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我演《庵堂認(rèn)母》的王志貞

2016-06-18 11:39:03劉金娥
戲劇之家 2016年10期
關(guān)鍵詞:潛臺(tái)詞花鼓戲

劉金娥

【摘 要】在大型古裝花鼓戲《庵堂認(rèn)母》中,我擔(dān)任王志貞的全場(chǎng)演出。我的體會(huì)是,演戲就是演人物,演人物就是要求演員準(zhǔn)確的把穩(wěn)角色的人物命運(yùn)性格特征,并以較好的身形,唱做念舞的實(shí)在功夫,在舞臺(tái)上將其呈現(xiàn)出來。

【關(guān)鍵詞】花鼓戲;《庵堂認(rèn)母》;潛臺(tái)詞

中圖分類號(hào):J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)05-0073-01

大型古裝花鼓戲《庵堂認(rèn)母》是我團(tuán)幾位老師于1981年3月在南京觀摩越劇《玉蜻蜓》之后,移植排演的。該劇的主要?jiǎng)∏閿⑹龅氖牵荷倥踔矩懪c書生申貴生兩小無猜,自幼相愛,由于門庭差別,佳偶難成,后來申貴生逃婚至庵堂,訪得王志貞,二人情篤相憐,暗合于庵堂之中。月余之后,申貴生拜堂未成親的妻子張雅云庵堂尋夫未果,申貴生驚嚇丟命。王志貞的遺腹子八歲的徐元宰幾經(jīng)周折才過繼到張雅云的名下。

又十年后,徐元宰得中解元,庵堂尋母、認(rèn)母,接后同回申府歸宗認(rèn)親,幾重情感的大碰撞一波三折,最后張雅云是非明了,大徹大悟,終于冰釋前嫌,認(rèn)子納親,全家團(tuán)圓。

我是1989年從荊州藝校畢業(yè)回團(tuán)的,在《庵堂認(rèn)母》一劇中開始是扮演小丫環(huán)小尼姑等角色,在1989年10月后,劇團(tuán)讓我演出了該劇前半場(chǎng)“游庵”中的王志貞,我團(tuán)著名演員李春華老師退休后,我擔(dān)任了王志貞的全場(chǎng)演出。

我團(tuán)移植的“庵堂認(rèn)母”一劇共有六場(chǎng)戲,其核心場(chǎng)次就是第二場(chǎng)的“游庵訪妻”和第五場(chǎng)的“庵堂認(rèn)母”,在排演中,我把前面第二場(chǎng)“游庵訪妻”稱為“上游庵”,第五場(chǎng)的“庵堂認(rèn)母”稱之為“下游庵”。

先說說“上游庵”,申貴生進(jìn)香游庵來了,在似曾相識(shí)的女師太面前,說了好多好多王志貞從未聽到過的話……在申貴生的眼中,面前這位帶發(fā)修行的尼姑就像是自己苦盼的戀人王志貞,而在身處規(guī)矩森嚴(yán)佛門之中的王志貞心里,眼前的施主是青梅竹馬的申貴生嗎?身段處理上多以衣袖掩臉,觀察時(shí)也只是側(cè)目窺視,舞臺(tái)調(diào)度,亦是步履穩(wěn)沉,一進(jìn)三退,拎裙緩步而行……

他二人走過前堂后殿,介紹了明人雙目的琉璃燈,數(shù)了羅漢求了觀音,申貴生的切切誠(chéng)意終于打開了王志貞的“身世”天窗,一段噴涌而出“提起往事淚盈眶”的聲腔演唱,聲淚俱下的表演,剖心亮肝的敘述了自己的人生經(jīng)歷,三歲喪母,八歲隨父到張府教私塾,數(shù)年后,老父病歿,自己賣身張府,被張國(guó)勛老爺假發(fā)慈悲收留,繼而逼進(jìn)庵堂為尼……

王志貞的衷情表述更激起了申貴生的憐愛之情,情摯摯意切切,他誓效潘必正救陳妙常還俗的決心,有感于申貴生的熾熱真情,王志貞終于沖破世俗牢寵,毅然的丟掉了出家人的拂塵云帚,情深意篤地?fù)湎蛄松曩F生的懷抱,申貴生亦艱難地走完了“庵堂尋妻”的苦旅,二人終于結(jié)合到一起了。

戲往后發(fā)展到第五場(chǎng),即“庵堂認(rèn)母”的主戲骨上,戲情就更復(fù)雜了,徐元宰來到庵堂就一個(gè)目的,“養(yǎng)母的血詩指引,法華庵中尋母而來”,他進(jìn)香之后,恰遇“不時(shí)回頭打量”自己的尼姑姨太,反復(fù)思忖,眼前人可能就是自己急切尋訪的生身之母,更巧合的是和他父親一樣,先看琉璃燈,后到數(shù)羅漢,十八載相隔,又同是數(shù)到了長(zhǎng)眉大仙……此情此景,王志貞想到不同的是:十八年前,申貴生數(shù)到長(zhǎng)眉羅漢之后,是請(qǐng)他為媒作戲伐,而眼前徐元宰數(shù)到長(zhǎng)眉羅漢之后是請(qǐng)他幫助指認(rèn)親娘,相同的是一個(gè)“求”字,不同的是,一個(gè)臺(tái)詞是“求妻”,一個(gè)臺(tái)詞是“求母”,場(chǎng)景雖同,人物關(guān)系不同,而“求”字后面的潛臺(tái)詞是更不相同的。我的體會(huì)是要演好一個(gè)人物,在認(rèn)真精致的融情的唱腔吟唱,好看的形體表演的同時(shí),“潛臺(tái)詞”的戲是極其重要的,要把臺(tái)詞中所包含的或未能由臺(tái)詞完全表達(dá)出來的言外之意準(zhǔn)確的挖掘出來。

在“求母”的下游庵里,王志貞身份不同以前,心境更不似當(dāng)年,從徐元宰句句深情的話語中,極其清晰地看到了一顆熾熱急切的求母之心,只是“頭緒未清,證未全”,還須多方的盤查詢問,此時(shí)舞臺(tái)上的王志貞在表演上,以青衣沉重的步履,端穩(wěn)的外形,回旋在徐元宰的面前,而時(shí)不時(shí)又露出大方迫切的眼神,要把面前這個(gè)酷似申郎當(dāng)年模樣的年輕人看準(zhǔn)看穩(wěn)——待后來二人一問一答的,崩出了“蜻蜓未飛羅衫在”“……今日得回親娘懷”的真情實(shí)物之后,徐元宰跪地求母,王志貞急切的立身的蹉步、垂袖、呆眼亮相。少頃,接在驟起的熱烈情緒音樂的伴奏中,急以斜蹉步至跪著的徐元宰面前,雙目噙淚注視“血羅衫”一段“火山迸發(fā)”式的高悲腔,十八年的苦情苦水,傾腸而出……突然意識(shí)到了“佛門不能生兒子,認(rèn)兒要害兒一生”,為了兒子的前程,這個(gè)兒子認(rèn)不得,潑出去的苦水收回是更困難的,此時(shí),舞臺(tái)上的王志貞是雙目噙淚,撫心忍痛,轉(zhuǎn)身背袖,急于離去……

接下來,元宰:“若怕晚母追往事,有兒為娘去求情”……“若怕親友來嘲笑,只要孩兒孝娘親”的剖心亮肝的一段深情表白之后,終使王志貞驟然認(rèn)識(shí)到:“我若不把孩兒認(rèn),兒父尸何日返祖墳”……“嬌兒他為娘不怕丟富貴,我豈能畏狼懼虎惜殘身”,應(yīng)該認(rèn)了,一聲深藏肺腑十八年,“元宰,我兒”奔涌而出,終于認(rèn)了、泣血和淚的認(rèn)了!

“下游庵”這場(chǎng)戲,我最后的體會(huì)是,演戲就是演人物,演人物就是要求演員準(zhǔn)確的把穩(wěn)角色的人物命運(yùn)性格特征,并以較好的身形,唱做念舞的實(shí)在功夫,在舞臺(tái)呈現(xiàn)出來——這就是一個(gè)好演員,一生摯著追求的大目標(biāo)。

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