江蘇無錫市厚橋?qū)嶒炐W(xué) 徐曉玲
四“學(xué)”立“品”:音樂課堂教學(xué)模式的校本化研究
——以《什么結(jié)籽高又高》的教學(xué)為例
江蘇無錫市厚橋?qū)嶒炐W(xué) 徐曉玲
我國第八次基礎(chǔ)教育課程改革進行到現(xiàn)在,盡管對課程改革也有頗多爭議,但是“強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度”“倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手”等已經(jīng)成為課堂教學(xué)改革的一種主要方向。在此背景下,以“學(xué)”為中心,建構(gòu)具有學(xué)校特色的參與式課堂,樹立起“學(xué)生動起來、課堂活起來、學(xué)科立起來”的課堂品質(zhì),應(yīng)該是一條值得探索的路徑。
如何構(gòu)建具有特色的參與式課堂,使音樂課堂教學(xué)在實踐中找到真正的價值所在?筆者結(jié)合小學(xué)音樂教材蘇教版《什么結(jié)籽高又高》一課的教學(xué)案例,談一談對建構(gòu)參與式課堂教學(xué)模式的粗淺想法。
參與式教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生“主動參與,熱情求知”,是滿足學(xué)生需求的一種教學(xué)。因此,在教學(xué)中要善于啟發(fā)學(xué)生的思維,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,使他們積極、主動地獲得知識從而提高能力?!皢ⅰ奔唇處熡行А⑶‘?dāng)?shù)匾龑?dǎo)、啟發(fā)和點撥,“學(xué)”即學(xué)生自覺主動地探索、求知?!皢W(xué)”重在“啟”,要使“啟學(xué)”達到預(yù)期目的,取得理想效果,必須講究“啟”的藝術(shù),才能成為學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的最佳途徑。
《什么結(jié)籽高又高》教學(xué)片段一:
師:同學(xué)們,今天老師想用一種特殊的方式向你們問好!
師:同學(xué)們,通過剛才的相互問候,你們知道我們采用了哪種演唱形式嗎?
生:“一問一答”的演唱形式。
師:這種一問一答的演唱形式就叫對唱,也叫“對歌”。
教師的“啟”要服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。教師不能代替學(xué)生獨立掌握知識,不能包辦學(xué)生開發(fā)各自的智能。根據(jù)這一理念,教師在教學(xué)中充分挖掘課本知識的趣味性,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生探索音樂知識的樂趣與奧秘,使學(xué)生在“美”和“藝術(shù)”的形式中有效地接受“教”的影響,使教學(xué)達到“立美于教”和“施教于美”的和諧統(tǒng)一。
教學(xué)過程是師生交往、生生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。沒有交往,沒有互動,就不存在或未發(fā)生教學(xué)。因此,參與式教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)習(xí)者運用自己已有的經(jīng)驗,與同伴合作交流,一起尋找分析問題,解決問題的學(xué)習(xí)方式。在這種方式下,師生與生生之間互相彌補、借鑒、啟發(fā),形成多元的、多內(nèi)容的、多維度的、多形式的思維網(wǎng)絡(luò),從而實現(xiàn)教學(xué)共享、教學(xué)相長。
《什么結(jié)籽高又高》教學(xué)片段二:
師:課前老師請同學(xué)們搜集了山歌的相關(guān)知識,現(xiàn)在就讓我們一起來互動分享吧!
(請學(xué)生上臺交流山歌小知識)
生1:山歌是指人們在田野勞動或抒發(fā)情感時即興演唱的歌曲。
生2:山歌主要集中分布在高原、內(nèi)地、山鄉(xiāng)及少數(shù)民族地區(qū),山歌的曲調(diào)爽朗、情感質(zhì)樸、聲音高亢。
生3:節(jié)拍、節(jié)奏較自由,旋律進行起伏較大。
……
師:在廣西壯族地區(qū),還出了一位對歌能手呢?你們知道她是誰嗎?
生:劉三姐。
師:劉三姐聰明、美麗,是壯族人民心目中的歌仙。下面,我們就來欣賞影片《劉三姐》中一段精彩的對山歌片段,欣賞完后合作討論回答下面兩個問題:
(1)仔細(xì)觀察山歌是在什么場合演唱的?
(2)歌曲的演唱形式是怎樣的?
欣賞完視頻后學(xué)生相互討論回答:
問題一:山歌是在山間或野外勞動時演唱的。
問題二:歌曲采用了一問一答、一領(lǐng)眾合、對唱的演唱形式。
總結(jié):一問一答、山野勞動、一領(lǐng)眾合這些都是山歌的特點。
學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是一個持續(xù)不斷同化新知、構(gòu)建新知的過程,學(xué)生只有通過自身的操作實踐和主動參與才可能有效實現(xiàn)。在音樂課堂教學(xué)中,教師針對所學(xué)內(nèi)容和學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),巧設(shè)疑難,恰當(dāng)引導(dǎo),把精力重點放在“合作互動學(xué)習(xí)”上,通過引導(dǎo)、鼓勵、啟發(fā),讓學(xué)生感受新知,嘗試提出問題、分析問題、解決問題,讓其體驗成功的喜悅,為后續(xù)學(xué)習(xí)積蓄更多的經(jīng)驗和力量。
現(xiàn)代教學(xué)理念認(rèn)為:教以生為本,學(xué)以“悟”為根,教是為了不教,學(xué)是為了活學(xué)。參與式教學(xué)指向“素養(yǎng)”,落實能力發(fā)展,使學(xué)生漸漸具備適應(yīng)未來學(xué)習(xí)的本領(lǐng)和能力。從課堂教學(xué)通達到素養(yǎng)提升,“悟”起到關(guān)鍵性作用,從心靈智慧的角度說,“悟”就是“開竅”“會悟”“醒悟”。由此,讓學(xué)生在學(xué)中悟,在悟中學(xué),能最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的形成,使他們真正成為知識的發(fā)現(xiàn)者、探索者和創(chuàng)造者。
《什么結(jié)籽高又高》教學(xué)片段三:
1.初步感悟歌曲
師:今天我們就來學(xué)唱山歌《什么結(jié)籽高又高》(大屏幕出示歌曲)
帶著兩個問題聆聽歌曲:歌曲的情緒怎樣?歌曲是幾拍子的?
▲播放歌曲,學(xué)生初聽范唱。
2.談?wù)劼牶蟾惺?/p>
生:這首歌曲給人一種高亢、有力的感覺。
生:我覺得歌曲優(yōu)美抒情、活潑風(fēng)趣……
生:這首歌曲有兩種拍號,二四拍和三四拍。
(師總結(jié)歌曲情緒和節(jié)拍特點)
3.深度感悟歌曲
師:你能根據(jù)歌曲的節(jié)拍特點,采用不同的方式表現(xiàn)歌曲嗎?
▲聆聽歌曲,尋求表現(xiàn)方式。
▲相互交流:二拍子可以拍手、拍肩、捻指……
三拍子晃動身體、舒展雙臂……
▲邊哼唱歌曲,邊選擇自己喜歡的方式表現(xiàn)歌曲。
學(xué)生學(xué)唱一首歌并不難,難的是如何引導(dǎo)學(xué)生將作品的感情充分表達出來,使其在聲情并茂的演唱中,心靈受到滋潤,感情得到升華。教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點、個性特征等有目的地引導(dǎo)學(xué)生對音樂作品進行分析、思考,鼓勵學(xué)生用不同的方式理解、感悟,最后情感體驗得以加深,才情得以發(fā)揮,人格得以升華。
音樂是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù)。音樂教學(xué)是音樂藝術(shù)的實踐過程。因此,所有的音樂教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)該強調(diào)學(xué)生的藝術(shù)實踐,積極引導(dǎo)學(xué)生參與演唱、演奏、表演、即興創(chuàng)編等音樂活動,并將其作為學(xué)生走近音樂、獲得音樂審美體驗的基本途徑。由此,參與式教學(xué)鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)作表現(xiàn),自主展示,以此啟發(fā)學(xué)生的思維并使其積極參與課堂教學(xué),讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。
《什么結(jié)籽高又高》教學(xué)片段四:
1.觀看影片劉三姐與財主對歌片段
師:劉三姐與財主老爺對歌時,財主老爺們翻書也對不上,可劉三姐呢?
生:機智應(yīng)對、脫口而出。
2.師總結(jié)山歌特點
山歌的特點節(jié)奏歌聲形式調(diào)式自由、悠長高亢、有力一問一答,一領(lǐng)眾合多為五聲調(diào)式
3.創(chuàng)編歌曲
師:了解了山歌的特點,你們能運用自己的聰明才智創(chuàng)編出屬于我們自己的山歌嗎?
生:我來!我來!
(眾生躍躍欲試)
師:接下來的時間就交給你們,請同學(xué)們先分小組討論,再進行創(chuàng)編。
4.提出創(chuàng)編要求
▲根據(jù)五聲調(diào)式的特點,自主創(chuàng)編旋律。
▲為旋律填上歌詞,要體現(xiàn)一問一答的形式。
5.各小組上臺匯報展示
在音樂教學(xué)的各種實踐活動中,提供了開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性潛能的空間。作為教師應(yīng)重視音樂實踐以及音樂實踐的創(chuàng)造過程,充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,鼓勵他們敢說、敢想、敢做,為學(xué)生終身學(xué)習(xí)音樂及提高音樂審美素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
一種教學(xué)模式的成熟,需要長時間的研究總結(jié)和反復(fù)的實踐驗證、改進和完善?!皢W(xué)、互學(xué)、悟?qū)W、展學(xué)”的課堂教學(xué)模式在很大程度上引領(lǐng)著教師的教學(xué)行為,也有效地推動著“高效課堂”的打造。但是,教無定法,境有佳境?!皡⑴c式”課堂教學(xué)模式是動態(tài)的,需要我們在教學(xué)實踐中不斷梳理出系統(tǒng)的要素?fù)裥瓒鵀?。我們要研究模式,但不能為模式所限,研究模式,超越模式,才是我們教學(xué)的追求。?