命力，才能打動和感染欣賞者。藝術(shù)創(chuàng)造并不是任意憑空捏造，它需要有傳統(tǒng)和其他藝術(shù)門類作為養(yǎng)料和基石。如果把一個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展比作一個(gè)轉(zhuǎn)動的輪盤，那么傳統(tǒng)應(yīng)該是它的軸心。當(dāng)輪盤轉(zhuǎn)動一圈，重新回到原點(diǎn)與起點(diǎn)時(shí)，原來的形式結(jié)構(gòu)便發(fā)生了變化，持續(xù)地產(chǎn)生新的形式結(jié)構(gòu)。而原點(diǎn)就是民族審美意識的根源，它固定于此，不斷與新的形式磨合相融進(jìn)行創(chuàng)新。例如，中國當(dāng)代油畫最初是由西方傳人中國，從最初單純地對西方油畫進(jìn)行臨摹效仿到接受西方油畫新的表現(xiàn)手法與思想，如今的中國油畫早已離開僅僅臨摹借鑒的階段，開始努力尋找著自身獨(dú)特的語言與地位。藝術(shù)思想上而言，中國油畫界關(guān)于中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的碰撞交融越來越普遍，對于中國傳統(tǒng)元素的運(yùn)用也越來越重視；手法技巧上而言，油畫創(chuàng)作中也開始運(yùn)用中國畫的大寫意與浸透的手法。這些找尋中國畫以及中國傳統(tǒng)元素自身語言，并加工創(chuàng)新運(yùn)用于油畫創(chuàng)作的努力與嘗試，將大大推動中國油畫界的發(fā)展。

繪畫中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)“清水去芙蓉，天然去雕飾”的文化精神，中國特色的繪畫應(yīng)當(dāng)是自然且不生硬的。中華民族有著五千年悠久的歷史文化傳統(tǒng)，我們應(yīng)該重視自己國家的文化精神，而中國傳統(tǒng)畫最能體現(xiàn)民族文化中的藝術(shù)精神。山水畫所呈現(xiàn)的人與自然融合、“天人合一”的境界、造型在“似與不似之間”而達(dá)到“神似”等等都是藝術(shù)家所要領(lǐng)悟和遵循的中國美學(xué)原則。

2油畫創(chuàng)作中國傳統(tǒng)元素的表現(xiàn)形式

中國古代的文人士大夫和畫家都非常關(guān)注自然，透過自然形態(tài)或者筆墨來詮釋生命的含義與韻味。他們大多主張“天人合一”的思想，力求主體與客體的和諧統(tǒng)一。因此，在中國古代藝術(shù)創(chuàng)作過程中，會將哲學(xué)或者文學(xué)的思維方式等融入其中，從而達(dá)到“詩中有畫，畫中有詩”的意境。在油畫創(chuàng)作中，主要通過偏重表現(xiàn)來突顯中國傳統(tǒng)元素，借以表達(dá)畫家的內(nèi)心感情和思想，抒發(fā)意氣，進(jìn)而表達(dá)出自身的人生理想和精神追求。

（1）民族特色的裝飾元素。中國作為歷史悠長的文明古國，其傳統(tǒng)道德觀念、宗教文化、審美情趣以及藝術(shù)模式都被視為極佳的藝術(shù)創(chuàng)作素材。例如，在中國古代的繪畫作品中，瓷器、織繡、屏風(fēng)、戲劇和燈籠等都是經(jīng)常運(yùn)用的民族裝飾元素。在油畫創(chuàng)作中，對中國傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行合理的運(yùn)用有助于加強(qiáng)作品的平面感，讓觀眾深刻地感受出蘊(yùn)含獨(dú)特東方藝術(shù)的繪畫氣質(zhì)。再如，壁畫、陶瓷、青銅器和雕塑等各種獨(dú)具特色的中國裝飾元素都是中國元素的表現(xiàn)形式，其表現(xiàn)出的獨(dú)特的中國特色民族文化有助于增強(qiáng)中國油畫的民族性，促進(jìn)中國油畫界的發(fā)展。

（2）獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。傳統(tǒng)國畫通過筆墨承載畫家的素質(zhì)修養(yǎng)和人生領(lǐng)悟，表達(dá)某種趣味和情緒，同時(shí)，中國的筆墨技法本身還具有很強(qiáng)的審美價(jià)值。當(dāng)代著名畫家黃賓虹提出“五筆七墨”，其中“五筆”指的是平、圓、留、重、變；“七墨”指的是濃墨法、淡墨法、破墨法、潑墨法、積墨法、焦墨法和宿墨法?！拔骞P七墨”構(gòu)成了中國畫特有的筆墨之美和獨(dú)特意趣。例如，中國畫中注重造型的寫意性、構(gòu)圖的多樣性、空間的平面性以及筆墨的趣味性和線條的豐富性。

3傳統(tǒng)元素在油畫創(chuàng)作中的運(yùn)用

著名的繪畫藝術(shù)大師林風(fēng)眠先生擅長描寫仕女人物、京劇人物、漁村風(fēng)情和女性人體以及各類靜物畫和有房子的風(fēng)景畫。他以中國傳統(tǒng)藝術(shù)為文化底蘊(yùn)，創(chuàng)造性地移植并改造了西方現(xiàn)代繪畫的造型觀和體積觀，形成了自己特有的精神面貌。林風(fēng)眠在五六十年代的舞臺人物畫，嘗試立體分離的方法等側(cè)重形式的探索；其晚年的戲曲人物作品也有形式探索的因素，但主要轉(zhuǎn)向了精神方面，即借戲曲故事抒發(fā)他的情感，表達(dá)對善惡的態(tài)度。林風(fēng)眠藝術(shù)創(chuàng)作中的借鑒并非全盤照搬，而是在自身的藝術(shù)思辨中升華了中國傳統(tǒng)元素的運(yùn)用，運(yùn)用東方符號勾勒出的戲曲人物造型具有冷靜結(jié)構(gòu)的理性探索精神，因此他的作品中顯現(xiàn)出具有強(qiáng)烈東方意味的形式感。這是林風(fēng)眠在融合中西之路中做出的超越前人的獨(dú)特探索。第一批巴蜀畫派卓越成就代表人物周春芽，他將中國式書寫性筆法、布局和圖像符號等傳統(tǒng)文化資源融入畫中，既能對前人的繪畫元素進(jìn)行專業(yè)而細(xì)致的效法，也能夠充分表達(dá)中國傳統(tǒng)文化的博大精深。畫中的情緒看似散漫不羈，卻能感受到虛實(shí)和精妙，是對世界的貼近和關(guān)照，有理解和觀看上的彈性、衍生性和符號感，不會被結(jié)論式的浮言下定義，進(jìn)退來去皆無羈絆。無論是《假山》《紅石》《山水》，還是之后的《紅人》《桃花》系列作品，他都在人、動物以及樹木花草的繪畫之下呈現(xiàn)出輕松而又若有所思的意境。這種流程的筆法和簡化的造型都充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代繪畫中所表現(xiàn)出的積極帶動力。

中國傳統(tǒng)文化是一種反映民族特質(zhì)與民族風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的，為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的，具有鮮明民族特色的，歷史悠久、博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。由于世界經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)，中國藝術(shù)在觀念和創(chuàng)作形態(tài)上也漸漸與西方文化相融合，這是中西文化一體化進(jìn)程在藝術(shù)領(lǐng)域的體現(xiàn)。當(dāng)前優(yōu)秀的美術(shù)工作者巧妙地將中國傳統(tǒng)文化的精神與之創(chuàng)作相結(jié)合，從而誕生了許多優(yōu)秀的作品，這一點(diǎn)在油畫創(chuàng)作過程中表現(xiàn)尤為突出。