2015年12月的《大西洋》雜志上，發(fā)表了里貝卡·吉比安和迪亞娜·克蘭多爾的文章：《為什么哥斯達(dá)黎加本土學(xué)生難以畢業(yè)？》

兩位作者考察了哥斯達(dá)黎加的本土居民——“布里布里”，他們號稱哥斯達(dá)黎加的“隱形人”，作為一個單獨(dú)的社群，他們一直與哥斯達(dá)黎加的主流社會相互隔離。然而，新科技的流行，引起了“布里布里”社群領(lǐng)袖的憂慮，他們擔(dān)心族群里的下一代會將更多的時間花在手機(jī)，而不是書本上。而許多當(dāng)?shù)厝?、學(xué)者和活動家都認(rèn)為，這也可以幫助解釋為什么“布里布里”族群區(qū)的高中已經(jīng)有好幾年沒舉行過畢業(yè)典禮了。

當(dāng)?shù)馗咧凶罱囊淮萎厴I(yè)典禮舉行于2010年，當(dāng)時，有12位學(xué)生取得了畢業(yè)文憑。此后，手機(jī)數(shù)量激增，而畢業(yè)生數(shù)量銳減。當(dāng)然，這是一系列力量共同作用的結(jié)果：科技的流入、貧困率的居高不下以及“布里布里”文化本身，都使得該地的高中畢業(yè)率低下。根據(jù)聯(lián)合國兒童基金會的數(shù)據(jù)，2012年，本土哥斯達(dá)黎加兒童的就學(xué)時間平均僅為3.4年，其中很多人后來輟學(xué)；而全國范圍內(nèi)兒童的就學(xué)時間為平均7.6年。另一方面，與城市兒童相比，本土哥斯達(dá)黎加兒童面對著判然有別的教育障礙，比如本土兒童的文盲率是國家平均數(shù)的六倍。有人認(rèn)為，國家制定的課程標(biāo)準(zhǔn)實際上是以城市兒童為標(biāo)的，而許多農(nóng)村地區(qū)甚至連上課所用的教材都沒有。而影響農(nóng)村教育水平的最大因素，還是經(jīng)濟(jì)——根據(jù)某位研究者的說法，農(nóng)村孩子輟學(xué)，很大程度上是因為貧困。

另有一些專家認(rèn)為，新媒體實際上使得貧困所造成的教育問題進(jìn)一步惡化，因為它改變了知識的獲取方式，并且使得學(xué)生的精力被極大地分散了。從世界范圍來看，最近57%的大學(xué)畢業(yè)生會在課堂上偶爾使用筆記本電腦、平板電腦和智能手機(jī)。而作為“現(xiàn)代化”規(guī)劃之一的教育本身，也可能對“布里布里”文化造成沖擊，因為現(xiàn)行教育體制的功效之一，可能就是將本土青年從其文化中拔出——現(xiàn)行的哥斯達(dá)黎加教育體制，于1869年在全國鋪開，政府的邏輯是，本土社群應(yīng)該被吸納進(jìn)主流社會之中，結(jié)果，最近兩代“布里布里”學(xué)生沒有習(xí)得自己的語言，而是像其他人一樣學(xué)會了西班牙語。

美國皮尤研究中心的報道聲稱，新興發(fā)展中國家的人們認(rèn)為英特網(wǎng)對于教育有著積極作用，但在所調(diào)查的32個國家中，42%的人認(rèn)為英特網(wǎng)對于道德有負(fù)面影響。盡管有人對“布里布里”族群控制新技術(shù)而不是被新技術(shù)所控制抱有信心，但情況可能更為復(fù)雜：新的技術(shù)可能是資源，但也可能是傳統(tǒng)文化的破壞者，是好是壞，端看你在什么環(huán)境之中使用它。在如今這個全球化了的社會中，人們大多埋頭在手機(jī)、電腦和平板之中，剛剛開始在“布里布里”族群現(xiàn)身并流行的手機(jī)，其影響究竟如何，可能還是一個需要長期考量的問題。

（李利東）