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瑪麗·馬丁莉的生態(tài)藝術(shù)

2016-06-10 03:11:05賈艷艷
公共藝術(shù) 2016年4期
關(guān)鍵詞:木屋馬丁紐約

賈艷艷

瑪麗·馬丁莉(Ma ry Mattingly)是一位在紐約工作和生活的視覺藝術(shù)家。1978年出生于康涅狄格州的羅克維爾市,她曾就讀于紐約的帕森設(shè)計學院,后獲得太平洋西北藝術(shù)學院的學士學位,她還是耶魯大學藝術(shù)獎學金的獲得者。

馬丁莉的作品融匯藝術(shù)、生態(tài)、科技、心理學等于一體,體現(xiàn)了環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的理念,因此受到人們的廣泛關(guān)注。其作品曾在紐約國際攝影中心,巴黎東京宮、巴黎卡洛斯提·古爾班基安文化中心、紐伯格藝術(shù)博物館、紐約公共圖書館等多個文化機構(gòu)展出,還在德國、希臘、荷蘭、英國,意大利和迪拜等國家展出過。另外,她的個展曾在紐約羅伯特·曼畫廊(RobertMann Gallery)、紐約白盒子(White Box)、艾德勒畫廊(Galerie Adler)、德國法蘭克福和紐約新學院的展覽廳舉辦。馬丁莉的作品不僅在世界各地展出,還獲得了攝影大賽和組織機構(gòu)的認可:2006年9月,作品《新流動性的家》(TheNew Mobility of Home)登上“生態(tài)烏托邦”國際攝影年展的封面;2008年,她的作品入圍首屆皮克泰世界環(huán)境攝影大賽。此外,她還獲得了紐約大學、紐約曼哈頓文化協(xié)會、英國牛津郡火盆國際藝術(shù)家工作坊、諾??耸幸敶髮W暑期學校藝術(shù)家駐留等各種基金。2011到2012年間,馬丁莉擔任紐約非盈利性藝術(shù)與科技中心的研究員。

馬丁莉的藝術(shù)作品廣受好評,在于她探討了生活、藝術(shù)、旅行的主題,揭示了人與人、社會、自然、科技等諸多關(guān)系。她的代表作品,如《可穿戴式雕塑》(the wearablesculpture)、《可穿戴式的家》(the Wearable Home)、《水艙》(the Waterpod),糅合了藝術(shù)、科技、生態(tài)、環(huán)保等諸多元素,充分詮釋了她所倡導(dǎo)的主題。

2004年,她創(chuàng)作了《可穿戴式的家》。在作品的設(shè)計理念上,她說道:“我審視了世界各地文化和群體服飾之間的關(guān)系,從因紐特文化到印度的紗麗、穆斯林服飾、印度教服飾、禪宗服飾、美國蓋璞、香蕉共和國(美國時裝品牌)、卡其色外套(美國時裝品牌)、施工制服、和服、碼頭工人、迷彩服、軍裝等群體服飾,發(fā)現(xiàn)眼飾中的民族特色或者文化特色正日益減少,而服飾品牌的大眾化及普及化在日益增長。我在作品內(nèi)部安裝了互聯(lián)網(wǎng),表面上看,因為人們著裝相似,就很難辨別穿衣者之間的差異,也減輕了隱私泄露的危險,然而隨著高性能網(wǎng)絡(luò)的普及,人們的動向和行蹤仍然無所遁形。”

2006年12月,馬丁莉在紐約白盒子上演了一部名為《預(yù)測》的多媒體歌劇。阿爾伯特·愛因斯坦曾預(yù)測說:“我不知道第三次世界大戰(zhàn)會用什么樣的武器,但是第四次世界大戰(zhàn)會以棍棒和石頭為武器。”正是在這句話的啟發(fā)下,歌劇的舞臺布景打造成用沙子、環(huán)繞沙子的水、沙子上擺成人字形的樹樁構(gòu)成的環(huán)境及投影。演員在這樣的場景中表演了愛因斯坦預(yù)測的以棍棒和石頭為武器的第四次世界大戰(zhàn),旨在揭示人類對環(huán)境的破壞,也因此被定義為環(huán)境災(zāi)難劇。

2009年7月至9月間,馬丁莉帶領(lǐng)由藝術(shù)家、設(shè)計師、建筑師、民間藝術(shù)家、科學家、環(huán)保主義者以及航海工程師組成的跨國團隊,共同啟動“水艙”(the Waterpod)這個藝術(shù)項目。水艙是建立在一艘船上的球形建筑,包含三個空間:藝術(shù)空間、生態(tài)空間(包括廢水回收種植綠色植物)、居住空間。作品作為獨立的生命系統(tǒng)典范,在于凸顯水和自然環(huán)境的重要性。目前,有大概四位藝術(shù)家,通過自造食物、水和電,在這個封閉環(huán)境中自給自足地生活,在生活的過程中,這些藝術(shù)家不僅注重團隊的合作,而且關(guān)注廢物的再利用和改造。

2014年8月15日到9月17日,在特拉華河邊上,馬丁莉在廢舊的船體上搭建了木屋形狀的建筑,木屋周圍的船板上放著一盆盆植物,船板下水中的支架上也放著植物,所以作品的名稱叫《濕地》(WetLand)。從整體上看,木屋被周圍的植物環(huán)繞,體現(xiàn)了自然與生活結(jié)合的主題,也揭示了人對自然的依賴性。從木屋的內(nèi)部結(jié)構(gòu)上看,它由生活空間、工作空間和休閑空間構(gòu)成,體現(xiàn)了藝術(shù),建筑、生態(tài)的完美結(jié)合。這一作品的獨特之處在于健全的生態(tài)系統(tǒng),整個系統(tǒng)包括雨水的收集、凈化、污水過濾、干燥堆肥系統(tǒng),還包括室外的植物園、室內(nèi)水培花園和環(huán)繞周邊的欄桿花園等。

總之,瑪麗·馬丁莉作為年輕的視覺藝術(shù)家,不僅重視作品的藝術(shù)性,還重視藝術(shù)和科技、環(huán)保、心理學等多個學科的融合,從多維度、多視角來探討環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展等主題,拓展了藝術(shù)的表現(xiàn)空間。

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