劉文濤　張慶捷（.山西大學(xué)歷史文化學(xué)院，太原030006；.山西省考古研究所，太原03000）

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新見(jiàn)唐《高玄景墓志》考論

劉文濤1張慶捷2
（1.山西大學(xué)歷史文化學(xué)院，太原030006；2.山西省考古研究所，太原030001）

摘要高玄景墓志是新見(jiàn)材料，本文通過(guò)對(duì)志文的釋讀，并結(jié)合相關(guān)的史料對(duì)墓志文進(jìn)行分析，對(duì)高玄景祖孫四代的世系生平及高玄景本人的葬地等作以考證。這不僅能補(bǔ)史書(shū)之缺，也為研究地方史志提供許多新材料。此外本墓志體例特殊，略作初探。

關(guān)鍵詞唐代墓志高氏野馬崗墓志體例

張慶捷（1954—），男，山西太原人，山西省考古研究所研究員，博士生導(dǎo)師、國(guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家、兼任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代文明研究中心特聘研究員、山西省北朝文化研究中心主任、山西大學(xué)兼職教授、北京師范大學(xué)歷史學(xué)院特聘教授、山西省委直接聯(lián)系高級(jí)專(zhuān)家，研究方向?yàn)闈h唐考古。

《高玄景墓志銘》，近年新出于安陽(yáng)。有無(wú)志蓋不知，志石現(xiàn)由私人收藏。墓志拓片略呈正方形，高51厘米、寬52厘米。志文楷書(shū)，文16行，滿(mǎn)行15字。志文無(wú)缺（見(jiàn)下圖），現(xiàn)錄文如下，“」”表示另行，凡碑別字和繁體字均改作規(guī)范簡(jiǎn)體字，個(gè)別文字為保持其原貌，不做更改，原文后加括號(hào)以標(biāo)明。

大唐雍州萬(wàn)年縣遵義里，故使」持節(jié)和州諸軍事、和州刺史齊國(guó)高玄」景，字玄景?！乖嬲浚R武城皇帝。」祖廓，齊安郡王，周上將軍、巴東郡開(kāi)國(guó)公、龍州刺史。」父君緒，隋新安郡休寧縣令?！褂H郎氏，父定遠(yuǎn)，周資州刺史?！蛊迍⑹希笌熈?，唐始州刺史?！估^室劉氏，清苑縣君，前夫人之親妹?！归L(zhǎng)子元思，前梓州參軍，次子進(jìn)德，見(jiàn)（現(xiàn)）任左翊衛(wèi)，次子無(wú)待，故冀」王父執(zhí)乘，丁艱不勝哀卒?！股显隁q次景（丙）子九月景（丙）寅朔廿九」日甲午，葬相州鄴縣孝義鄉(xiāng)樂(lè)陵里野」馬崗之南麓古華林村澗之西。」

高玄景墓志拓片

志文主要記述了北齊武成皇帝高湛四子高廓一支四世的大略生平經(jīng)歷，以及高湛曾孫高玄景的埋葬地點(diǎn)。志文中多處能補(bǔ)史書(shū)記載及古地方志研究之缺，本文擬就上述做進(jìn)一步考證與論述：

一、關(guān)于高玄景的家族世系及生平經(jīng)歷

志主高玄景其曾祖父為高歡第九子，北齊武成皇帝高湛?！侗笔贰?、《北齊書(shū)》皆有詳載，此不贅述。

祖父為高湛第四子齊安王高廓?！侗笔贰份d“齊安王廓字仁弘。武成第四子也，性長(zhǎng)者，無(wú)過(guò)行，位特進(jìn)、開(kāi)府儀同三司、定州刺史”［1］（唐）李延壽.北史（卷五十二）·齊宗室諸王列傳下.中華書(shū)局，1974.（P1892）。上述記載僅是北齊未亡時(shí)，高廓的履歷及任職。及北齊滅亡，高氏諸王多有遭戮，史書(shū)中對(duì)高廓的記載也是零星點(diǎn)滴，不甚詳實(shí)。如《北齊書(shū)》中載“武平末年，仁邕已下……以廓為光州、貞為青州，任英為冀州，仁儉為膠州，仁直為濟(jì)州刺史。自廓以下多與后主死于長(zhǎng)安。任英以清狂，仁雅以瘖疾，獲免，俱徙蜀”［1］（唐）李延壽.北史（卷五十二）·齊宗室諸王列傳下.中華書(shū)局，1974.（P1893）。從零星記載來(lái)看，高廓在齊亡后未死，并被北周朝廷“徙蜀”。但徙蜀后他們的具體情況不得而知，而此墓志中所載則能補(bǔ)史書(shū)之缺。志文載“周上大將軍、巴東郡開(kāi)國(guó)公、龍州刺史?！睋?jù)《隋書(shū)百官志中》載，“開(kāi)國(guó)郡公為從一品”，“上大將軍為從二品”，“三等下州刺史為第四品”［2］（唐）魏征，令狐德棻.隋書(shū)（卷二十八）·百官志下.中華書(shū)局，1973.（P785）。志文所載北周朝廷對(duì)高廓的所封的官職，看起來(lái)貌似高官得做，繼續(xù)當(dāng)一方王公顯貴，若細(xì)察之下，其實(shí)不然。此若干官職中，僅龍州刺史可能是實(shí)職。龍州的位置，《隋書(shū)地理志》在平武郡條下載“西魏置龍州”［3］（唐）魏征，令狐德棻.隋書(shū)（卷二十九）·地理志上.中華書(shū)局，1973.（P822）。龍州為今四川西北部，高廓任龍州刺史也證明史書(shū)中載“俱徙蜀”不虛。王仲犖先生在《北周地理志》中考證，“龍州治江油，今四川平武縣東南九十里南壩”，“龍州于周為邊州”［4］王仲犖.北周地理志（卷三）·劍南.中華書(shū)局，2007.（P248）。實(shí)際上北周朝廷對(duì)待這批未殺戮的“高級(jí)”俘虜，實(shí)行的是名義上優(yōu)待，依例授予高爵，但實(shí)際上是發(fā)配邊遠(yuǎn)的政策，故宣文帝子范陽(yáng)王高紹義曾發(fā)出“夷狄無(wú)信，送吾于此”［1］（唐）李延壽.北史（卷五十二）·齊宗室諸王列傳下.中華書(shū)局，1974.（P1884）的感慨?！侗笔贰分袑?duì)高氏諸王后裔發(fā)配于蜀多有記載，如范陽(yáng)王高紹義“遂偽與紹義獵于南境，使誼執(zhí)之，流于蜀，……竟死蜀中”［1］（唐）李延壽.北史（卷五十二）·齊宗室諸王列傳下.中華書(shū)局，1974.（P1884）。如襄城景王高亮“亮……然后為周軍所執(zhí)。入關(guān)，依例授儀同，分配邊遠(yuǎn)，卒于龍州”［5］（唐）李延壽.北史（卷五十一）·齊宗室諸王列傳上.中華書(shū)局，1974.（P1864）。高玄景任龍州刺史，高亮又卒于龍州，龍州應(yīng)該是當(dāng)時(shí)安置高氏皇族的流放聚集點(diǎn)之一，亦或說(shuō)，《北史》中記載的“齊滅，周武帝以任城以下大小三十王歸長(zhǎng)安，皆有封爵。其后不從戮者，散配西土，皆邊死”［1］（唐）李延壽.北史（卷五十二）·齊宗室諸王列傳下.中華書(shū)局，1974.（P1893）。史書(shū)中的西土，應(yīng)該是川西北龍州一帶。

高玄景外祖父郎定遠(yuǎn)，史書(shū)不載，北周時(shí)任資州刺史，《北周地理志》引《通典》文，“西魏于安郡置資州，后周明帝移資州于資陽(yáng)縣?！薄百Y陽(yáng)即今四川資陽(yáng)縣城關(guān)”［4］王仲犖.北周地理志（卷三）·劍南.中華書(shū)局，2007.（P253-254）。龍州與資州互為近鄰，高廓又為名義上的龍州刺史，高氏雖出身皇族，但此一時(shí)彼一時(shí)，此時(shí)“下交”同僚郎氏，共結(jié)親家，應(yīng)在情理之中。

高玄景父君緒任隋新安郡休寧縣令，《隋書(shū)》地理志載“新安郡，平陳，置歙州。休寧，舊曰海寧，開(kāi)皇十八年改名焉”［6］（唐）魏征，令狐德棻.隋書(shū)（卷三十一）·地理志下.中華書(shū)局，1973.（P879）。由此看來(lái)，高君緒任休寧縣令當(dāng)在開(kāi)皇十八年之后。

志主高玄景，本志文記載簡(jiǎn)略，生平僅載“使持節(jié)和州諸軍事、和州刺史”?！缎绿茣?shū)》宰相世系表中載，“玄景，沂州刺史”［7］（宋）歐陽(yáng)修，宋祁.新唐書(shū)（卷七十一下）·宰相世系表下.中華書(shū)局，1975.（P2391）。從上述二文記載來(lái)看，皆只言片語(yǔ)，載述不詳。所幸地不愛(ài)寶，高玄景之子《高元思墓志》新近又出土，志文為邵炅所撰，志文曰“考玄景，特征侍文武圣皇帝諷讀，修《文思博要》，加朝請(qǐng)大夫、沂和二州刺史、弘文學(xué)士”。“又曩在蜀中，嘗多文會(huì)，相與唱和，編成卷軸，有集廿卷，見(jiàn)重于時(shí)”［1］高慎濤.新出墓志所見(jiàn)唐人著述輯考.圖書(shū)館雜志，2014，（8）.（P95）。結(jié)合高元思墓志所載，上面的兩處記載也都順理成章了，即高玄景既做過(guò)沂州刺史，又做過(guò)和州刺史。并加朝請(qǐng)大夫、弘文館學(xué)士。從官職來(lái)看，高玄景的官職并不是太高，《新唐書(shū)》百官志載，“中州刺史為正四品下”，“朝請(qǐng)大夫?yàn)槲墓偕㈦A，從五品上”［2］（宋）歐陽(yáng)修，宋祁.新唐書(shū)（卷四十六）·百官志一.中華書(shū)局，1975.（P1187）。弘文館學(xué)士的職責(zé)是“掌詳正圖籍，教授生徒，朝廷制度沿革、禮儀輕重，皆參議焉。”［3］（宋）歐陽(yáng)修，宋祁.新唐書(shū)（卷四十六）·百官志二.中華書(shū)局，1975.（P1209）高玄景的官階雖不高，卻有自己獨(dú)到的從政優(yōu)勢(shì)，首先，他能成為唐太宗的諷讀，說(shuō)明高玄景本身既有過(guò)人的學(xué)識(shí)，能得到皇帝的賞識(shí)，又能經(jīng)常面見(jiàn)君王，這就具備了很多高品階的官員所不具備的便利條件。再者，高玄景為弘文館學(xué)士，初唐歷史上著名的歐陽(yáng)詢(xún)，虞世南都曾擔(dān)任過(guò)弘文館學(xué)士。志文中記載的高玄景文采見(jiàn)重于時(shí)，已多不可考，然，參與編修的《文思博要》一書(shū)，《新唐書(shū)》藝文志中有載［4］（宋）歐陽(yáng)修，宋祁.新唐書(shū)（卷五十九）·藝文志.中華書(shū)局，1975.（P1562）。

玄景子，志載三人，而史書(shū)僅載長(zhǎng)子元思一人，志文載為“前梓州參軍”，《新唐書(shū)》載為“吏部郎中”［5］（宋）歐陽(yáng)修，宋祁.新唐書(shū)（卷七十一）·宰相世系表下.中華書(shū)局，1975.（P2391）。梓州雖為上州，但各職能參軍人數(shù)眾多，品階多在七八品間。吏部郎中，居正五品上。顯然是前后時(shí)間的任職。遺憾的是《高元思墓志》至今未全文發(fā)表，僅憑《高玄景墓志》與《新唐書(shū)》中的片語(yǔ)記載，還不能豐富的還原、了解此人。假以時(shí)日，待看到高元思墓志的原文公開(kāi)，相信不僅能了解更詳細(xì)的高元思的經(jīng)歷，而且對(duì)高玄景的生平了解也會(huì)增加更多新史料。

二、“野馬崗南麓”諸地名考

據(jù)志文載，高玄景葬于“野馬崗南麓”。野馬崗，在北朝隋唐史志及出土墓志中多有記載?！侗笔贰分械捻n陵之戰(zhàn)，“紹宗反旗銘角，收聚散卒，成軍容而西上。高季式以七騎追奔，度野馬崗，與兆遇”［6］（唐）李百藥.北齊書(shū)（卷一）·神武帝紀(jì)上.中華書(shū)局，1982.（P8）。此戰(zhàn)發(fā)生于北魏永熙元年（532），是關(guān)于野馬崗見(jiàn)于正史的最早記錄。

關(guān)于野馬崗的來(lái)歷沿革及現(xiàn)在的大致范圍，已有學(xué)者做過(guò)專(zhuān)門(mén)詳實(shí)的考證，即野馬崗位于現(xiàn)在的“南起（安陽(yáng)）殷都區(qū)皇甫屯村北地，東南向西北經(jīng)洪河屯村西部一帶，南北長(zhǎng)8000米左右”?！按藣彇|南高出東部平原3—20米不等”［7］孔德銘.安陽(yáng)野馬崗考.殷都學(xué)刊，2015，（2）.（P39）。筆者認(rèn)為通過(guò)墓志出土的地點(diǎn)定點(diǎn)，結(jié)合實(shí)地考察得出的上述結(jié)論是有說(shuō)服力的，是可信的。

同時(shí)筆者又通過(guò)收集、匯總釋讀野馬崗出土的墓志發(fā)現(xiàn)，墓志中標(biāo)明有野馬崗方位的，皆為以野馬崗作為一個(gè)粗略的坐標(biāo)點(diǎn)，如“窆于西門(mén)豹祠西南之野馬崗”?！暗y葬于瀛洲史君之舊塋，在鄴西南野馬崗之東”［8］王銀田，李杲.東魏高唐縣開(kāi)國(guó)男穆瑜及夫人陸氏墓志考釋.暨南史學(xué)，2015（第十一輯）.（P14-23）?！凹匆云湓率展锍髾?quán)殯于鄴城西南野馬崗東七里”［9］王連龍.新見(jiàn)北朝墓志集釋.北齊部分·李叔容墓志.2013.（P158）。等等。如上考證，野馬崗本為一大高地，墓志中對(duì)于野馬崗周邊的具體記載也不甚詳細(xì)。而《高玄景墓志》中對(duì)于野馬崗南麓的記載可謂詳于其他墓志。高玄景葬于“野馬崗南麓古華林村澗之西”。古華林村，未見(jiàn)于著錄與出土文獻(xiàn)。史書(shū)中曾載鄴城附近原有一處規(guī)模宏大的皇家園林——華林苑。惜毀于北周滅北齊的戰(zhàn)火中。后世學(xué)者，對(duì)此園林多有著錄和考證。古華林村之名抑或與此苑有關(guān)?？上魰r(shí)園林不在，后人考證又多推測(cè)大概，加之本志年代為初唐，與北朝相去有年，故不敢牽強(qiáng)此村與此苑有關(guān)。而對(duì)于文獻(xiàn)或墓志中所載的古柏山［1］安陽(yáng)日?qǐng)?bào)電子版—http：//www.ayrbs.com/epaper/html/2011- 11/29/content_57239.htm.，今人考證即為現(xiàn)位于野馬崗東南麓的柏樹(shù)村，即古柏林村附近［1］安陽(yáng)日?qǐng)?bào)電子版—http：//www.ayrbs.com/epaper/html/2011- 11/29/content_57239.htm.。《讀史方輿紀(jì)要》中載“野馬崗……崗側(cè)有澗曰彪澗，亦曰虎澗”［2］（清）顧祖禹.讀史方輿紀(jì)要（卷四十九）·河南四·彰德府.中華書(shū)局，2014.（P2319）。位于野馬崗南坡的柏樹(shù)村西即有彪澗村。彪澗村北有五龍溝村，今五龍溝至彪澗村西尚有一溝。通過(guò)彪澗與五龍溝等地名分析，此處原有溝澗是肯定的。加之此地名都位于野馬崗南麓，若此，古華林村可能是柏林村，“澗”應(yīng)該就是文獻(xiàn)中的“虎澗”，即今日虎澗村附近?，F(xiàn)在虎澗村以西不遠(yuǎn)，有何家墳、小墳等村名，從村名來(lái)看，原來(lái)應(yīng)是墓地，高玄景的安葬地，應(yīng)該就在此地附近。

“孝義鄉(xiāng)樂(lè)陵里”，史書(shū)中不載，洛陽(yáng)出土的隋大業(yè)八年《劉賓及妻王氏墓志銘》中載“天統(tǒng)五年七月六日終于鄴城西孝義里”［3］余扶危，張劍主編.洛陽(yáng)出土墓志卒藏地資料匯編（卷三）·唐代·相州.北京圖書(shū)館出版社.。此孝義里位于鄴城西，而野馬崗位于鄴城西南，且一為鄉(xiāng)，一為里，更有六十余年的時(shí)間差，行政變動(dòng)，里坊更迭，應(yīng)不是一處。但有一點(diǎn)是肯定的，即通過(guò)此墓志可知，唐初的孝義鄉(xiāng)樂(lè)陵里大體位置就在野馬崗南麓一帶。

三、志文體例問(wèn)題

墓志一類(lèi)，自秦漢代發(fā)軔，至魏晉初具形制，進(jìn)入南北朝后，墓志形制、格式基本成熟。由隋至唐，愈加完備，程式化現(xiàn)象越來(lái)越明顯，甚至出現(xiàn)了固定的格式。如起首是君諱某，字某，某某（郡）某某（縣）人也。其先出自（下述世系淵源），祖某，父某（有些前面述及高祖、曾祖）。接下去敘述死者本身的生平仕歷和功德人品，然后記錄死因和卒日、卒地、葬日、葬地等，最后以韻文的志銘結(jié)尾。刊于上元三年的高玄景墓志，其志文字?jǐn)?shù)不多，多述及先祖所歷官職與姻親，與上述的墓志固定格式有著明顯的不同。首先是對(duì)志主的生平仕歷敘述簡(jiǎn)略，功德人品、死因、幾無(wú)敘述，甚至不知道志主何時(shí)死亡，亡時(shí)年齡。再者，志文后未刊帶韻文的志銘。這種墓志體例在唐代墓志中甚為少見(jiàn)。尤其是不刊銘文這種現(xiàn)象。有唐一代，上至貴族高門(mén)，下至平民隱者，凡刊墓志基本上都有韻文志銘（磚志除外）。

翻檢文獻(xiàn)及搜集墓志拓本圖片，唐代墓志中不刊墓志銘有以下幾種情況：

1.《封氏聞見(jiàn)記》卷六引王儉《喪禮》云，“施石志于壙里?！笕擞兴勚?。其人若無(wú)疏才異德者，但記姓名、歷官、祖父、婚媾而已。若有德業(yè)則為銘文”［4］（唐）封演.封氏聞見(jiàn)記（卷六）·石志.中華書(shū)局，2005.（P56）。該墓志內(nèi)容倒是與文獻(xiàn)記載內(nèi)容相合。但事實(shí)上，高玄景有職有權(quán)，腹蘊(yùn)文采遠(yuǎn)非一般人可比，子嗣更是俱有仕途，他為何異于常理？

2.唐代還有一種不刊志銘的情況，就是偶有“權(quán)葬”“暫葬”或“改葬”的墓志。權(quán)葬、暫葬就是臨時(shí)埋葬?！皺?quán)葬”的墓志可能會(huì)刊刻簡(jiǎn)單，僅刊出亡者一些基本情況，因再葬或合葬時(shí)還會(huì)再刊刻墓志。如《裴府君夫人皇甫氏墓志》“上元二年歲次乙亥，八月壬申朔，十三日甲申。大唐故祠郎中裴府君夫人皇甫氏權(quán)瘞于郎中府君先殯塋東帶北七十步許，翟村王師地內(nèi)。長(zhǎng)子瑾之、次子琰之”［1］周紹良主編.唐代墓志匯編.上元·十二.上海古籍出版社，1992.（P601）?！皺?quán)瘞”即“權(quán)葬”?！案脑帷本褪且言岬?，后因各種原因再改葬或遷葬。前面埋葬可能已有墓志，再改葬可能僅記錄“改葬”此事即可。如《大唐故左武衛(wèi)兵曹參軍劉君墓志》“……以上元三年歲次丙子，十一月朔廿一日丁卯吉辰，改葬于洛州河南縣金谷鄉(xiāng)……”［2］周紹良主編.唐代墓志匯編.上元·四十四.上海古籍出版社，1992.（P624）當(dāng)然有唐一代，權(quán)葬墓志或改葬墓志大部分還是刊志銘的，而未刊者基本上都能從志文中找出權(quán)葬或改葬之類(lèi)的由頭。而高玄景墓志文中，未出現(xiàn)此類(lèi)詞匯，若強(qiáng)歸為權(quán)葬或改葬墓志，亦不嚴(yán)謹(jǐn)。

3.因書(shū)丹者漏寫(xiě)或刻工的生疏漏刻。筆者在調(diào)查古代碑刻墓志時(shí)，偶見(jiàn)過(guò)此種情況，如新手刻工生疏，計(jì)算墓志石面字?jǐn)?shù)錯(cuò)誤，未預(yù)留刊刻志銘的空間，最后刻不下或漏刻。凡此種情況，必是志文刊刻水平極差，志文中也多錯(cuò)字或漏刻內(nèi)容。此種情況在本墓志中應(yīng)不存在。高玄景官至二州刺史，入弘文館，其長(zhǎng)子元思亦在吏部任職。如此重要的喪葬環(huán)節(jié)不可能有此紕漏。再審視此墓志，志石面打磨平整，刻細(xì)陰線界格，志文書(shū)法典雅遒逸，結(jié)體規(guī)范，刻工亦精良，多處起始轉(zhuǎn)折都表現(xiàn)的淋漓盡致，這絕非一般刻工所為。

總之，此墓志未刊志銘，在沒(méi)有充分證據(jù)的前提下，不宜于絕對(duì)歸屬于上述哪一類(lèi)或者其他。但如此特殊的志文體例亦值得進(jìn)一步探討。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上述考論，主要收獲有三，一是清晰了高廓一支四代，史書(shū)中所未載的一些基本情況，并為北齊亡后高氏皇族被“徙蜀”提供了新史料。二是志文中保存下來(lái)的野馬崗南麓的多處地名與建制，為鄴城附近的唐代地方史志研究提供了一些重要線索，三是本墓志的特殊體例，充實(shí)了唐代墓志研究的體例樣式。

此外，本墓志書(shū)法雅逸端莊，豐澤秀潤(rùn)，多帶褚河南之風(fēng)，更與《王道士磚塔銘》如出一人之手。加之高玄景本人曾為弘文學(xué)士，太宗一朝，弘文館學(xué)士中善書(shū)者極多，且皆于高玄景同僚，此墓志書(shū)丹或是名家所為，有待眾學(xué)者做進(jìn)一步深究。

（責(zé)編：高生記）

作者簡(jiǎn)介：劉文濤（1984—），男，山東壽光人，就讀于山西大學(xué)歷史文化學(xué)院文物與博物館專(zhuān)業(yè)，研究方向?yàn)闈h唐考古。