高式熊

先輩留下的精神財(cái)富

見(jiàn)過(guò)大師的一定是幸運(yùn)的人

高式熊

我對(duì)學(xué)習(xí)篆刻的認(rèn)識(shí)

我九歲開(kāi)始學(xué)寫(xiě)《說(shuō)文解字》，當(dāng)時(shí)只是盲目地學(xué)習(xí)，每天幾十個(gè)字，一面學(xué)字體，一面理解字義。幾年下來(lái)，逐步體會(huì)到學(xué)書(shū)與刻印有關(guān)，進(jìn)而產(chǎn)生了深一步研究的想法。

偶然的機(jī)會(huì)，我看到一部《金石索》，其中有璽印兩本，就取來(lái)臨摹，雖然是摹刻本，但印文不失平正，于是動(dòng)手刻印的興趣大增。由于從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)老師的指導(dǎo)，閉門(mén)自學(xué)，漸漸地對(duì)自己的刻法產(chǎn)生了懷疑：究竟這樣走下去對(duì)不對(duì)?

二十歲時(shí)，在一個(gè)極偶然的場(chǎng)合，我見(jiàn)到了趙叔孺先生。當(dāng)時(shí)，我急切地想得到指教，便迫不及待地提出了問(wèn)題，我問(wèn)：“我看過(guò)許多篆刻書(shū)籍，其中有趙凡夫十三法、沖刀法、切刀法等等，究竟什么是刀法？”誰(shuí)知趙先生的回答大失所望，他說(shuō)：“只要能刻成字就是刀法，關(guān)鍵在于自己的掌握。”原本以為篆刻是多么復(fù)雜的事，如今專家竟是如此淡淡地看待。我仔細(xì)琢磨趙先生的話，感到學(xué)篆刻，就是要多實(shí)踐，多體會(huì)，不要為書(shū)本上的名詞縛住手腳，重在自己的把握能力上。于是我更堅(jiān)定了要發(fā)奮學(xué)習(xí)篆刻藝術(shù)的信心。

高辟兵（附款）

缶龕（附款）

春山如笑（附款）

有志者事竟成

學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆

贏（附款）

茶之器（附款）

風(fēng)爐（附款）

虞洪入山采茗（附款）

在以后的實(shí)踐中，我逐步體會(huì)到，寫(xiě)《說(shuō)文解字》，不單是要寫(xiě)像，而且要注意音義，了解文字形成的來(lái)龍去脈。篆刻主要是篆，必須是在學(xué)習(xí)《說(shuō)文解字》的同時(shí)，把重點(diǎn)放在解決字形上，比如臨寫(xiě)《石鼓》、金文、漢篆以及瓦當(dāng)陶器銘文等。篆刻藝術(shù)歷史十分悠久，人們常說(shuō)印宗秦漢，秦漢是篆刻的鼎盛時(shí)期，刻印就一定要以此為根基。漢印有好、壞，必須有所挑選，不能一味盲從臨摹而良莠不分。臨摹不能單求形似，還應(yīng)研究每一個(gè)字在一印中所處的地位，研究點(diǎn)畫(huà)之間關(guān)系的配合。漢印看似平正，但平正之中寓奇特，古璽篆法變化多端，不能以簡(jiǎn)單的公式來(lái)套篆刻藝術(shù)的特點(diǎn)。有人說(shuō)刻秦漢印是墨守成規(guī)，沒(méi)有出息，這種說(shuō)法是不對(duì)的，秦漢印是中國(guó)印章藝術(shù)的精華，是學(xué)習(xí)篆刻藝術(shù)的必由之路，要想逾越秦漢印而創(chuàng)所謂的個(gè)人風(fēng)格、時(shí)代面貌，是絕對(duì)不可能的！

我還認(rèn)識(shí)到，中國(guó)的流派印章，諸如浙派、徽派等，究其根源均出自秦漢印，盡管用刀方法不同，印文效果亦異，但終難脫離秦漢印這個(gè)根基。鄧完白用書(shū)法體入印，獨(dú)創(chuàng)一格，以后各印家都采用陶文、金文以及封泥等入印，都是以刀代筆，把古人傳統(tǒng)的藝術(shù)熔鑄于方寸天地之間，把秦漢印的精魂發(fā)揚(yáng)光大。

古人曰“小心落墨大膽奏刀”，這確是金科玉律。篆刻，是篆與刻的結(jié)合，只懂刀法而沒(méi)有書(shū)法基礎(chǔ)，是刻不好印的；而只會(huì)寫(xiě)字不懂刀法亦刻不好印，所以一個(gè)篆刻家必須能寫(xiě)會(huì)刻，使自己成為一個(gè)書(shū)法、篆刻都過(guò)硬的雙棲藝術(shù)家。

我今年已經(jīng)九十多歲了，仍然一如既往樂(lè)此不疲地每天寫(xiě)字刻印，許多同道小友來(lái)求教，我總是勸導(dǎo)他們要踏踏實(shí)實(shí)地練好基本功，一步一個(gè)腳印地去鉆研探索，如此，則前途無(wú)量。

為銘

安吉吳?。ǜ娇睿?/p>

丁仁之?。ǜ娇睿?/p>

先輩留下的精神財(cái)富

西泠印社從創(chuàng)辦至今，雖然歷盡艱辛，幾經(jīng)波折，然而卻生生不息，不斷發(fā)展，究其原因，社員的愛(ài)國(guó)主義精神和獻(xiàn)身于藝術(shù)的品德，是很重要的一條。

回想起來(lái)，我同西泠印社的社員早有來(lái)往，而且印象深刻。我十六歲那年，翻閱了一本家藏的《金石索》，對(duì)篆刻發(fā)生了濃厚的興趣，便開(kāi)始學(xué)習(xí)刻印。這件事后來(lái)被我父親的朋友趙叔孺得知，他鼓勵(lì)我好好學(xué)，并說(shuō)：有一本張魯庵先生編的《黃牧甫印譜》，很好，你可以看看。他告訴我，張先生就住在九福里，我正想去拜訪張先生，不想有一天，我家里來(lái)了一位中年人。他一進(jìn)門(mén)，便自我介紹說(shuō)：我是張咀英(魯庵先生的號(hào))。然后拿出一本《黃牧甫印譜》，送給我。我喜出望外，如饑似渴地學(xué)習(xí)起來(lái)。這件事，我終生難忘，至今還記得那是1941年，我二十一歲，魯庵先生四十二歲。他家所藏印譜有四百多種，大多十分珍貴?？伤麖牟涣邌荨Ｋ麑?duì)我說(shuō)，你學(xué)篆刻，必須要多看印譜。他將家藏印譜分批送到我家，看完再換。這樣，兩年左右，看了幾百種印譜。我便成了魯庵先生家中的?？?，每個(gè)星期至少去兩三次。為了讓我學(xué)習(xí)方便些，魯庵先生在自己的書(shū)房里為我按放了一張寫(xiě)字臺(tái)，又給我一把房門(mén)鑰匙，讓我自由進(jìn)出。一個(gè)二十歲左右的毛頭小伙，居然得到了一位藝術(shù)上有成就、年已四十多歲的老社員的如此關(guān)照，這除了魯庵先生無(wú)私提挈后人、一心為發(fā)揚(yáng)篆刻藝術(shù)的高貴品德外，還能有什么呢!后來(lái)，魯庵先生傾其所有，將印譜等捐獻(xiàn)給印社，便是最好的印證。

王禔原名壽祺

茶之道（附款）

茶之具（附款）

炭撾（附款）

印社創(chuàng)始人之一的王福庵先生，不但是我藝術(shù)上的引路人之一，也是我參加西泠印社的介紹人(另一人是丁輔之先生)。福老是我父親的朋友，我的長(zhǎng)輩。我于1942年第一次見(jiàn)到他。他刻的印，典雅雋秀，我從他的印作中得益匪淺。特別是他誨人不倦的精神和對(duì)印社的熱愛(ài)，更使我難忘。他常教導(dǎo)我篆寫(xiě)印文務(wù)必規(guī)范。我親眼見(jiàn)他為一個(gè)字的正確無(wú)誤，查遍各種資料的情景。張魯庵、秦康祥先生發(fā)起篆刻、編拓的《西泠印社同人印傳》(四冊(cè))，傾注了福老的不少心血，印譜完成后，我鈐拓一部(四冊(cè))交給社長(zhǎng)張宗祥先生，存于印社。福老雖身在上海，卻念念不忘印社的山山水水。實(shí)在想念得緊，便決定把印社所有名勝的名稱，刻成印譜。他親自選定內(nèi)容，親自撰寫(xiě)邊跋，叫我篆刻。我篆好印樣后，送請(qǐng)福老評(píng)定修改，然后動(dòng)刀。福老將此印譜定名為《西泠印社勝跡印譜》。福老還親自帶我到杭州參加印社的活動(dòng)。同車前往的有社員梁友三、童大年。記得當(dāng)時(shí)室內(nèi)正中掛著浙派創(chuàng)始人丁敬的像，大家首先向前輩的像行禮后，才開(kāi)始其他活動(dòng)。中午和傍晚，在四照閣前用膳，一式方桌長(zhǎng)凳。里外搞接待的是一位叫秋生的老人。他非常熱情，稱福老為“四爺”。晚上，外地社員住宿在觀樂(lè)樓樓上。我的床鋪?zhàn)竺媸菑埵瘓@先生，他睡前，先用一只布袋把長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須套好。這次活動(dòng)，不僅讓我一切都有新鮮的感覺(jué)，而且對(duì)我今后的人生之路亦產(chǎn)生了相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響。

如今印社當(dāng)年的長(zhǎng)輩和師尊均已作古，他們給我們留下了不能用金錢(qián)估量的物質(zhì)財(cái)富，更留下了最為珍貴的精神財(cái)富。今后，繁榮和發(fā)展西泠印社以及書(shū)畫(huà)篆刻的任務(wù)，歷史地落到了健在社員的肩上。我愿和大家同舟共濟(jì)，共同努力。

觀自在菩薩

茶之源

般若波羅蜜多心經(jīng)

甑

能除一切苦

芳茶冠六清 溢味播九區(qū)

吳隱印信

依般若波羅蜜多故

茶者南方之嘉木也