李侃

司馬遷曾熱情稱贊屈原到：“屈原正道直行，竭忠盡智......其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于污穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，嚼然泥而不滓者也！推此志也，雖與日月爭光可也！”對屈原的廉潔品性做了極高的評價(jià)。據(jù)郭沫若先生考證，“廉潔”一詞最早就出自于屈原的楚辭作品《卜居》和《招魂》?！恫肪印啡眨骸皩幜疂嵳币宰郧濉保弧墩谢辍啡眨骸半抻浊逡粤疂嵸?，身服義而未沫?！闭^文如其人，清正廉潔正是屈原勤政為民、忠貞愛國的人格追求。毛澤東對屈原畢生追求的廉潔給予了十分高的評價(jià)，這集中體現(xiàn)在毛澤東寫于1961年的詩作《七絕·屈原》?！扒赢?dāng)年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤?！比婋m然只有短短的28個(gè)字，卻體現(xiàn)了毛澤東對屈原道德人品的最高禮贊，特別是用“椒蘭”這種意象來比喻屈原，突出的表現(xiàn)了屈原廉明高潔的品性。從中我們也不難體會(huì)屈原和毛澤東這兩位相隔千載的詩人和政治家在追求廉政方面的強(qiáng)烈共鳴。

一、屈原與毛澤東都極其深刻地認(rèn)識(shí)到了廉政建設(shè)對社會(huì)和國家的重要性

屈原曾經(jīng)寫道：“世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名?！敝赋鋈绻尾磺辶?，就會(huì)引起社會(huì)的混濁不清、黑白顛倒。蟬翼被認(rèn)為重，千鈞被認(rèn)為輕；黃鐘大呂被毀壞丟棄，瓦鍋被認(rèn)為可以發(fā)出雷鳴般的聲音；讒言獻(xiàn)媚的人位高名顯，賢能的人士默默無聞。這樣社會(huì)就會(huì)失去正常的秩序而無法發(fā)展進(jìn)步，國家的政權(quán)也就不可能穩(wěn)固。

毛澤東對于廉潔的重要性歷來具有十分清醒的認(rèn)識(shí)，時(shí)刻告誡共產(chǎn)黨人要保持廉潔自律。早在井岡山時(shí)期，他就強(qiáng)調(diào)指出：“應(yīng)該使一切政府工作人員明白，貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。反對貪污和浪費(fèi)的斗爭，過去有了些成績，以后還應(yīng)用力。”抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，他又明確要求共產(chǎn)黨員要做廉潔奉公的表率。指出“共產(chǎn)黨員在政府工作中，應(yīng)該是十分廉潔、不用私人、多做工作、少取報(bào)酬的模范?！薄肮伯a(chǎn)黨員無論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此，自私自利，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的；而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的。”解放戰(zhàn)爭時(shí)期，隨著革命即將取得勝利，在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東又嚴(yán)肅的正告全黨：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號(hào)；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況。務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)的保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”建國后，隨著共產(chǎn)黨奪取和掌握國家政權(quán)，毛澤東更加重視黨風(fēng)廉政建設(shè)。1949年，在毛澤東親自主持起草的具有臨時(shí)憲法性質(zhì)的《共同綱領(lǐng)》中明確規(guī)定：“中華人民共和國的一切國家機(jī)關(guān)，必須厲行廉潔的、樸素的、為人民服務(wù)的革命工作作風(fēng)，嚴(yán)懲貪污，禁止浪費(fèi)，反對脫離人民群眾的官僚主義作風(fēng)?！睆母鱾€(gè)歷史時(shí)期毛澤東對廉政建設(shè)的這些重要論斷中，我們不難看出毛澤東對保持黨和政府廉潔作風(fēng)的高度重視和持續(xù)關(guān)注。

二、屈原和毛澤東都注重修身自律，將廉潔當(dāng)作自己終生的堅(jiān)持和追求

屈原曾擔(dān)任過三閶大夫、左徒等重要官職，一度掌管了楚國的內(nèi)政外交事務(wù)，但后來被讒言陷害，又屢遭流放。但無論是位居高位還是流放貶謫，屈原從來沒有放松過對自己廉潔的要求，時(shí)刻警醒自己保持廉明高潔的品格。屈原在位時(shí)曾豪情萬丈的寫道：“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能?！睍r(shí)刻提醒自己要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，保持自己清正高潔的品德。而當(dāng)他被政敵排擠，遭流放時(shí)，他又寫下了“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放......寧赴湘流，葬於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”的千古名句表達(dá)了自己堅(jiān)持理想，至死不渝的決心。

毛澤東作為人民領(lǐng)袖，畢生為民族求解放，為人民謀幸福，對自身的要求一刻也沒有放松過。1950年，當(dāng)毛澤東得知湖南準(zhǔn)備為他在家鄉(xiāng)修建住宅和公路時(shí)，立即寫信制止：“據(jù)說長沙地委和湘潭縣委現(xiàn)正在我的家鄉(xiāng)建筑一所房屋并修一條公路通我的家鄉(xiāng)。如果屬實(shí)，請令他們立即停止，一概不要修建，以免在人民中引起不良影響。是為至要?！彼粌H個(gè)人勤儉樸素，廉潔奉公，對自己的親屬故友也是嚴(yán)格要求?！懊珴蓶|最小的女兒李訥，三年困難時(shí)期她還在學(xué)校上學(xué)，卻連飯也吃不飽，毛澤東身邊的工作人員建議讓她回家吃飯，毛澤東堅(jiān)持說‘我是國家干部，國家按規(guī)定給我一定待遇。她是學(xué)生按規(guī)定不該享受就不能享受。還是各守本份的好，我和我的孩子都不能搞特殊?！毕襁@樣感人的事例，在毛澤東的一生中數(shù)不勝數(shù)，他將自己廉潔奉公的理念堅(jiān)持了一生，堪稱全民楷模、全黨典范。

三、屈原和毛澤東都對腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭

屈原在楚國為官多年，當(dāng)他看到楚國統(tǒng)治階級對名利爭相追逐，朝政污濁不堪時(shí)奮筆寫道：“眾皆競進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索......忽馳鶩以追逐兮，非余心之所急。”表達(dá)了對那些追逐名利和貪得無厭者強(qiáng)烈反感和無情批判。而毛澤東作為親眼目睹舊社會(huì)政治腐敗黑暗給人民帶來的深重苦難的歷史見證人更是對腐敗現(xiàn)象深惡痛絕，決心要懲治貪污腐敗，建立廉潔政府。無論在哪個(gè)歷史時(shí)期，只要發(fā)現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象，毛澤東都決不姑息，進(jìn)行堅(jiān)決徹底的懲處。

早在土地革命時(shí)期，在毛澤東的親自主持下，中央蘇區(qū)就先后嚴(yán)厲制裁了謝步升、唐仁達(dá)、左祥云、劉仕祥、熊仙壁等腐化墮落分子，集中展現(xiàn)了中共政權(quán)草創(chuàng)初期毛澤東廉政建設(shè)的決心?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，敵后抗日形勢十分艱苦，面對敵后軍民對貪污腐敗分子深惡痛絕的實(shí)際情況，毛澤東和邊區(qū)政府順應(yīng)民意，懲處了一批典型的案例，其中特別值得一提的是當(dāng)年震驚全國的“黃克功逼婚殺人案”和“肖玉璧貪污腐敗案?！边@兩起案件的主犯都是自小參加紅軍，在長期的革命戰(zhàn)爭中立下了赫赫戰(zhàn)功的老紅軍、老功臣，而且都是毛澤東的老部下，但當(dāng)他們因?yàn)樯罡瘔櫬涠呦蛉嗣竦姆疵鏁r(shí)，毛澤東卻決不姑息、嚴(yán)懲不貸，并且以他們的案例教育全黨，強(qiáng)調(diào)指出共產(chǎn)黨與紅軍對于自己的黨員與紅軍成員不能不執(zhí)行比一般平民更加嚴(yán)格的紀(jì)律。新中國成立以后，隨著環(huán)境的變化，一些干部居功自傲、貪圖享樂的消極腐敗思想逐漸滋生，反腐倡廉工作形勢空前嚴(yán)峻。為此，毛澤東親自發(fā)動(dòng)并領(lǐng)導(dǎo)了大規(guī)模的反腐敗斗爭。其中規(guī)模最大，影響最廣的是從1951年底開始在全國范圍內(nèi)開展的“三反”運(yùn)動(dòng)，這場運(yùn)動(dòng)將新中國的反腐斗爭推到了一個(gè)前所未有的高潮。毛澤東對“三反”運(yùn)動(dòng)傾注了巨大的心血。這次運(yùn)動(dòng)中共查出大小貪污分子及有貪污行為的人120萬，其中有900余人因貪污數(shù)額巨大或頑固不化而受到法律制裁，被判處極刑者40余人。特別是對中共天津地委書記劉青山、天津?qū)^(qū)專員張子善兩名黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐化案件的公開審理和果斷鎮(zhèn)壓。既展現(xiàn)了毛澤東和中國共產(chǎn)黨拒腐防變的堅(jiān)強(qiáng)決心，也贏得了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)。

四、屈原和毛澤東都強(qiáng)調(diào)法律制度在廉政建設(shè)中的重要作用

屈原作為中國歷史上一位具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家，不僅與腐敗現(xiàn)象做了堅(jiān)決的斗爭，更十分清楚法律制度在廉政建設(shè)中的重要作用。做出了“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗?！钡闹匾摂啵蠼y(tǒng)治者選賢任能、修明法度，為廉政建設(shè)提供強(qiáng)有力的制度保障。毛澤東在長期的反腐實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，光靠對黨員干部的思想教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只對腐敗分子進(jìn)行揭露和打擊也只是治標(biāo)之策，要想真正從根本上遏制腐敗只能依靠完備的法律和有力的制度。

早在上個(gè)世紀(jì)30年代，毛澤東就以中華蘇維埃臨時(shí)中央政府主席的身份發(fā)布了《關(guān)于懲治貪污浪費(fèi)行為的訓(xùn)令》，這是中國共產(chǎn)黨歷史上的第一個(gè)正式成文的反腐法令。訓(xùn)令的頒布，對腐敗分子產(chǎn)生了極大的威懾作用，也使蘇區(qū)的反腐敗斗爭有法可依?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，雖然戰(zhàn)爭形勢十分嚴(yán)峻，但毛澤東一刻也沒有放松過對廉政建設(shè)的重視和努力。首先是嚴(yán)明法紀(jì)，

1939年8月陜甘寧邊區(qū)政府公布了《懲治貪污條例》草案，成為了邊區(qū)政府治理腐敗的總綱。之后，邊區(qū)政府又于1943年4月和5月先后頒布了《政紀(jì)總則草案》和《政務(wù)人員公約》，明確規(guī)定各級政府及其工作人員必須遵守的行為規(guī)則，包括公正廉潔、奉公守法等。在頒布一系列法案的同時(shí)，毛澤東更高度重視反腐制度的建設(shè)。“陜甘寧邊區(qū)建立了各級財(cái)政、經(jīng)濟(jì)制度，劃分收入、支出、保管和審核四大系統(tǒng)，形成了對政府權(quán)利的相互制約和監(jiān)督。還建立起了行政督察專員制度。行政督察專員負(fù)有監(jiān)察、指導(dǎo)地方政府的職責(zé)，是發(fā)揚(yáng)民主政治，提高行政效率的有效措施。這是中國共產(chǎn)黨建立的革命政權(quán)早期的一種獨(dú)具特色的行政監(jiān)察制度。”通過一系列艱辛的努力和探索，在毛澤東的親自關(guān)心和推動(dòng)下，初步形成了中共自己的廉政監(jiān)察體系。新中國建立之后，隨著共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)為執(zhí)政黨，更多的消極腐敗現(xiàn)象開始滋生，對此毛澤東保持了高度的警惕，并開始更加關(guān)注民主制度在廉政建設(shè)中的重要作用。早在延安時(shí)期，毛澤東在與著名民主人士黃炎培先生的談話時(shí)說：我們已經(jīng)找到新路，“這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！泵鞔_將民主制度和人民的監(jiān)督作為了反腐敗的最大保障。在這種思想的指導(dǎo)下，黨內(nèi)民主、人民民主、民主集中制原則等上升到黨和國家制度的層面，有關(guān)黨的建設(shè)、國家政權(quán)建設(shè)的制度、規(guī)定、條例相繼出臺(tái)，懲治和預(yù)防腐敗的制度框架初步形成。在依靠民主、依靠群眾反腐，加強(qiáng)監(jiān)督、嚴(yán)格執(zhí)法、發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部表率作用等方面，摸索和積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

五、屈原與毛澤東的廉政思想都包含著強(qiáng)烈的愛國憂民情懷

推行“美政”、愛國憂民是屈原畢生的追求和精神支柱。屈原曾寫道：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”體現(xiàn)了詩人關(guān)心民生疾苦，哀嘆民生遭遇的艱難！他又寫道：“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之不敗績?！北磉_(dá)了詩人將個(gè)人利益得失置之度外，希望國家強(qiáng)盛的追求。直到生命的最后一刻，詩人仍然抱定“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”的決心以身殉國。屈原終生的理想就是實(shí)現(xiàn)楚國的強(qiáng)盛和人民的幸福，他追求廉政的最終目的也正在于此。毛澤東自青少年起就立下了取得民族獨(dú)立解放、實(shí)現(xiàn)國家人民富強(qiáng)幸福的崇高理想并為之付出了全部的精力。他對廉潔公正的不懈追求也是為了這一崇高理想所服務(wù)的。他的廉政思想的兩大核心就是全心全意為人民服務(wù)和艱苦奮斗、勤儉建國。

首先，毛澤東強(qiáng)調(diào)廉潔是為了保證政府和公務(wù)人員能夠始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)?！盀槿嗣穹?wù)”是毛澤東最喜歡題寫的5個(gè)字，也是他的人生信仰和他所領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人的政治宗旨。在毛澤東看來，要真正做到全心全意為人民服務(wù)就必須首先做到清正廉潔。毛澤東指出：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。它應(yīng)該受人民的監(jiān)督，而決不應(yīng)該違背人民的意旨。它的黨員應(yīng)該站在民眾之中，而決不應(yīng)該站在民眾之上?！彼€說：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

其次，毛澤東強(qiáng)調(diào)廉潔是為了教育廣大干部群眾堅(jiān)持勤儉節(jié)約、反對貪污浪費(fèi)，并在此基礎(chǔ)上更好的建設(shè)國家，盡快擺脫舊中國貧窮落后的局面，實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)。早在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東就告誡全黨：“節(jié)省每一個(gè)銅板為著戰(zhàn)爭和革命事業(yè)，為著我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。”新中國成立之初，面對一窮二白、百廢待興的國家，毛澤東又強(qiáng)調(diào)：“要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到我國是一個(gè)社會(huì)主義的大國，但又是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的窮國，這是一個(gè)很大的矛盾。要使我國富強(qiáng)起來，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國的方針?！睆拿珴蓶|的這些論述中我們不難看出，他希望廣大干部群眾時(shí)刻“要保持過去革命戰(zhàn)爭時(shí)期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底?！边@也正是他作為黨和國家的最高領(lǐng)袖而不斷追求廉潔政治的不竭動(dòng)力。

屈原是中國古代偉大的文學(xué)家、詩人，千百年來人們大多將注意力集中到對他詞章作品的評價(jià)上，但毛澤東卻獨(dú)具慧眼的對他的廉潔品格和愛國主義情懷給予了高度的評價(jià)。1949年，毛澤東在赴蘇聯(lián)訪問的專列上與蘇聯(lián)著名漢學(xué)家費(fèi)德林談話時(shí)，曾提到屈原說：“屈原不僅是古代的天才歌手，而且是一名偉大的愛國者，無私無畏，勇敢高尚，他的形象留在每個(gè)中國人的腦海里，無論在國內(nèi)國外，屈原都是一個(gè)不朽的形象。屈原生活過的地方我相當(dāng)熟悉，還是我的家鄉(xiāng)。所以我對屈原，對他的遭遇和悲劇特別有感受。我們是這位天才詩人的后代，我們對他的感情特別深?！被仡櫄v史，屈原和毛澤東雖然相隔數(shù)千載，但無論時(shí)代如何變幻，以他們?yōu)榇淼闹腥A民族的優(yōu)秀代表對“美政”、“廉政”的追求卻是一脈相承的。