司徒兄弟的赤子情懷

2016-06-03 03:23:53吳為山

中國美術館 2016年2期

關鍵詞：司徒中國美術館水彩

□吳為山

司徒兄弟的赤子情懷

□吳為山

展覽名稱：赤子之心—司徒喬、司徒杰藝術展

主辦單位：中國美術館

展覽時間：2016年3月12日至3月29日

展覽展廳：中國美術館1號、6號、7號、8號、9號廳

展品數(shù)量：242件

女人像（布面油畫）司徒喬　72cm×49cm　1941年　廣東美術館藏

在中華民族的文化史上，有一種值得研究的現(xiàn)象，那就是祖孫、父子、兄弟、夫妻甚至整個家族同為杰出人物，他們?yōu)閲颐褡遄龀霾恍嗟呢暙I而被載入史冊。這與時代、地域、家風等不無關系，其核心是家國情懷，是愛國主義和歷史文脈的雙重交匯在個體生命和價值追求的體現(xiàn)。對這種現(xiàn)象的深入研究，可以梳理出文化生態(tài)的規(guī)律，同時更可以窺見自然屬性與文化屬性，種族遺傳與文化承傳的關系。

20世紀上半葉的中國美術史在精神上的關鍵詞是“愛國”“救亡”，在創(chuàng)作上則表現(xiàn)為中西合璧。今天在中國美術館為司徒喬和司徒杰兩兄弟舉辦的展覽，是列入“國家美術作品收藏和捐贈獎勵項目”的系列展，他們的藝術將作為民族文化的財富而傳之于后世。

他們兄弟倆的人生歷程持續(xù)跨越了一個多世紀，并各自在繪畫和雕塑領域取得了杰出的成就，他們同懷著對國家和民族的赤誠之愛，為20世紀中國美術發(fā)展做出了重要的貢獻。他們游歷海外卻始終對故土一往情深，以民族精神為核心，以社會發(fā)展和藝術演化為參照，實現(xiàn)東西方藝術在對話中的融匯。

廣東開平是著名的僑鄉(xiāng)，從這里走出了許多在20世紀中國社會、政治、科學、藝術等各領域具有重要影響力和知名度的愛國人士和知識分子，足見其地靈與人杰。僑鄉(xiāng)的文化心理是基于對新生事物的敏感，對本土的眷戀，是歷盡風雨卻不忘家園的根的意識。

作為出生于開平的司徒喬、司徒杰兄弟，他們具有這樣的品性。故而，本次展覽以“赤子之心”為題。此語最早見于孟子《孟子·離婁下》：“大人者，不失其赤子之心者也?！标慀櫹樵凇度碎g詞話人間詞注評》中談到：“赤子之心”即是“真”：真恨、真怨、真悲、真哀。司徒喬、司徒杰的藝術正是源自這顆“赤子之心”。他們的作品呈現(xiàn)出在近百年中國社會劇烈動蕩和變革發(fā)展中，藝術家的情和思、探和尋。其作品中的“人民性”是中國傳統(tǒng)文化“仁”“善”的樸素表現(xiàn)，是藝術家“悲天憫人”的心靈表達，也是批判現(xiàn)實主義的正義吶喊。他們的作品也向人們述說了藝術如何反映社會演進和時代發(fā)展，并在這演進與發(fā)展的影響下，實現(xiàn)他們藝術上的創(chuàng)新。

司徒喬、司徒杰藝術展，以繪畫的平面性和雕塑的立體性構成視覺的空間互補，構成兄弟間相同的生命、血緣和共同的文化理想下不同的形式風格互生，它們之間的關聯(lián)性，豐富了整個展覽的層次，也展示了20世紀美術的一段值得研究與探究的史章。

雒容擠殘?。埍舅剩┧就絾獭?2.3cm×54.1cm　1946年　中國美術館藏

衡陽街頭夜色（紙本水彩）司徒喬　30.8cm×54.3cm　1946年　中國美術館藏

午休（紙本水彩）司徒喬　27cm×36cm　1942年　中國美術館藏

中國鐵路工人在加拿大（銅）司徒杰　100cm×300cm　1983年　中國美術館藏

白求恩浮雕（銅）司徒杰　21cm×30cm×3.5cm　1982年　中國美術館藏

本次展覽分為“司徒喬繪畫藝術展”和“司徒杰雕塑藝術展”兩大板塊。通過兩百余件作品和文獻，以“回眸經(jīng)典”“明麗之象”“獵畫新疆”“勘災五省”“旅途即景”“故土深情”六個部分呈現(xiàn)了司徒喬筆下20世紀上半葉苦難的中國社會現(xiàn)實和以救亡圖存為己任的時代訴求下藝術家的擔當和作為；并以近百件司徒杰雕塑作品，其中包括部分珍貴的石膏、泥原件，以“碑立史魂”“塑以傳意”“像自心生”三個部分，見證司徒杰先生秉持“結(jié)合中西，以民族為本”的現(xiàn)代民族雕塑發(fā)展理念所做出的個性化探索和實踐。

司徒喬先生（1902—1958）是20世紀杰出的畫家。他在繪畫探索初期即受到魯迅先生的喜愛和指引，以畢生的勤奮和人道主義精神，用畫筆投身于中國新民主主義革命事業(yè)浪潮中，他的作品反映人民生活和社會苦難，具有深切的、不可多得的時代精神最強音的力量。其極具代表性的油畫作品《放下你的鞭子》已為公眾所熟知。他的作品中表現(xiàn)出來的激越的情感是藝術家良知使然；其正義的信念通過題材的選擇，確立了他為生民而立命的追求。他學貫中西，功深百煉。大約在四十年前，我第一次看到先生所作的《五個警察一個O》時，便深深為作品中所傳遞所迸發(fā)的強烈的悲憤與憐憫所震撼。寥寥數(shù)筆，炭精條的速度，構成黑白強烈的節(jié)律。那一個“O”代表著基本人權的毀滅，警察暴力與婦女柔弱的鮮明對比，是藝術家嫻熟而深刻地把握藝術語言的自然流露。他創(chuàng)作于1942年的《國殤圖稿》跌宕交錯，風云幻變。我們猶聽：“操吳戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接；旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先?！鄙钌畹膽n患意識形成司徒喬藝術的主結(jié)構。

司徒杰先生（1920—2005）在新中國雕塑藝術創(chuàng)作和美術教育領域，在融合中西，發(fā)掘本土傳統(tǒng)藝術，深入研究民間雕塑，創(chuàng)作具有民族氣派和個人獨特風格的雕塑藝術道路上做出了自己的貢獻。他于1956年創(chuàng)作的雕塑作品《諾爾曼·白求恩像》，在20世紀雕塑中具有紀念碑式的重要地位。我們通過系統(tǒng)研究和深入分析，司徒杰先生與20世紀的絕大多數(shù)雕塑家一樣，無論是公共紀念碑雕塑還是架上雕塑創(chuàng)作，無論是吸收西方藝術還是繼承中國傳統(tǒng)，其最重要的是在人物雕塑方面的成就，尤其是對現(xiàn)實生活中人物的塑造。這不僅是因為他在學習西方解剖、結(jié)構及學習人像塑造法方面的成就，更在于對中國人的神貌、骨相、氣質(zhì)的表現(xiàn)。司徒杰作品中所表現(xiàn)的普通人物《蓉蓉》《農(nóng)婦》《舵手》，革命領袖《周恩來》，英雄人物《張志新》（《新聲》），勞動者《中國鐵路工人在加拿大》都富于生動個性。創(chuàng)作于1947年的《瘋子》更是入木三分。他的古代人物造像亦古意盎然，且很有厚重感。司徒杰先生在以“人”為主題的創(chuàng)作方面，表現(xiàn)出自己樸素而踏實的作風。

本次展覽是呈現(xiàn)司徒喬、司徒杰兩位先生人生追求與藝術成就的大型回顧展覽，展覽的舉辦得益于國內(nèi)各有關美術館、博物館，以及相關藝術機構和企業(yè)的大力支持。春日，將這些重要的藝術作品集中在中國美術館，是我們對兩位先生藝術人生和藝術追求的深深敬意。借此，我們將通過觀賞作品進入到司徒喬、司徒杰的藝術思想中，領悟他們的藝術，感受其眼中和筆下的真實，感念他們所憂慮的國家存亡、人民疾苦。

在此，我謹代表中國美術館向司徒家族致敬！

（責編：納禾雅）