梁實秋

人的天性大致是差不多的，但是在習(xí)慣方面卻各有不同，習(xí)慣是慢慢養(yǎng)成的，在幼小的時候最容易養(yǎng)成，一旦養(yǎng)成之后，要想改變過來卻還不很容易。例如說：清晨早起是一個好習(xí)慣，這也要從小時候養(yǎng)成，很多人從小就貪睡懶覺，一遇假日便要睡到日上三竿還高臥不起。

我們中國人最重禮，因為禮是行為的規(guī)范。禮要從家庭里做起。姑舉一例：為子弟者“出必告，反必面”，這一點點對長輩的起碼的禮，我們是否已經(jīng)每日做到了呢？

我看見有些孩子們早晨起來對父母視若無睹，晚上回到家來如入無人之境，遇到長輩常常橫眉冷目，不屑搭訕。這樣的跋扈乖戾之氣如果不早早地糾正過來，將來長大到社會服務(wù)，必將處處引起摩擦不受歡迎。我們不僅對長輩要恭敬有禮，對任何人都應(yīng)維持相當(dāng)?shù)亩Y貌。

大聲講話，擾及他人的寧靜，是一種不好的習(xí)慣。我們要隨時隨地為別人著想，維持公共的秩序，不可放縱自己。要知道依次排隊，不可爭先恐后地去亂擠。

我們的生命是一分一秒地在消耗著，每天有許多的零碎時間于不知不覺中浪費掉了。我們?nèi)裟莛B(yǎng)成一種利用閑暇的習(xí)慣，一遇空閑，無論其多么短暫，都利用之做一點有益身心之事，則積少成多終必有成。

常聽人講過“消遣”二字，好像是時間太多無法打發(fā)的樣子，其實人生短促極了，哪里會有多余的時間待人“消遣”？陸放翁有句云：“待飯未來還讀書?！蔽抑烙腥司徒?jīng)常利用這“待飯未來”的時間讀了不少的大書。

吃苦耐勞是我們這個民族的標(biāo)幟。所謂“嚼得菜根”，就是表示一個有志的人之能耐得清寒。惡衣惡食，不足為恥，豐衣足食，不足為榮，這在個人之修養(yǎng)上是應(yīng)有的認(rèn)識。羅馬帝國盛時的一位皇帝，Marcus Aurelius，他從小就摒絕一切享受，從來不參觀那當(dāng)時風(fēng)靡全國的賽車比武之類的娛樂，終其身成為一位嚴(yán)肅的苦修派的哲學(xué)家，而且也建立了不朽的事功。這是很值得欽佩的，我們中國是一個窮的國家，所以我們更應(yīng)該體念艱難，棄絕一切奢侈，尤其是從外國來的奢侈。

以上數(shù)端不過是偶然拈來，好的習(xí)慣千頭萬緒，“勿以善小而不為”。習(xí)慣養(yǎng)成之后，便毫無勉強，臨事心平氣和，順理成章，這才是合于“自然”的生活。

【素材運用】古希臘先哲亞里士多德說過：“我們每一個人都是由自己一再重復(fù)的行為鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣?！睉卸琛⑸⒙?、拖拉是習(xí)慣，優(yōu)秀、誠實、堅韌也是習(xí)慣，習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會和我們不離不棄。我們應(yīng)該像那些古圣先賢一樣，用吃苦耐勞等優(yōu)秀的習(xí)慣裝點我們的人生，那樣，我們才能擁有合于“自然”的生活。

【速用名言】

1.習(xí)慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生?！軐W(xué)家 培根

2.心若改變，你的態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。

——美國社會心理學(xué)家 馬斯洛

【適用話題】習(xí)慣；性格；修養(yǎng)；命運