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議論是一種主要的表達(dá)方式,多用于對人或事物所發(fā)表的評論性意見或言論,同時表明作者的觀點(diǎn)、立場、態(tài)度、看法和主張。以理服人,以理取勝是議論文最突出的特點(diǎn)之一。
培根在《談讀書》中說道:“讀書使人充實(shí),討論使人機(jī)智,作文使人準(zhǔn)確……邏輯修辭之學(xué)使人善辯。”的確,議論文的語言或雄渾有力,或清新脫俗。一篇成功的議論文大都能發(fā)人深省,具有強(qiáng)烈的教育意義,對人乃至社會都有深遠(yuǎn)的影響。
突出鮮明的中心論點(diǎn)是議論文的靈魂所在。換句話說,文中的所有論證,皆是為中心論點(diǎn)而生,為論證中心論點(diǎn)、增強(qiáng)文章說服力而來。文章若能有一個一針見血的犀利的中心論點(diǎn),文章的論證效果和影響力就能隨之“更上一層樓”。就如優(yōu)秀作文《人生沒有捷徑》《拒絕盲從》,重慶市2015年的高考滿分作文《慚愧也是一種美德》《微善亦是正能量》,直接將文章的中心論點(diǎn)置于題目處,既照應(yīng)了全文,又使讀者對文章的主要論述內(nèi)容一目了然,可謂一箭雙雕,一舉兩得。
欲使文章“有形有影”,最重要的便是為文章確定完整的結(jié)構(gòu)。文章的結(jié)構(gòu)猶如人之骨架,對于文章有巨大的支撐作用。議論文常見的結(jié)構(gòu)有并列式分層論證、層進(jìn)式分層論證、正反對比論證等。私以為,對于寫作者來說,選擇其中一種結(jié)構(gòu)形式,既有利于文章表達(dá),又能使自己輕松自如駕馭即可,不需思前想后,萬分糾結(jié),以致拿捏不當(dāng),平添煩惱。
常言道:“萬事開頭難?!蔽恼麻_篇伊始,若寫作者不能以精妙絕倫的筆法替文章描摹出開頭部分,不能以生動有趣的語言激發(fā)讀者的閱讀興趣,那么即使文章之后再精彩,也是瑜不掩瑕,更有甚者則是徒勞無功的“竹籃打水一場空”。對于增添開頭段落精彩程度,主要有以下幾種方式。
其一,引用名言或詩歌,使行文凸顯書卷氣息。例如《最遠(yuǎn)的與最近的》一文的開頭處,作者寫道:“喬伊斯說:‘流亡,是我的美學(xué)。人們習(xí)慣將其解讀為其極度的抑郁驅(qū)使他流亡歐洲尋求震撼。而我則更愿意將其理解為:追求空間的無盡遠(yuǎn)點(diǎn),以期獲得自我內(nèi)心的原點(diǎn)?!庇秩缥恼隆缎拇嫔颇?,行則久遠(yuǎn)》的開頭:“孟子在〈勸學(xué)〉中說:‘積善成德,而神明自得,圣心備焉。意思是說積累善行,養(yǎng)成良好的品德,就能達(dá)到較高的精神境界,智慧就能達(dá)到發(fā)展,圣人的思想也就具備了。我們也許不能成為一個圣人,但完全可能成為一個有道德的人?!蹦憧?,即使是短小精練的開頭,也能因引用名言或詩歌從而令文章流光溢彩,令讀者眼前一亮。
其二,引述寓言故事或新聞時事,增添文章的活力與生活氣息。如2015年福建高考滿分作文《彼之砒霜,吾之蜜糖》這樣開頭:“有這樣一個故事:驢子不小心掉進(jìn)了一口枯井里,在井中痛苦地哀鳴,主人想盡一切辦法都未成功,無奈準(zhǔn)備將其填埋,于是找來鄰居們向井里鏟土,但奇跡竟然出現(xiàn)了,隨著枯井中填埋泥土的增加,驢子學(xué)會將準(zhǔn)備埋它的泥土當(dāng)成向上攀爬的墊腳石,最后成功地逃出了枯井?!庇窒瘛都ぐl(fā)“到此一游”的文明恥感》中的開頭部分:“埃及盧克索神廟有著3000多年歷史的浮雕上,刻畫著漢字‘丁××到此一游。近日,有人在微博上貼出這樣一幅刺目的照片,發(fā)布者‘無地自容的心情,也成為很多網(wǎng)友的一致感受。”兩位作者皆是通過引用小故事和社會熱點(diǎn)時事,輕而易舉地激發(fā)了讀者的閱讀興趣,認(rèn)真思考作者接下來將要進(jìn)行的論述,可謂益處多多。
其三,排比造勢,引出觀點(diǎn)。2015年江蘇卷優(yōu)秀作文《智慧的力量》是這樣成功開篇的:“智慧是石,可以擦出希望之火;智慧是火,可以點(diǎn)亮希望之燈;智慧是燈,可以照亮生活之路;智慧是路,引你從黑夜走向黎明。所以,秀出你的智慧,人生因智慧而精彩!”作者巧妙運(yùn)用排比句,增強(qiáng)語言氣勢,大氣磅礴,雄渾豪邁,一針見血地亮出文章觀點(diǎn),實(shí)在高明,值得學(xué)習(xí)。
如果說一個成功的開頭使得文章初見鋒芒的話,那么必定要有更出彩的主體論述部分讓文章大放光彩。議論文常見的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。其中舉例論證與道理論證尤為常用。但其實(shí)這些方法并無高低伯仲之分,每一種方法都各有所長,各具特色。對于它們的運(yùn)用,則需要寫作者仔細(xì)斟酌,多加體悟,理解通透,從而在運(yùn)用時得心應(yīng)手。
舉例論證是大凡議論文都或多或少運(yùn)用的論證方法。文章運(yùn)用舉例論證,往往能具體準(zhǔn)確地論證其中觀點(diǎn),“事實(shí)勝于雄辯”,增強(qiáng)文章說服力。說到這里,不妨看看以下幾篇成功議論文是如何運(yùn)用舉例論證的。
《有用與無用》一文這樣舉例:“愛因斯坦盡管是杰出的物理學(xué)家,但他精通音律,尤其偏愛小提琴,他一再強(qiáng)調(diào)想象力比知識更重要;科學(xué)家錢學(xué)森亦有著豐富的藝術(shù)涵養(yǎng)。那些看似無用的藝術(shù)卻起到了滋養(yǎng)靈魂,陶冶情操的大用。居里夫人在提煉鐳是不也是從法國人不屑一顧的看似無用的礦渣中提取的嗎?如此看來,無用之物并非真無用,只要我們不流于表面,不以貌取物,而是不厭其煩地去探索,當(dāng)個人的認(rèn)知和素養(yǎng)達(dá)到一定境界時,無用便成了大用。”
再看這篇文章:《行為決定人生》:“行為決定人生的遠(yuǎn)度。楊絳與她的丈夫錢鍾書同是頗負(fù)盛名的文學(xué)作家。在經(jīng)歷女兒、丈夫先后去世的打擊之后,楊絳憑借她幾十年來的文化素養(yǎng)與超然的人生態(tài)度,勇敢地面對這一切,并繼續(xù)從事她未完成的事業(yè)。是她的平和心態(tài)和樂觀向上的積極行為助她把人生的長度伸長,健康平靜地度過了100多年的人生。”
以上兩文,通過舉各界成功人士的例子“拋磚引玉”,將需要論述的觀點(diǎn)巧妙而不失恰當(dāng)?shù)匾觯瑫r所舉的例子又恰到好處地論證了所引出的觀點(diǎn),增強(qiáng)文章說服力,真是一舉多得。
道理論證同樣是為多數(shù)寫作者所青睞的論證方式之一,在議論文中的出現(xiàn)頻率與舉例論證不分上下。
優(yōu)秀作文《你好,陌生人》中就曾多次采用道理論證,如開頭處便引用莎士比亞的名言:“用溫婉的憐恤叩門,再沉重的鐵門也會打開。”以及文章臨近末尾引用卞之琳的《斷章》:“你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在看你,明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢?!?/p>
2015上海市高考滿分作文《柔軟的堅(jiān)硬》中的道理論證尤為突出:“畢淑敏曾說:‘像水一樣的人,更容易成功,更容易獲得幸福。水從雪山中來,遇到大山,不去強(qiáng)行。而是選擇低頭繞行,慢慢地與巖石周旋,最后磨去它鋒利的棱角,戰(zhàn)勝它、擊敗它。是啊,活得像水一樣,不去碰生活中的‘大山,用砥礪堅(jiān)持磨去生活的棱角,然后成為最終的贏家?!?/p>
這兩篇文章將道理論證運(yùn)用得恰當(dāng)而獨(dú)到,字字斟酌,句句留心,精妙絕倫的議論奪人眼球,使文章更具說服力。
比喻論證、對比論證等論證方式各有千秋,在此不一一贅述。
“虎頭不能蛇尾”。一篇完整的文章,不能空有好開頭而缺乏好結(jié)尾,就如好的開始不能以壞的結(jié)束。好的結(jié)尾恰似“鳳尾”,能于篇末之處畫龍點(diǎn)睛,更令讀者回味無窮,久久不忘。結(jié)尾段同樣能考驗(yàn)寫作者的文字功底。
如2015年山東高考滿分作文《心有鎖重,不憂蔓繞》的結(jié)尾部分:著名作家林語堂曾言:“我們不是這個塵世永久的房客,而是過路的旅客?!币妹越Y(jié)尾寥寥數(shù)言,卻也文采斐然,既深化了文章中心,同開頭段相照應(yīng),又增強(qiáng)了文章的文學(xué)底蘊(yùn),實(shí)乃畫龍點(diǎn)睛之筆。
以上便是議論文的大體寫作方向與技法,拋磚引玉。畢竟,文學(xué)無止境,同理,文章也并無什么“萬能模板”與“萬用格式”可言,寫作總歸是一件走心的事。若想真正寫好文章,首先應(yīng)持的便是認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)之心,厚積而薄發(fā),如果沒有這種對待文字的虔誠態(tài)度,則無論如何也不能寫好文章。