于佳楠

摘 要：馬克思曾指出：蒸汽機(jī)是最危險(xiǎn)、最可怕的革命家。而今在互聯(lián)網(wǎng)+和大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚闹匾B(yǎng)料?；ヂ?lián)網(wǎng)在一定程度上促進(jìn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的變革，對(duì)馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值產(chǎn)生了沖擊。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；馬克思；挑戰(zhàn)；生產(chǎn)與消費(fèi)；所有權(quán)；人與社會(huì)關(guān)系

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，人們的日常生活發(fā)生了質(zhì)的飛躍，不僅生活的品質(zhì)得以提高，而且世界一體化的觀念越來(lái)越強(qiáng)。在信息化時(shí)代，由于生產(chǎn)力的發(fā)展以及生產(chǎn)關(guān)系的變革，馬克思主義的觀念和理論的適用性再一次面臨挑戰(zhàn)。筆者認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)在某種程度上改變著生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系、影響人與社會(huì)的關(guān)系、改變著所有權(quán)關(guān)系。

一、互聯(lián)網(wǎng)改變生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系

馬克思主義認(rèn)為生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有一定的反作用。在資本主義社會(huì)早期，勞動(dòng)人民的物質(zhì)生活極其匱乏，勞動(dòng)人民大都生活在水深火熱之中，勞動(dòng)人民在滿足基本生活需要之外并無(wú)其他的經(jīng)濟(jì)剩余，社會(huì)中絕大多數(shù)的資本掌握在少數(shù)資本家手中。換句話說(shuō)，生產(chǎn)什么產(chǎn)品完全由生產(chǎn)者決定，消費(fèi)者只是根據(jù)自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的高低和生活必需品的需要 自主選擇消費(fèi)。在這一階段主要反映的是生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)的決定作用。

進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，大量電商涌入消費(fèi)者的視野，消費(fèi)者足不出戶就可以選購(gòu)來(lái)自世界各地的商品。在金錢利益至上的社會(huì)中，生產(chǎn)者使出渾身解數(shù)來(lái)獲取最大的剩余價(jià)值，當(dāng)然，價(jià)值的創(chuàng)造者除了生產(chǎn)者自身，也需要消費(fèi)者的參與。當(dāng)今社會(huì)的物質(zhì)生活水平已大大超越馬克思所在的年代，人們對(duì)產(chǎn)品的需求也千奇百怪、五花八門。可能有一個(gè)人詢問(wèn)客服有沒(méi)有A產(chǎn)品，第二個(gè)人繼續(xù)詢問(wèn)有沒(méi)有A產(chǎn)品時(shí)，根據(jù)買方市場(chǎng)的需要，生產(chǎn)者可能就會(huì)抓住商機(jī)，著力生產(chǎn)產(chǎn)品來(lái)滿足市場(chǎng)需要。在互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)中，生產(chǎn)決定著消費(fèi)，但更大程度上是消費(fèi)影響著生產(chǎn)。

二、互聯(lián)網(wǎng)影響人與社會(huì)的關(guān)系

馬克思主義認(rèn)為：人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的本質(zhì)是發(fā)展變化的，勞動(dòng)是不斷發(fā)展變化的，而社會(huì)關(guān)系也是不斷發(fā)展變化的。在馬克思所在的年代中，社會(huì)關(guān)系中較為普遍的是雇傭關(guān)系。資本家借由手中的資本雇傭勞動(dòng)者為其創(chuàng)造價(jià)值，而資本家通過(guò)縮短社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率等方式對(duì)工人進(jìn)行壓榨，就像《大獨(dú)裁者》中呈現(xiàn)的一樣，工人夜以繼日的機(jī)械勞動(dòng)只能換來(lái)較少的報(bào)酬，而更多的資本則轉(zhuǎn)化為剩余價(jià)值為資本家所有。工廠的勞動(dòng)者僅僅是工業(yè)制造的一個(gè)環(huán)節(jié)，工人機(jī)械化的勞動(dòng)并不能帶來(lái)更豐沛的報(bào)酬，資本家與工人之間更多的一種不平等的關(guān)系，工人的人身自由和基本的權(quán)利受到壓制，階級(jí)矛盾不斷惡化。

人類的自由發(fā)展，促使社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和多元化使得作為微商和淘寶電商的人群，不必要雇傭勞動(dòng)者來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)。他們可以自己既作為“雇傭者”，又作為“被雇傭者”來(lái)進(jìn)行商品的生產(chǎn)和銷售。例如，一個(gè)微商可以自己生產(chǎn)產(chǎn)品，自己出售商品給消費(fèi)者，整個(gè)過(guò)程只有一人參與，減少了中間人的參與帶來(lái)的不必要的資本支出，維持了利益的最大化?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)上的人與人的交流，在一定程度上解放了人們的頭腦，沖破了社會(huì)關(guān)系的狹隘限制，使得天南地北的網(wǎng)民可以無(wú)邊界的進(jìn)行交往和溝通，人與社會(huì)的關(guān)系得到解放。大家更多的是一種平等的形式的交流，避免了因?yàn)樯鐣?huì)地位、工作、學(xué)歷、外貌等不同方面的差異而造成的不公正。當(dāng)今社會(huì)的雇傭關(guān)系由于互聯(lián)網(wǎng)的存在，從某種程度上并不像資本主義社會(huì)那樣尖銳，獨(dú)立的“創(chuàng)客”群體不斷涌現(xiàn)，人與社會(huì)的關(guān)系愈加多元化。

三、互聯(lián)網(wǎng)促使所有權(quán)發(fā)生轉(zhuǎn)變

馬克思指出：法律意義上的所有權(quán)是指生產(chǎn)資料占有關(guān)系的法律形態(tài)。 當(dāng)所有制關(guān)系上升到法的關(guān)系的高度時(shí)，所有制的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)就具有了法律形態(tài)，即所有權(quán)的范疇。所有權(quán)上升到法律高度，即是一種排他性的行為。在資本主義私有制經(jīng)濟(jì)條件下，資本家牢牢掌握生產(chǎn)資料的所有權(quán)，掌握著資本受法律保護(hù)不容侵犯的權(quán)利。資本家利用手中的資本所有權(quán)對(duì)勞動(dòng)人民進(jìn)行壓榨，直接影響到了資本家與勞動(dòng)者的關(guān)系，影響到現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中生產(chǎn)資料的利用率問(wèn)題。在資本主義時(shí)代，資本所有權(quán)完全掌握在資本家的手中，資本實(shí)現(xiàn)集中的態(tài)勢(shì)。

在互聯(lián)網(wǎng)這一信息交互平臺(tái)中，每個(gè)擁有計(jì)算機(jī)且聯(lián)通網(wǎng)絡(luò)的個(gè)體都可以平等的享受到相同的信息。在互聯(lián)網(wǎng)世界中，每個(gè)人對(duì)知識(shí)、圖片、資料都擁有完全相同的使用權(quán)。從某種程度上說(shuō)，瀏覽器的生產(chǎn)者將信息查閱的權(quán)利平等的授予每個(gè)使用者，他們都擁有查閱知識(shí)的權(quán)利，即都擁有該知識(shí)的產(chǎn)權(quán)。與馬克思所在的時(shí)代不同，在虛擬平臺(tái)中并沒(méi)有知識(shí)的所有者，也沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的所有者，每個(gè)人都是知識(shí)的享有者和互聯(lián)網(wǎng)的使用者。大家都擁有使用互聯(lián)網(wǎng)的權(quán)利，但沒(méi)有任何一個(gè)人可以說(shuō)他擁有互聯(lián)網(wǎng)的所有權(quán)。

四、小結(jié)

恩格斯強(qiáng)調(diào)，一個(gè)馬克思主義者是不會(huì)回避任何先進(jìn)科技、先進(jìn)思想用以豐富人性的重大作用。在新媒體迅速發(fā)展的當(dāng)代，馬克思主義的些許觀點(diǎn)在互聯(lián)網(wǎng)的浪潮的沖擊下?lián)u搖欲墜，但這都是物質(zhì)生產(chǎn)資料和科學(xué)技術(shù)迅速提高的結(jié)果，馬克思主義的理論具有時(shí)代性，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展呈現(xiàn)蓬勃的生命力，成為繼續(xù)指引人類前行的不滅燈塔，具有重要的價(jià)值?？傊ヂ?lián)網(wǎng)雖然在某種程度上對(duì)原有馬克思主義的理論產(chǎn)生了沖擊，但是馬克思主義的先進(jìn)性和時(shí)代性仍然毋庸置疑。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思.主義基本原理概論[M].高等教育出版社，2015.

[2]王榮栓.重讀馬克思—解讀作為革命家的馬克思[M].人民出版社，2007.