2016年2月21日,微博網(wǎng)友“@直播云南”發(fā)博稱,有游客在云南野生動(dòng)物園不僅強(qiáng)行抓住孔雀合影,甚至還拔掉了孔雀的羽毛,而遭受游客粗暴對待的兩只孔雀隨后死亡。微博同時(shí)還配發(fā)了四張圖片,圖片中幾名游客笑嘻嘻地抱住孔雀,旁邊的同伴在不停地照相。
云南野生動(dòng)物園新聞中心負(fù)責(zé)人證實(shí):“大年初五(2月12日)上午,先后有兩撥游客強(qiáng)行抓住園中放養(yǎng)的孔雀合影,還存在拔毛的行為。”動(dòng)物園有明文規(guī)定和警示標(biāo)識(shí),嚴(yán)禁游客抓捕孔雀。該負(fù)責(zé)人說,當(dāng)?shù)谌ㄓ慰蛷?qiáng)抓孔雀合影時(shí),正好被動(dòng)物園工作人員碰見,工作人員馬上制止了游客。隨后不到半個(gè)小時(shí),一只被強(qiáng)抓合影的孔雀當(dāng)場死亡。
孔雀“被嚇?biāo)馈眻@方亦擔(dān)責(zé)
云南野生動(dòng)物園內(nèi)孔雀的死亡,主要是因?yàn)橛慰蛯ζ鋵?shí)施了強(qiáng)抱、拔毛等粗暴行為,這樣對待動(dòng)物實(shí)在是狂妄無知與缺乏公德心的體現(xiàn)。對于游客的不文明行為,園方頗為無奈,只能進(jìn)行勸阻,這個(gè)我們也能理解。畢竟,動(dòng)物園方面沒有執(zhí)法權(quán),對于輕微的失范行為采取這種辦法,也無可厚非。但動(dòng)物園在游客的行為導(dǎo)致孔雀死亡后,面對這種嚴(yán)重傷害動(dòng)物的行為,也沒有追究涉事游客責(zé)任的打算,并以“無處理規(guī)定”為由自我開解,這種管理方式就太被動(dòng)、太窩囊了,也不利于約束游客的行為。
其實(shí),追責(zé)游客并非像園方說的那樣,沒有規(guī)定和依據(jù)。首先,動(dòng)物園事后可向旅游主管部門舉報(bào)不文明游客,申請將其列入“游客黑名單”。其次,動(dòng)物園還可對涉事游客提起民事訴訟,要求賠償損失??傊瑢τ诓晃拿餍袨?,園方不能止于勸阻,更要較真,并進(jìn)行舉報(bào)和追責(zé)。唯其如此,才能最大限度地保護(hù)園內(nèi)動(dòng)物免受傷害。
孔雀“被嚇?biāo)馈闭凵涑霎?dāng)事者文明素養(yǎng)缺失
無論是漢樂府里“孔雀東南飛,五里一徘徊”的依依難舍,還是宋詩中“孔雀尾拖金線長,怕人飛起入丁香”的美麗溫良,在中華傳統(tǒng)文化的表達(dá)里,羽衣華美的孔雀一直是美麗和美好的象征。但面對這一美麗的生靈,有些人的行為卻可謂丑陋。強(qiáng)拉硬抱、強(qiáng)行拔毛,肆無忌憚且不以為意,這些虐待動(dòng)物的粗暴行為,不由讓人產(chǎn)生對當(dāng)事者缺乏基本文明素養(yǎng)的憤慨。
隨著智能手機(jī)的像素越來越高,微信朋友圈的曬圖便成了一種生活常態(tài),所謂旅游更多的像是一種圖片采集的流程,而朋友圈曬圖更成了一種刷存在感的見證。那么,強(qiáng)迫孔雀與其合影的行為就顯然與喜愛孔雀無關(guān),只不過是為了滿足一己私利而已,不但限制了孔雀本該有的自由,還促使這種綁架式的合影最后演變?yōu)榘蚊降目駳g,令人瞠目結(jié)舌。
在鋼筋水泥建成的城市森林中,走進(jìn)動(dòng)物園,無疑是市民接觸大自然的絕佳機(jī)會(huì)。遺憾的是,某些游客不是懷著愛護(hù)之心去欣賞動(dòng)物,而是將動(dòng)物視為玩物:高興時(shí)隨意喂食,不管投放的食物動(dòng)物能否消化;不高興時(shí)甚至以傷害動(dòng)物為樂,根本不把動(dòng)物當(dāng)作生命來看待。對這些虐待動(dòng)物的不文明行為,我們必須加以喝止甚至追責(zé),這不僅是拯救動(dòng)物的必然選擇,也是拯救不文明游客的必然選擇。唯有如此,才能杜絕類似不文明事件的發(fā)生。