熊劍書　鄧珊珊　陳猷強(qiáng)

本文為新余學(xué)院大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練計劃項目《新媒體技術(shù)對我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的影響研究》的階段性成果。

摘 要：隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，當(dāng)代文學(xué)的每一步發(fā)展都已經(jīng)離不開大數(shù)據(jù)的介入和參與，這也勢必會導(dǎo)致文學(xué)的商業(yè)化、低俗化、市場化等后果。尤其是21世紀(jì)以來，文學(xué)的地位日益下降，喪失了其經(jīng)典的意義和高尚的品格；甚至社會中的某些文人發(fā)出“文學(xué)已殆”的呼喊，把文學(xué)沒落的原因歸結(jié)為互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展所導(dǎo)致的。因此，我們必須看清楚大數(shù)據(jù)時代下當(dāng)代文學(xué)運(yùn)作模式、創(chuàng)作方式和讀者閱讀習(xí)慣的變化，及時找準(zhǔn)自己的定位并不脫離文學(xué)的本質(zhì)尋求更多樣化的生存方式。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)；當(dāng)代文學(xué)

作者簡介：

熊劍書，新余學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教師。

鄧珊珊，新余學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院學(xué)生。

陳猷強(qiáng)，新余學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院學(xué)生。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-17-00-03

一、 大數(shù)據(jù)時代的發(fā)展

（一）“大數(shù)據(jù)”概念的界定

大數(shù)據(jù)讓我們以一種前所未有的方式，通過對海量數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，獲得有巨大價值的產(chǎn)品和服務(wù)，或深刻的洞見，最終形成變革之力。大數(shù)據(jù)時代帶來的挑戰(zhàn)不僅體現(xiàn)在如何處理巨量數(shù)據(jù)從中獲取有價值的信息，也體現(xiàn)在如何加強(qiáng)大數(shù)據(jù)技術(shù)研發(fā)，搶占時代發(fā)展的前沿。

“人類行為93%是可測的”，這是大數(shù)據(jù)時代背景下遇見未來的新思維。因此，我們可以看出，大數(shù)據(jù)正以強(qiáng)大的波浪沖擊著我們的生活。

（二）“大數(shù)據(jù)”的基本特征

當(dāng)代文學(xué)若想適應(yīng)大數(shù)據(jù)時代，就必須深刻理解大數(shù)據(jù)的基本特征，學(xué)會用大數(shù)據(jù)的思維方式思考自身發(fā)展方向?！洞髷?shù)據(jù)時代》是英國著名學(xué)者維克托·邁爾·舍恩伯格所編寫的，其中主要涉及到關(guān)于大數(shù)據(jù)思維的三個層面：要全樣不要抽樣，要效率不要絕對精確，要相關(guān)不要因果。要理解大數(shù)據(jù)這一概念，首先要從"大"入手，"大"是指數(shù)據(jù)規(guī)模，大數(shù)據(jù)一般指在10TB（1TB=1024GB）規(guī)模以上的數(shù)據(jù)量。大數(shù)據(jù)同過去的海量數(shù)據(jù)有所區(qū)別，其基本特征為即體量大、多樣性、價值密度低、速度快。

二、 大數(shù)據(jù)與當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展

大數(shù)據(jù)發(fā)展背景下，與其相適應(yīng)的當(dāng)代文學(xué)也從精英化的意識形態(tài)像大眾化的表達(dá)方式邁出了更大一步轉(zhuǎn)變，文學(xué)不再是“遙不可及”，而是以更加豐富的面貌呈現(xiàn)在人們的眼前。大數(shù)據(jù)時代帶來的信息風(fēng)暴正改變?nèi)藗兊乃季S，它也即將給文學(xué)帶來更加多樣化的生存模式和發(fā)展模式。

（一）互聯(lián)網(wǎng)時代文化運(yùn)作模式的轉(zhuǎn)變

2014年4月20日是中國接入互聯(lián)網(wǎng)20周年的紀(jì)念日，在過去二十幾年的的時間里，互聯(lián)網(wǎng)給我們的生活帶來了翻天覆地的變化，無論政治、經(jīng)濟(jì)還是文化生活。在這個信息高速發(fā)達(dá)的時代，各類生活資訊、政要新聞以及圖書影像已從“居廟堂之高”轉(zhuǎn)為“飛入尋常百姓家”。緊接著市場經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)以洪水猛獸般的速度沖擊著我們的思維理念，知識分子原先所處的社會文化的中心地位逐漸失落，逐步走向了社會文化發(fā)展空間的邊緣。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)用戶的暴增的，大眾的審美趣味也發(fā)生了改變，開始朝著消遣性與娛樂性的方向轉(zhuǎn)變。也正是在這一時代背景下，以低俗性、娛樂性、商業(yè)性和流行性等為主要特征的消費(fèi)文化慢慢崛起，經(jīng)典文化與精英文化遭受著排擠，文學(xué)創(chuàng)作也受到了巨大的沖擊，以致形成了文化邊緣化的局面。此外，由于市場運(yùn)作方式對文學(xué)生產(chǎn)領(lǐng)域的介入，形成了對創(chuàng)作起明顯作用制約的讀者消費(fèi)市場—作品如何能被市場和讀者接受并被消費(fèi)成為作家和出版商最為關(guān)心的問題。因此一起作家的創(chuàng)作呈現(xiàn)出一種商業(yè)化傾向，其寫作更帶有直接追求商業(yè)利潤的目的。

總而言之，當(dāng)代社會是一個籠罩在大眾文化消費(fèi)下的新型社會，它與傳統(tǒng)社會已經(jīng)發(fā)生了猛烈嬗變，并且以“速度快、信息量大、方便快捷……”獲得了大眾的青睞。人們對互聯(lián)網(wǎng)的依賴性愈加增大，對信息的存儲要求越來越高，于是正迎合了大數(shù)據(jù)時代的到來。這是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它也勢必促進(jìn)文化生存環(huán)境與文化運(yùn)作模式的進(jìn)一步改變，而著首當(dāng)其沖的或許就是當(dāng)代文學(xué)。

（二）互聯(lián)網(wǎng)的到來與文學(xué)創(chuàng)作自由化

互聯(lián)網(wǎng)時代帶來了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是科技信息時代的產(chǎn)物。中國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起是緊隨著世界互聯(lián)網(wǎng)文化發(fā)展的腳步，由于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的提升以及電腦用戶的增加，加之電腦的普及，這些改變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了一個舒適的環(huán)境。就目前而言，新興刊登或轉(zhuǎn)載原創(chuàng)作品的文學(xué)網(wǎng)站宛如雨后春筍般涌現(xiàn)，在這里影響較大的主要有起點(diǎn)中文網(wǎng)、小說閱讀網(wǎng)、榕樹下、瀟湘書院、白鹿書院、言情小說吧等；除此之外，一些擁有大量用戶的綜合性網(wǎng)站如搜狐、新浪、網(wǎng)易等也開辟了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的模塊，并且產(chǎn)生了一定的影響。

巨大的網(wǎng)民數(shù)量和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的點(diǎn)擊量表明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)成為文學(xué)在消費(fèi)與接受方面的一個重要組成組成部分。這主要是由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在某種程度上突破了時間和空間的限制，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品數(shù)量之多也為每一個閱讀者提供了充足的選擇余地，與此同時，新的文學(xué)作品不斷地快速上傳，這所有的一切都吸引著大量的網(wǎng)絡(luò)讀者。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)不同于傳統(tǒng)文學(xué)或經(jīng)典文學(xué)所帶來高尚的審美和教化，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主要是消遣的，娛樂的，乃至世俗的；這符合了市場經(jīng)濟(jì)體制下“快餐模式”的消費(fèi)觀念，所以也使得越來越多的追求淺顯、娛樂和消遣的社會大眾成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的忠實(shí)讀者。

相對于傳統(tǒng)文學(xué)的寫作而言，其一，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在很多方面帶來了新的突破和創(chuàng)新。比如，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實(shí)現(xiàn)了真正意義上的創(chuàng)作自由，體現(xiàn)了寫作平民化的趨向；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)史超文本寫作，它開拓了文學(xué)創(chuàng)作的新空間；其二，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的發(fā)表以及作者與讀者之間的信息交流大大促進(jìn)了文學(xué)作品的傳播與網(wǎng)絡(luò)讀者的體驗(yàn)感受。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的無限制創(chuàng)作激發(fā)了社會群眾的創(chuàng)作熱情，出現(xiàn)了許多業(yè)余網(wǎng)絡(luò)寫手的出現(xiàn)，豐富了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作發(fā)展。與此同時，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)給創(chuàng)作者帶來可觀的收益，這也成為吸引眾多網(wǎng)絡(luò)作家創(chuàng)作的一大原因。于是，點(diǎn)擊量成為了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中的流行語。2014年，網(wǎng)絡(luò)作家富豪榜中，唐家三少以5000萬的巨額版位列第一，可謂收益頗為豐厚。

縱觀近幾年的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展情況，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作數(shù)量大，利潤豐厚；據(jù)統(tǒng)計，僅僅是在起點(diǎn)中文網(wǎng)，每天就有近十幾萬人坐在電腦前，過著碼字生活，這些網(wǎng)絡(luò)作家以百萬字的篇幅創(chuàng)作言情、懸疑、玄幻等小說，每月甚至有3000多本的新小說面世。創(chuàng)作量極其巨大。這種對網(wǎng)絡(luò)效益的刻意追求，容易導(dǎo)致小說創(chuàng)作朝著通俗化、故事性和娛樂性方向發(fā)展，進(jìn)而衍生出許多弊病。當(dāng)然其中也不乏有精品出現(xiàn)，有些網(wǎng)絡(luò)作家也具備較強(qiáng)的創(chuàng)作實(shí)力。但從總體上來說，由于互聯(lián)網(wǎng)的自由化、利益化的導(dǎo)向，使得網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作環(huán)境不夠和諧，一些網(wǎng)絡(luò)小說內(nèi)容庸俗，思想單薄，網(wǎng)絡(luò)作家的創(chuàng)作態(tài)度也不夠嚴(yán)謹(jǐn)，過于隨意或只為利益而作等。

因此，互聯(lián)網(wǎng)時代雖然給文學(xué)創(chuàng)作帶來了新面貌，給予了更多的發(fā)揮空間和創(chuàng)作舞臺，但我們也應(yīng)該看到它存在的問題以及所帶來的隱患。

（三）大數(shù)據(jù)在文學(xué)地位中的變遷

從上述互聯(lián)網(wǎng)時代文化運(yùn)作模式的轉(zhuǎn)變以及它對與文學(xué)創(chuàng)作自由化的影響，可以看出數(shù)據(jù)與信息技術(shù)正深刻地改變著文學(xué)的面貌。文學(xué)的承載方式不再是文字?jǐn)懞涂陬^敘述，當(dāng)今時代，它更多地是依附于網(wǎng)絡(luò)途徑來傳播。在數(shù)據(jù)化的今天，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在位文學(xué)提供新的傳播媒介的同時也進(jìn)一步拓展了文學(xué)的表現(xiàn)空間，塑造出新的文學(xué)形態(tài)。

美國學(xué)者丹尼爾·貝爾曾認(rèn)為，當(dāng)代文化正在變成一種視覺文化，而不是一種印刷文化，這是千真萬確的事實(shí)。網(wǎng)絡(luò)時代對文學(xué)的影響再也不是單單局限于流通領(lǐng)域，而是包括了作品從生產(chǎn)消費(fèi)接受到評論的全過程。尤其是現(xiàn)在“文化產(chǎn)業(yè)”形成后，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的運(yùn)營成為文學(xué)產(chǎn)業(yè)鏈條上的一環(huán)，這也意味著大數(shù)據(jù)已經(jīng)進(jìn)入文學(xué)生產(chǎn)內(nèi)部，作為新興力量正從外延融入到內(nèi)部中心，促使文學(xué)新形態(tài)的出現(xiàn)。

綜上，互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)物—大數(shù)據(jù)，隨著網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展的過程中，在逐漸走向了功能主體地位，它不僅僅是文學(xué)外在物質(zhì)的傳播渠道，而且是文學(xué)本身重要的構(gòu)成維度之一，大數(shù)據(jù)一已經(jīng)成為文學(xué)活動中必不可少的組成部分。

三、 大數(shù)據(jù)主導(dǎo)下的當(dāng)代文學(xué)發(fā)展前景

（一）文學(xué)生存方式的反思

在大數(shù)據(jù)時代，文學(xué)藝術(shù)界關(guān)于傳播媒介與文學(xué)的研究已經(jīng)取得顯著成果，尤其是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和信息云儲存的突破上。這一系列使得網(wǎng)絡(luò)傳播與敘事功能愈加強(qiáng)大，從而導(dǎo)致文化生產(chǎn)、社會結(jié)構(gòu)以及公共空間的巨大變化。

與此同時，消費(fèi)市場在文學(xué)生產(chǎn)中的介入，新時期的文學(xué)存在方式發(fā)生了新的變化。比如，文學(xué)場的裂變、文學(xué)性的漂移和文學(xué)終結(jié)理論等一些密切結(jié)合時代要求的新問題成為了理論界關(guān)注的焦點(diǎn)，在大數(shù)據(jù)與文學(xué)的雙重變奏下，甚至提出在文學(xué)觀念上要求回歸“先鋒”本位的建議，這些都是當(dāng)代文學(xué)在大數(shù)據(jù)時代發(fā)展過程中遇到的困境。所以，我們更要通過對當(dāng)代文學(xué)生存的反思來探索其發(fā)展道路。

大數(shù)據(jù)時代與文學(xué)存在具有復(fù)雜的作用關(guān)系。從宏觀角度分析，大數(shù)據(jù)的到來加快了文學(xué)消費(fèi)的步伐，在某種程度上促進(jìn)了文學(xué)的傳播；而從微觀層面上看，信息技術(shù)的高速發(fā)展在形塑社會結(jié)構(gòu)的同時，改變了文化結(jié)構(gòu)，并促進(jìn)文學(xué)的版圖發(fā)生了分化。大數(shù)據(jù)在介入文學(xué)生產(chǎn)的同時，也是文學(xué)存在的重要組成部分。

（二）文學(xué)前景展望

大數(shù)據(jù)的時代，文學(xué)不是終結(jié)，而是以另一種姿態(tài)向上發(fā)展。人們更應(yīng)該看到文學(xué)本質(zhì)的屬性；文學(xué)性深藏于文學(xué)精神，是文學(xué)的自身內(nèi)在的蘊(yùn)涵，是文學(xué)心靈的一種堅守。當(dāng)數(shù)據(jù)信息滲透到人們社會生活的方方面面，作為世界上古老的藝術(shù)形式之一，文學(xué)有經(jīng)典地位走向邊緣，文學(xué)的中心位置受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，文學(xué)生存也遭受著巨大的沖擊， “消費(fèi)文化”的興起，“精英文化”邊緣化，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”異軍突起……大數(shù)據(jù)時代的到來更加讓文化界的各種力量面臨著既相互斗爭又相互依賴的局面。這些變化也讓有關(guān)學(xué)者認(rèn)為我們文學(xué)世界的高雅文化向庸俗化方向轉(zhuǎn)變。

盡管如此，綜合文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，不難看出高雅文化的通俗化也促成了更為公正公平的文化共享空間，讓更為廣大的群眾也獲得了說話的權(quán)利，從而提升了大眾文化只是水平與文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力。因此，在一定程度上，大數(shù)據(jù)時代為我們創(chuàng)造了一個更加公平，更加充滿包容性的文學(xué)發(fā)展環(huán)境，這不僅不會使人們迷失在精英文化的消解語境中，反而會拯救迷失的當(dāng)代人。

因此，當(dāng)代文學(xué)在面對大數(shù)據(jù)文化的沖擊和挑戰(zhàn)，不應(yīng)該避免與新信息技術(shù)的淵源與結(jié)合，而是要在新的時代背景中，在大數(shù)據(jù)文化的沖突域融合中實(shí)現(xiàn)自身的建構(gòu)和發(fā)展。

結(jié)語

“那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是智慧的念頭，那是愚昧的念頭；那是信仰的時期，那是懷疑的時期，那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)慷荚谥北枷喾吹姆较颉！边@是狄更斯在《雙城記》序言中的一段話，這段話也正是如今我們所處的這個時代的寫照，它同樣可以描述出當(dāng)代文學(xué)深深沉浸在大數(shù)據(jù)環(huán)境的一種現(xiàn)狀。迷惘與混亂，嬗變與掙扎……它將文學(xué)捆綁，同時也纏繞著這個時代指向標(biāo)。在巨變的時代，往往會烙上時代的印記，痛苦與彷徨也伴隨而生，這也正是當(dāng)代文學(xué)在大數(shù)據(jù)時代下必須面對的現(xiàn)實(shí)和階段，如果完全把弊端歸結(jié)于信息科學(xué)的發(fā)展顯然是偏執(zhí)的看法，這是一個充滿挑戰(zhàn)的時代，文學(xué)也正在一次次的轉(zhuǎn)變中實(shí)現(xiàn)又一次涅槃。

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