【摘 要】群眾文化活動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)“需要-活動(dòng)-新需要-新活動(dòng)”的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，是一個(gè)循環(huán)無(wú)窮并呈螺旋式上升的歷程。本文就群眾文化活動(dòng)行為這一環(huán)節(jié)對(duì)其本體構(gòu)成及其規(guī)律進(jìn)行剖析。

【關(guān)鍵詞】群眾文化；活動(dòng)；構(gòu)成

中圖分類號(hào)：G240 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）05-0241-01

無(wú)論自然界還是人類社會(huì)的一切事物，都有它的內(nèi)存與形式，都是內(nèi)容與形式的辯證統(tǒng)一體。群眾文化活動(dòng)這一人類社會(huì)精神領(lǐng)域的客觀事物當(dāng)然也不例外。所謂群眾文化活動(dòng)的內(nèi)存，是指群眾文化活動(dòng)形式所表現(xiàn)的實(shí)質(zhì)和意義，是群眾文化活動(dòng)主體因素和客體的統(tǒng)一體。

一、群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容與形式

群眾文化活動(dòng)是以文學(xué)藝術(shù)為主要形式的，文學(xué)藝術(shù)作品通過(guò)藝術(shù)形象所反映的客觀現(xiàn)實(shí)，也就是群眾文化活動(dòng)內(nèi)容的主要組成部分。除此之外，還包含作用于人的智力、審美、健身等各種群眾文化活動(dòng)所包含的現(xiàn)實(shí)意義。就群眾文化活動(dòng)內(nèi)容的部分，滲透著活動(dòng)者思想情趣和評(píng)價(jià)，是客觀與主觀的統(tǒng)一。同時(shí)，它具有意識(shí)形態(tài)性，即群眾文化活動(dòng)的文學(xué)藝術(shù)部分的內(nèi)容，—般都滲透著一定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、倫理觀等。這種抽象的思想內(nèi)容，都是通過(guò)群眾文化活動(dòng)的形象化形式所表現(xiàn)的。群眾文化活功還包含一些不具有一定的明確的思想意義的活動(dòng)項(xiàng)目，比如游藝活動(dòng)、群眾業(yè)余體育活動(dòng)、交誼舞活功等純娛樂(lè)、健身、消遣的活動(dòng)項(xiàng)目。

群眾文化活動(dòng)的形式，是指群眾文化活動(dòng)內(nèi)容得以表現(xiàn)的形態(tài)。群眾文化活動(dòng)形式從層次上劃分，有外在形式和內(nèi)在形式。群眾文化活動(dòng)外在形式是物質(zhì)性的，是活動(dòng)內(nèi)容的物質(zhì)手段和形態(tài)，群眾文化活動(dòng)形式所采用的物質(zhì)手段的發(fā)展，帶動(dòng)著群眾文化活動(dòng)形式的發(fā)展。群眾文化活動(dòng)的內(nèi)在形式是活動(dòng)內(nèi)容相依賴的形式，即活動(dòng)內(nèi)容的組織結(jié)構(gòu)方式，也是活動(dòng)內(nèi)存的各種因素或各部分之間的內(nèi)部聯(lián)系和組織方式，群眾文化活動(dòng)形式是在長(zhǎng)期的群眾文化實(shí)踐中不斷積累和發(fā)展起來(lái)的。

群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容與形式的關(guān)系是辯證統(tǒng)一關(guān)系。形式依靠?jī)?nèi)容而存在，內(nèi)容依靠形式去表現(xiàn)，兩者相互依賴、相互制約，都以對(duì)方的存在為條件。群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容從它的精神調(diào)劑、宣傳教化、普及知識(shí)、團(tuán)結(jié)凝聚等功能來(lái)看，包含德育、智育、美育、體育等所涉及的各個(gè)方面，內(nèi)容十分豐富。

二、群眾文化活動(dòng)中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)新與融合

群眾文化活動(dòng)內(nèi)容豐富而形式繁多，但并不是雜亂無(wú)章的存在物，它具有多層次的組合結(jié)構(gòu)。按照事物分類的劃分標(biāo)準(zhǔn)，群眾文化活動(dòng)從外在形式上可分為活動(dòng)樣式和活動(dòng)類型，這些不同的活動(dòng)層次，形成了群眾文化活動(dòng)存在的不同形態(tài)。

新農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)最突出的特點(diǎn)是創(chuàng)新，以新的面貌迎接新的變化。從表面上看，新農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)的創(chuàng)新與民間文化的保護(hù)有著明顯的沖突，如民間舞蹈是群眾中最普及的舞蹈藝術(shù)，反映生產(chǎn)生活與精神面貌，不是一成不變的，是隨著社會(huì)的進(jìn)步而隨之改變，反映不同時(shí)期人們的心理變化，這與新農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)是相符的。新農(nóng)村文化藝術(shù)在建設(shè)過(guò)程中，會(huì)融入現(xiàn)代文化與西方文化，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化在碰撞與沖突中得到轉(zhuǎn)型和提升，反映出時(shí)代的特征，這為民間舞蹈文化保護(hù)提供了重要支撐。保護(hù)民間舞蹈文化的生態(tài)環(huán)境隨著時(shí)代的發(fā)展而改變，新農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)以具有時(shí)代特征的文化為民間舞蹈文化保護(hù)提供了支撐，使民間舞蹈文化在保持原生態(tài)的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代文化，反映當(dāng)代生產(chǎn)生活與精神面貌，如今成為帶有顯著色彩的群眾文化活動(dòng)樣式。

總之，如同對(duì)群眾文化總體特征的探求—樣，對(duì)群眾文化活動(dòng)特點(diǎn)的研究，也是為了從事物的性質(zhì)去認(rèn)識(shí)研究對(duì)象。群眾文化是一個(gè)龐大的系統(tǒng)，群眾文化活動(dòng)這一事物總體所共有的獨(dú)特之處主要有空間和時(shí)間的閉暇性，目的的功利性和效應(yīng)的雙向性，內(nèi)容的豐富性和形式的多樣性。

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作者簡(jiǎn)介：

李延秋，副高級(jí)，富錦市群眾藝術(shù)館，主持人，輔導(dǎo)員。