董曉燕

摘 要：地契在我國存在了幾千年，作為我國土地權(quán)屬變更的重要歷史資料，它真實的反映了我國不同歷史時期的土地所有權(quán)制度，土地管理制度以及土地稅收制度，折射出了某一歷史時期的社會、經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展狀況，真可謂是一張單薄的紙，承載了中國最為深刻厚重的歷史。

地契，是典押、買賣土地的雙方所立的契約。

地契是伴隨著土地的買賣而產(chǎn)生的。在中國古代，自有階級產(chǎn)生以來，在很長的一段時間 內(nèi)實行土地國有制，也叫王有制。正所謂“普天之下，莫非王土?！比珖恋刂荒苡蓢鮼矸址狻①p賜、授予或收回。私人沒有土地所有權(quán)，更不能把土地當(dāng)作商品來買賣。在商代的甲骨文中絕沒有土地買賣的記載。

到了周秦時代，，土地私有制的逐漸發(fā)展，特別是秦始皇“令黔首自實田”的敕令，標志著土地私有制在全國范圍的確立。自此，土地買賣和兼并日趨頻繁，地契—這一雙方買賣土地的法律依據(jù)也就應(yīng)運而生了。

1 地契的分類和基本內(nèi)容

1.地契的分類：依據(jù)不同的分類標準，地契可分為若干不同的類型。按照時間和年代劃分，可分為明代地契、清代地契、民國地契、中華人民共和國時期的地契；從買賣的方式上劃分，可分為絕賣契和典當(dāng)契，從法律效用的角度劃分，可分為官契和白契；從其存在形式上劃分，可分為單聯(lián)式地契、兩聯(lián)式地契、三聯(lián)式地契。

2.地契的內(nèi)容：地契的內(nèi)容一般包括：

土地面積、坐落、四至，地價，出讓條件，當(dāng)事人雙方、親屬、四鄰、中人及官牙等簽字蓋章。未向官府納稅前的地契稱為“白契”，經(jīng)官府驗契并納稅后稱為“紅契”。只有“紅契”具有法律效力。

2 地契的修復(fù)前的準備工作

1.地契修復(fù)的選材：古時的地契多采用皮紙書立，現(xiàn)呈的顏色一般為淡黃色或灰白色，到了民國時期，由于造紙技術(shù)的進步，所選用的紙張的由過去的純手工紙改為機制紙，其顏色也變得復(fù)雜多樣。因此，我們在選擇修復(fù)用紙張時，要選擇顏色、厚薄程度及紙性接近其地契的紙張作為補紙。

2.地契修復(fù)所需的工具：修復(fù)地契所需的工具分別是盛糨糊的碗、修復(fù)用的毛筆、夾碎紙片的鑷子、用來裁紙的刀、尺子以及修復(fù)重度破損地契時要用的針錐。

3.建立修復(fù)地契的方案：當(dāng)我們拿到一張地契時，不要急于開始修復(fù)工作，而是要根據(jù)地契的破損情況，建立一個修復(fù)方案，這個方案包括：采用什么方法修復(fù)這張地契；修復(fù)這張地契應(yīng)當(dāng)注意什么問題以及針對這張地契的特殊情況采取的處理方法等等。中國有句古話叫做“欲速則不達”，建立修復(fù)方案看似耽擱了一些時間，但能幫助我們更好的完成修復(fù)工作，避免因為處理不當(dāng)而對地契造成的損失。

3 地契的修復(fù)

1.一般地契的修復(fù)：一般地契的修復(fù)如同補書一樣，在殘破處的周圍涂抹糨糊，用顏色相近的補紙修補殘破處。

2.裂紋很多的地契的修復(fù)：在我們修復(fù)的地契中，有些因為歷經(jīng)的年代久遠或保存不當(dāng)而形成了許多裂紋，這些裂紋如果不及時修補，就會形成更大的破損。然而，呈現(xiàn)在我們面前的這類地契，往往紙張又挼又薄，如果按照一般地契的修復(fù)方法，在涂抹糨糊、粘貼補紙時，會把未破損的部分碰破。針對這種情況，我們采取了以下的方法：

（1）先按照裂紋的長短，將補紙裁成一個一個的細紙條；然后，將糨糊涂抹在紙條上，再粘貼在裂紋處。

（2）在順著裂紋粘貼這些紙條時，要盡量使其保持直線，即橫紋粘貼紙條后是橫直 線，豎紋粘貼紙條后是豎直線，除非裂紋是斜方向，這樣修復(fù)出的地契顯得不凌亂。用紙條粘貼的方法修復(fù)裂紋較多的地契，工作效率高且不損害地契。

3.殘破地契的修復(fù)：殘破地契往往是指殘缺很多甚至殘破處的紙張已棉絮化的地契。這種地契的紙張往往已經(jīng)失去了拉力，一觸即破，因此，在修復(fù)這樣的地契時，要根據(jù)不同的情況采取不同的方法：

（1）地契殘破不堪且紙張已失去拉力。這種情況下，不能將糨糊涂抹在地契上，而是要將糨糊涂抹在補紙上，稍稍晾一晾，再粘貼在破損處。

（2）地契的紙張已棉絮化。這種情況下，只能用點補法，將糨糊點在地契破損處的邊緣，先粘上補紙，然后，翻到地契的正面，用針錐挑起破損處未點到糨糊的部分，再用粘著糨糊的毛筆在這些未粘牢的部分點上糨糊，直至補紙粘牢為止。

4、地契的再修復(fù)：地契的再修復(fù)是指那些曾經(jīng)修復(fù)過的地契，因為破損、毀壞又不得不再次修復(fù)。由于過去地契修復(fù)的不規(guī)范化，有些曾經(jīng)修復(fù)過的地契，其實只是將補紙胡亂地粘貼在地契的破損處，從而造成了地契的不平展，并且，修補地契所用的粘合劑也多種多樣。這就使得如何揭去以前的補紙成為地契的再修復(fù)關(guān)鍵。揭去曾經(jīng)修復(fù)用的補紙主要有以下三種方法：

（1）用冷水悶曾修補的地方，然后揭去舊的補紙。這種方法適于我們現(xiàn)在所用的糨糊，即洗去面筋的糨糊。

（2）用熱水浸透曾修補的地方，然后揭去舊的補紙。這種方法適于所謂的“老虎”糨糊，即沒有洗去面筋的糨糊和化學(xué)糨糊。

（3）有些地契曾修補的地方已經(jīng)“殼”， 即粘的不牢固了。這樣的地契，可以采用干揭的方法，揭去舊的補紙。

不是所有的地契都可以揭去舊的補紙再進行修復(fù)， 有些地契紙張已失去張力，在揭去舊紙的過程中容易造成新的破損，修復(fù)這些地契只能是在破損的地方再進行修補；有些地契在破損處的周圍有易跑色的漬痕、字跡以及印章等等，在噴水的時候會因為跑色而失去它們原有的形狀。修復(fù)這 些地契，我們只能采取“飛托法”，即把糨糊涂抹在補紙上，稍晾一晾，再粘貼在破損處。

5.民國地契的修復(fù)：民國地契不同于清朝以前的地契，其表現(xiàn)在（1）紙張不同，清朝以前的地契所用紙張大都為皮紙，紙性堅固、韌性好；民國時造紙技術(shù)有了突飛猛進的發(fā)展，因而，民國地契的用紙除了皮紙外，也有用機器紙的，紙張的顏色也較之清以前的地契豐富。因此，民國地契在選擇補紙時，較之清以前的地契更為復(fù)雜。（2）所用材質(zhì)不同：清以前的地契印章所用的印油，其材質(zhì)為天然礦物質(zhì)。但民國時期地契的印章所用材質(zhì)則較為復(fù)雜。因此，修復(fù)民國地契時，首先，要觀察一下其地契上印章是否跑色，如果跑色，在修復(fù)地契時就不能貿(mào)然噴水，而是采用飛托的方法進行修復(fù)。

4 地契壓平時應(yīng)注意的問題

1.地契壓平的方法：地契壓平的方法是：（1）將修復(fù)好的地契噴濕，逐張平放于撤潮紙之上；（2）在撤潮紙上面覆蓋壓書板，再在壓書板上置以壓書石壓平。

2.地契壓平時應(yīng)注意的問題：（1）有些地契因為保存不善，其皺褶很“死”，一次壓不平，這樣的地契就要進行二次局部壓平，即那兒不平壓那兒；（2）有些地契的紙張已棉絮化或者其殘破處周邊的紙張已棉絮化，這樣的地契在壓平時不宜直接把水噴到地契上，而是少量的噴到撤潮紙上。如果把水直接噴到地契上，絮化的紙張容易粘在撤潮紙上，我們在揭開撤潮紙時，極易造成對地契的再損害；（3） 有些民國地契的印章極易跑色，因此，在噴水壓平時，要用撤潮紙上下遮住易跑色的地方，以免其在壓平的過程中因跑色污染地契。

地契壓平后，每十張一卷，用宣紙包好，地契的修復(fù)工作就完成了。

地契在我國存在了幾千年，作為我國土地權(quán)屬變更的重要歷史資料，它真實的反映了我國不同歷史時期的土地所有權(quán)制度，土地管理制度以及土地稅收制度，折射出了某一歷史時期的社會、經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展狀況，真可謂是一張單薄的紙，承載了中國最為深刻厚重的歷史。

近幾年，國家圖書館收藏了大量的地契，地契的修復(fù)工作也隨之展開。同所藏的地契相比，我們修復(fù)的地契只是其中的一小部分，因此，在總結(jié)修復(fù)地契的技術(shù)和經(jīng)驗時，難免有疏漏和不足的地方，今后我們要不斷地總結(jié)修復(fù)地契的經(jīng)驗，努力修復(fù)好每張地契，使我們的后人能夠從地契中了解更多的歷史，讓源遠流長的中華文化綿延不絕，世世代代傳承下去。