陳軍　胡石（吉林省社會(huì)科學(xué)院，吉林長春130033）

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《思恩太守年譜》主要碑文考論

陳軍胡石
（吉林省社會(huì)科學(xué)院，吉林長春130033）

摘要富察敦崇的《思恩太守年譜》是記述咸豐五年（1855）到宣統(tǒng)三年（1911）年間作者生平所見、所聞、所感的一部紀(jì)實(shí)類著作。筆者通過對(duì)《思恩太守年譜》中的主要碑文（“以寧公墓志”“重修衛(wèi)藏雙忠祠碑記”“六世祖恪僖公哈錫屯追贈(zèng)三代誥封石碣”）進(jìn)行考析，考證史實(shí)，對(duì)相關(guān)一手資料進(jìn)行剖析、組織，得出富察家族在邊疆防衛(wèi)、為官為民及清廷前期政權(quán)鞏固三方面的貢獻(xiàn)，并升華其學(xué)術(shù)價(jià)值，以供同好者析疑。

關(guān)鍵詞《思恩太守年譜》碑文以寧公雙忠祠

胡石（1986—），男，黑龍江訥河人，吉林省社會(huì)科學(xué)院館員，研究方向?yàn)樾畔⒔M織。

富察敦崇的《思恩太守年譜》是記述咸豐五年（1855）到宣統(tǒng)三年（1911）年間作者生平所見、所聞、所感的一部紀(jì)實(shí)類著作，它的意義是深遠(yuǎn)的，既從微觀上揭示了整個(gè)富察家族的生活軌跡、榮祿功勛，也從宏觀上展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)整體風(fēng)貌，人文、禮儀制度等。該書2015年1月由吉林省社會(huì)科學(xué)院首次出版，許多珍貴史料得以公開展示，給相關(guān)學(xué)者提供了更充實(shí)、詳盡的研究素材。筆者從《思恩太守年譜》所載的三篇碑文（“以寧公墓志”“重修衛(wèi)藏雙忠祠碑記”“六世祖恪僖公哈錫屯追贈(zèng)三代誥封石碣”）入手，分析家族功勛，考證史實(shí)，對(duì)相關(guān)一手資料進(jìn)行剖析、組織，升華其學(xué)術(shù)價(jià)值，以供同好者析疑。

一、《以寧公墓志》《傅夫人墓志銘》

我國古代社會(huì)墓碑與墓志乃與喪葬密切相關(guān)，為“慎終追遠(yuǎn)”之重要體現(xiàn)。墓志是存放于墓中載有死者傳記的石刻，其功能記斯人之事跡，頌逝者之美德。一旦陵谷變遷，志文披露，使后人睹此事德而瞻敬，以期傳之不朽。筆者在此記述的《以寧公墓志》《傅夫人墓志銘》，載于富察敦崇所撰的《思恩太守年譜》，兩方墓志均由志主二子查清阿所立，清朝大臣、書法家英和撰文，屬補(bǔ)志。

《以寧公墓志》志主穆靖安，字以寧。由于《清史稿》不載，所以本年譜對(duì)其生平介紹及墓志的記載亦彌足珍貴。依據(jù)年譜知，“穆靖安生于乾隆元年，卒于乾隆四十七年，葬安定門外黃軍營之東，柳樹營之西。年十三充清字經(jīng)館翻譯官，選補(bǔ)戶部筆帖式，軍機(jī)章京上行走，京察一等，補(bǔ)直隸永平府同知，兼署知府，調(diào)補(bǔ)平泉州知州。內(nèi)難艱起，復(fù)選補(bǔ)云南大關(guān)同知，因從堂弟云貴總督福文襄王回避，改補(bǔ)刑部員外郎?！?/p>

志主性情忠厚，做事正直，且學(xué)識(shí)淵博，一世清官?！扒∫矣希?765）京察上考，記名外擢。戊子，以同知撿發(fā)直隸，署河間，補(bǔ)永平，嘗攝郡守事。壬辰，調(diào)知平泉州。平泉幫繁劇區(qū)，公明敏慈惠，慎平反，任三年，政聲大起?！?/p>

平泉，也稱“八溝”?？滴?6年（1677），康熙皇帝到八溝巡獵，見街中心有一股泉水平地涌出，稱贊：“圣地平泉?！庇纱说妹捌饺?。雍正七年（1729），設(shè)八溝直隸廳。乾隆四十三年（1778）降八溝廳為平泉州，隸屬承德府。民國時(shí)（1913），改平泉州為平泉縣，隸屬直隸省渤海道。1914年隸屬熱河道。1928年，改建熱河省，領(lǐng)屬平泉縣。由于清朝的八溝街客商云集，店鋪林立，熱鬧繁華，因而街市中心“平地泉涌”的水質(zhì)受到污染。乾隆三十五年，志主調(diào)任平泉縣八溝廳理事同知。穆靖安到任后抽調(diào)錢糧，組織百姓清淤挖溝疏通泉水，使得泉水更加清澈，涓流不息。

乾隆四十年（1775），穆靖安調(diào)灤陽為官。下車伊始，整治貪官，樹立廉節(jié)風(fēng)尚?！盀搓柮裼欣k薪芻事，官給其值。先是胥吏因緣為奸，弗給值，且全省金焉。公下車，廉知弊曰：病了若是，其何以堪。乃刊示，揭于通衢，令納芻者集堂下，給價(jià)如例，宿弊頓除，民歡呼載道，特旨令百日后供職如故。”無論是在平泉還是在灤陽，穆靖安深諧為官一任，造福一方的理念，其政績斐然，深受百姓愛戴。“公所至有政聲，而于平泉、灤陽尤著。兩地之民，戴公如父母，于其去也，先后制萬民傘，走送數(shù)百里之外。非德澤感人之深而能致是耶?！?/p>

穆靖安先輩及其名諱在墓志中均有記載?！捌湎炔邉滋旒遥廴~濟(jì)美。曾祖米斯翰，戶部尚書，謚敏果。祖馬齊，保和殿大學(xué)士，爵一等敦惠伯，譜文穆。父富良襲爵，西安將軍，謚恭勤?！贝送?，其宗族也是名臣輩出。如伯祖父馬思喀，內(nèi)大臣、平北大將軍；叔祖父馬武，領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣；堂伯傅清，都統(tǒng)廣成；駐藏都統(tǒng)、一等伯；堂伯傅恒，保和殿大學(xué)士兼吏部尚書、一等忠勇公；堂弟福康安，大學(xué)士、吏部尚書、一等嘉勇公。沙濟(jì)富察氏乃清朝名門望族，其家族的政治仕途貫穿康、雍、乾、嘉四朝，足以說明志主出身的顯赫。

據(jù)墓志記載，志主先后娶三房夫人，正室愛新覺羅氏；側(cè)室那拉氏；側(cè)室傅氏。傅夫人是阿濟(jì)格五世孫、恒仁之女，查清阿生母。古代女子一生很少參與家庭以外的社會(huì)生活，她們的生活緊緊圍繞丈夫、孩子，親屬以外的人對(duì)其事跡德行無從祥知。因此，在女性墓志中，親屬自撰的情況更為常見。查清阿在為以寧公立墓志之時(shí)也為其母立一方墓志銘即《傅夫人墓志銘》，年譜全文記載了該墓志銘?！案凳?，滿洲鑲紅旗人。生于乾隆四年，卒于乾隆三十四年。葬柳樹營村東南恭勤公墓側(cè)。正穴，西南向。”傅氏亡年其子查清阿時(shí)齡八歲，曾私下立誓言：“他日倘成立，當(dāng)擇地奉遷也?！庇麑⑵淠概c父合葬。于是成人之后“某忝竊厚糈有年，次第修曾祖考、祖考?jí)瀴?，將奉母祔于先君子之塋?！敝档米⒁獾氖牵@種作法在當(dāng)時(shí)有悖于喪葬習(xí)俗，也是是富察氏家法不允許的?！吧w富察氏家法，側(cè)室不得合葬，而準(zhǔn)其立祖。故太夫人及郭太夫人均另建專墓，遵家法也?！睘榱俗C明其做法的合理性，查清阿引經(jīng)據(jù)典，從相墓家之說，到東晉郭景純的《葬書》，再到《孝經(jīng)》的儒家倫理思想，無不是尋找理論依據(jù)。“相墓家輒言，舊壤良吉其物遷，遷且不利葬者。某不敢惑菘說，終當(dāng)遷而祔焉。乞并銘之。余謹(jǐn)稽諸傳記。合葬非古也，為不忍先死者之復(fù)見也，周公蓋祔，則同穴之義矣。抑聞葬者，藏也，亦求先人體魄之安而已。景純《藏書》吉兇之說，儒者所弗憑信。顧《孝經(jīng)》不云乎‘卜其宅兆，而安厝之，’固未嘗不言吉兇，宅兆既吉，不遷而祔何害，矧夫人之德，自啼以昌熾其后嗣，初不系乎宅兆之允藏也。”據(jù)墓志記載傅氏是一位謹(jǐn)守禮教、勤勞樸實(shí)的良家婦女?！胺蛉斯?jiǎng)诳?，佐中饋，黽勉不少休，方以寧公玉直樞廷，恒五夜披衣趨公弗懈。夫人聞雞警旦，奉巾櫛，進(jìn)盤飱，歷直余年寒暑無倦，以是誕育賢喆，振振乎紹烈而揚(yáng)休聲?！贝四怪俱憣?duì)古代的喪葬習(xí)俗的研究提供寶貴文字資料。

據(jù)志文記載，志主生有四子、二女?！伴L哈清阿，官隴西知縣，歿于軍營。次查清阿，官兩廣鹽運(yùn)使，即云圃。次他清阿，早卒。次那清阿，刑部陜西司郎。孫，誠復(fù)，光祿寺筆帖式。誠端，官陜西按察使。誠春，候補(bǔ)中書。誠玉，七品蔭生。誠凝，興京通判。誠善，拜唐阿。誠斌，戶部筆貼式。誠秀，吏部筆貼式。曾孫，錫齡，七品蔭生。錫祜，候補(bǔ)八品筆貼式?！闭婵芍^：“相門之孫，風(fēng)教敦兮。分績?nèi)o，遺愛存兮。未竟厥施，名則尊兮。祿單厚，貽后昆兮。勒銘幽礎(chǔ)，鞏高原兮?！?/p>

《以寧公墓志》及《傅夫人墓志銘》撰文及書丹纂蓋者俱全，均由英和撰文、阮員篆蓋、劉彬華書丹。

“英和，字煦齋，索綽絡(luò)氏，滿洲正白旗人，尚書德保子。英和少有俊才，乾隆五十八年，成進(jìn)士，選庶吉士，授編修，嘉慶二十五年，軍機(jī)大臣，調(diào)戶部。英和通達(dá)政體，遇事有為，自其父及兩子一孫，皆以詞林起家，為八旗士族之冠?！敝小抖鞲Ｌ迷娂P記》《恩慶堂集》《卜魁集紀(jì)略》等。

阮元，字伯元，號(hào)蕓臺(tái)。生于高宗乾隆二十九年，卒于宣宗道光二十九年。少年即篤志墳典，二十五歲了進(jìn)士，入翰林院任庶吉士，授翰林院編修。阮元畢生仕宦特達(dá)，尤以音韻訓(xùn)詁之學(xué)為長。所作《南北書派論》《北碑南帖論》均是書學(xué)史上的重要著述?！吧須v乾、嘉文物鼎盛之時(shí)，主持風(fēng)會(huì)數(shù)十年，海內(nèi)學(xué)者奉為山斗焉?！?/p>

劉彬華，字藻林，一字樸石。嘉慶六年進(jìn)士，翰林院編修。是清代乾隆、嘉慶年間頗有聲望的詩人兼學(xué)者。著有《玉壺山房詩文鈔》《嶺南群雅》。

從以上三人在清朝的地位及名望可見志主家族與他們之間的深厚友情，同時(shí)也說明沙濟(jì)富察氏家族在清朝的社會(huì)地位。

墓志內(nèi)容雖未涉及重大事件，但可作為了解志主生前的政績、功業(yè)、學(xué)向的依據(jù)，亦可成為其濃縮的個(gè)人歷史檔案，以彌補(bǔ)國史記載的不足。同時(shí)為沙濟(jì)富察氏家族史的研究及平泉地方志的不足提供了寶貴的文字資料。

二、重修衛(wèi)藏雙忠祠碑記考

我國歷史上就有設(shè)立雙忠祠祭祀烈士的傳統(tǒng)，從唐代的張巡、許遠(yuǎn)雙忠祠，到明代的抗倭名將晏銳、朱裒雙忠祠，再到清代的衛(wèi)藏雙忠祠，無一不流露出愛國烈士的英勇無畏的精神，正如雙忠廟前的傳世名聯(lián)所描述的“國士無雙雙國土，忠臣不二二忠臣”。

衛(wèi)藏雙忠祠的由來亦是慘烈，據(jù)《國史列傳》記載：

“十五年五月，公抵藏，偕拉布敦公疏言，珠爾默特策布暴死，珠爾默特那木札勒擅調(diào)甲兵，運(yùn)炮赴薩海地名。諭曰：此事惟當(dāng)靜以俟之，待其自起自止，俟回藏后，將如何舉動(dòng)之處，再取進(jìn)止。九月，疏劾珠爾默特那木札勒往后藏時(shí)，誣構(gòu)卜倫第巴等，籍沒其產(chǎn)，又逐其兄子，戮辱頗羅鼐札勒父名。舊人殆盡?，F(xiàn)帶兵二千余，在距前藏三百余里之達(dá)木地方駐牧。諭以道路遼遠(yuǎn)，可暫聽之。十月，奏逆跡漸著，宜相機(jī)擒治。命副都統(tǒng)班第赴藏，并密諭川督策楞，構(gòu)兵援剿。時(shí)珠爾默特那木札勒陰通準(zhǔn)噶爾，絕我郵置，軍書不達(dá)者旬日，公與拉公決計(jì)翦除。是月十三日，召珠爾默特那木札勒至通司崗公署，登樓，數(shù)其罪，手刃之。逆黨羅卜藏札什等聚眾圍樓，縱火施槍炮，達(dá)賴?yán)锴簿龋坏萌?，公被?chuàng)自盡，拉公亦遇害?！保?］羅振玉.國史列傳［M］.中國民族圖書館.

此事件后，清廷深感對(duì)西藏的管理體制存在很大的問題，故于乾隆十六年（1751）制定了《酌定西藏善后章程》，廢除了世俗藏王體制，提升駐藏大臣的地位，集管理權(quán)于中央，可以說傅、拉二公為清廷乃至后世的治藏之路做了不可磨滅的貢獻(xiàn)，維護(hù)了西藏的穩(wěn)定。

“十六年春，柩至京，上親臨奠醊，賞白金萬兩治喪，賜祭賜葬，予謚襄烈。御制詩紀(jì)其事，并立祠通司岡。未幾，達(dá)賴?yán)锸狗抗舭嗟谶_(dá)等，擒逆黨以聞，我將軍策楞班第至藏，奏稱珠逆僭立名號(hào)，勾結(jié)準(zhǔn)噶爾，求發(fā)兵為聲援。設(shè)非二臣決意除害，則貽禍藏地，將不可言。詔建雙忠祠于京師石大人胡同，列入祀典，為實(shí)心為國者勸。”——節(jié)錄一等襄列公《國史列傳》

從上文可知，乾隆帝深感二公忠烈，分別在京師（石大人胡同）和衛(wèi)藏（通司崗）設(shè)立兩處雙忠祠用于祭祀，御制詩紀(jì)其事，部分碑文如下：

“雙忠祠有序

乾隆十五年，駐藏都統(tǒng)傅清，左都御史拉布敦誅，叛臣朱爾墨特那木札爾，其黨羅藏札什，率兵助逆二臣死焉。贈(zèng)以伯爵優(yōu)，而歸其喪於京師，親臨奠醊，建専祠祀之，命曰雙忠，並紀(jì)以詩。

衛(wèi)藏西南夷極邉，入我王化百餘年，始猶羈縻後執(zhí)賮，置兵為守防呼韓，

蒙古習(xí)俗尚黃教，得失視此為轉(zhuǎn)旋，其何小醜背厚澤，夜郎自大輕王臣，

託詞承平勞物力，示之大信休兵屯，戕兄虐下遂無忌，更與外賊為牽援，

血人於牙攫財(cái)賄，中梗驛路軍書傳，惟時(shí)奉命監(jiān)彼土，曰傅清暨拉布敦，

目覩逆勢(shì)日猖獗，炎炎不息將燎原，戰(zhàn)守不可兵力弱，官軍萬里阻蜀門，

國事為重餘度外，二人同心利斷金，……”

乾隆五十六年（1791），?？蛋玻ㄗ脂幜?，號(hào)敬齋，富察氏，福文襄王康安）奉命進(jìn)剿廓爾喀，凱旋后來藏瞻拜遺像，謁見雙忠祠，修葺而新后，重題“衛(wèi)藏雙忠祠碑記”，現(xiàn)存西藏拉薩市龍?jiān)铺兜摹半p忠祠碑文”悼祭即為?？蛋菜觥１某涊d傅、拉二公事跡（與前《國史列傳》所載內(nèi)容相同，此處不加重復(fù)），還追述皇帝、藏民對(duì)二公遺澤的感念，部分碑文如下：

“公雖死，而全藏以安，國威以振，是非霍光之誘斬樓蘭所可同日語也。事既定，班公及四川總督公策楞至藏，列二公死事狀。上聞，天子震悼，下詔褒嘉，謚以襄烈，與拉公贈(zèng)一等伯，入賢良祠、昭忠祠。復(fù)敕建雙忠祠，每春、秋二時(shí)，特遣大臣致祭。子孫一等子爵，世襲罔替。恤忠錄用，延及苗裔，公之心其可慰矣?！?/p>

雙忠祠一路的悲歡坎坷，碑文的壯烈深情，無一不是忠臣滿腔熱情的寫照，傅公宗族（即富察家族）在清廷的邊疆治理上做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，他們出類拔萃，政績卓然，如馬奇（富察氏八氏祖）康熙二十八年，時(shí)任左都御史，隨同索額圖與佟國綱代表清朝與俄國談判，簽訂尼布楚條約，收回雅克薩；他們大義凌然，為國捐軀，如傅清的壯烈，?？蛋驳挠⒂拢群笃蕉ǜ拭C回民田五起事，臺(tái)灣林爽文起事，廓爾喀入侵，苗疆起事（一說?？蛋菜烙诿缡拢?。

衛(wèi)藏雙忠祠背后故事亦見清晰，既是家族榮耀的升華，又是國家治疆維艱的顯露，由“重修衛(wèi)藏雙忠祠碑記”為契機(jī)，筆者做了以上考證，以期為相關(guān)研究貢獻(xiàn)力量。

三、祖塋地碑文考

《思恩太守年譜》中記錄富察敦崇于宣統(tǒng)元年（1909）攜家人至旺家河子祖塋祭祖行禮，對(duì)塋地的大略布局及碑碣各文進(jìn)行了描述，這對(duì)于富察家族祖塋地及各碑文考證可謂是未曾公布的一手資料，筆者謄錄部分并做初步研考，以期對(duì)相關(guān)研究有所貢獻(xiàn)。

“塋壬山丙向，正穴，系四世祖諱旺吉努。左昭，系五世祖諱萬濟(jì)哈。右穆，系五世祖諱萬塔錫。穆次穴，乃風(fēng)鑒依公，死而無歸，遂即藏此，子孫一體致祭，稱之曰“朋友太爺”，可以見先世之厚德矣。正穴前中，為六世堂叔祖諱阿克順，即所謂懷抱子孫之藏法也。阿公前有夫人趙氏旌節(jié)孝石碣。正穴前有康熙四年六世祖恪僖公諱哈錫屯錫，一作什，滿文錫、什不分。追贈(zèng)三代誥封石碣，然僅二代在此。三世祖諱德依珠一作得一珠，滿文德依、得一不分。與始祖諱檀都、二世祖諱哈禮之墓，均在興京老塋。豐天正東三百余里，無人去過。在此者，以旺公為始祖矣。墓前左首又立一碑，以紀(jì)追贈(zèng)始末。墓前右首有乾隆十九年文忠公諱傅恒九世所立碑，右次有乾隆四十四年勤恪公諱福隆安所立碑，左次有乾隆四十五年文襄公諱?？蛋菜⒈?。勤恪，文襄皆文忠公之子。明堂前有石門一座，乃同治元年盛京兵部侍郎十二世諱聯(lián)康所建。此祖塋之大略也?！保?］高文俊.思恩太守年譜［M］.吉林文史出版社，2015.

據(jù)《八運(yùn)二十四山水吉兇判》記載“壬山丙向?yàn)樽逼飨蚰掀珫|的方位，【陰宅】本山向：八白令星會(huì)合坐山，有三叉、明堂及來龍、高山均主大發(fā)，向首衰氣，切忌見水；有山，即為生氣得力，尚能主吉?！备徊旒易迥耸兰掖笞?，祖塋地選址及位置布局自然極具講究，按風(fēng)水講究設(shè)立明堂，明堂指的是穴前群山環(huán)繞，眾水朝謁，生氣聚合的場(chǎng)所?？娤Ｓ骸对峤?jīng)翼》云：“明堂者，穴前水聚處也?！贝送?，該塋地依據(jù)昭穆制布局各先祖墓地位置，昭穆制是我國古代的宗法制度，指宗廟、墓地或神主的輩次排列，用左右位次表示，左為昭，右為穆，故亦稱左昭右穆，基于以上筆者大略繪制出富察家族旺家河子祖塋地墳圖。

富察家族旺家河子祖塋地墳圖

沙濟(jì)富察氏一族對(duì)清前期政權(quán)的穩(wěn)定及鞏固做出了巨大的貢獻(xiàn)。四世祖旺吉努于明末投靠努爾哈赤并受到重用，隸鑲黃旗，滿洲軍籍，傅恒所立碑文做了以下描述：

“吾富察氏，世居沙濟(jì)一作集?；浳姨娓呋实?，龍興東土，吾始祖諱旺一作望吉努公，以近依里社，得先被日月之光，舉族歸心，率屬來附。吾始祖得受佐領(lǐng)之職，世領(lǐng)其眾?！?/p>

當(dāng)時(shí)旺吉努被封為牛錄額真，從此此支子孫世襲權(quán)貴，門楣顯赫，成為沙濟(jì)富察氏家族最為繁盛的一支。旺吉努之孫哈錫屯于順治元年（1644）授職內(nèi)大臣，議政大臣、世襲職位屢進(jìn)一等阿斯哈哈番，睿親王多爾袞攝政時(shí)諸大臣大都依附，獨(dú)哈錫屯持正，忤逆睿親王，受降職處罰，后世祖親政，累進(jìn)世職?！端级魈啬曜V》中哈錫屯追贈(zèng)三代誥封石碣即為有力佐證，現(xiàn)節(jié)錄如下。

“奉天承運(yùn)，皇帝制曰。貽闕孫謀，忠進(jìn)識(shí)世傳之澤。繩其祖武，恩榮昭上逮之休。忠厚之道攸存，激勸之典斯在。贈(zèng)資政大夫，半個(gè)牛錄章京，一等阿思哈哈番，總管內(nèi)事，黑白昂邦，旺吉努，乃太子太保，一等阿思哈哈番，又一拖沙喇哈番，管半個(gè)牛錄，黑白昂邦加一級(jí)，哈錫屯之祖父。爾有貽謀，以啟乃孫。傳至再世，克勤王家。褒寵之恩，宜及大父。茲以覃恩，贈(zèng)爾為光祿大夫，太子太保，一等阿思哈哈番，又一拖沙喇哈番，半個(gè)牛錄章京，黑白昂邦加一級(jí)，錫之誥命。于戲！再世而昌，無忘貽德之報(bào)。崇階特晉，用昭寵錫之恩。奕代垂休，九原如在。”

哈錫屯長子米思翰對(duì)清前期三藩的裁撤立下了汗馬功勞，他主三藩并撤，康熙十二年，尚可喜、吳三桂、耿精忠先后請(qǐng)撤藩，米思翰與兵部尚書明珠等力主三藩并撤，移于山海關(guān)外，吳三桂起兵反，他整治軍需平亂。

米思翰之子馬齊、李榮保，之孫傅恒、傅清等都在清廷擔(dān)任重要官職，傅恒、福隆安在輔佐皇帝東巡時(shí)，瞻掃先塋，二者所立碑文如下（節(jié)錄）：

“乾隆八年，皇上東巡，恒得于扈蹕之次，瞻掃先塋。越十年，車駕再臨盛京，恒復(fù)忝與侍從，再申奠醊，樹郁然?！保?］高文俊.思恩太守年譜［M］.吉林文史出版社，2015，（1）.

“今乾隆戊戌秋，皇上重幸盛京。七世孫福隆安復(fù)以菲材，忝居侍從。因得于扈從之次，拜掃祖塋，載申奠醊。霜露既降，高木陰森。瞻仰先靈，益感國家世澤之長?！?/p>

此外，七世孫福康安、八世孫豐紳濟(jì)倫也在上任途中拜掃墓下并立有石碑。

縱觀清一代的滿洲大家，無論是興盛時(shí)間、地位尊榮、名臣人數(shù)等，幾乎沒有任何一個(gè)家族可與富察氏比肩，當(dāng)然如此的榮耀取決于家族的整體貢獻(xiàn)，筆者通過對(duì)《思恩太守年譜》中的主要碑文進(jìn)行考析，得出富察家族在邊疆防衛(wèi)、為官為民及清廷前期政權(quán)鞏固三方面的貢獻(xiàn)，這在滿清家族史中可謂是絕無僅有的。常言道，“一朝天子一朝臣”，富察家族歷四朝仍榮寵不絕，與清朝同起、同興、同衰、同敗，是清廷發(fā)展的一面鏡子，具有較高的歷史研究價(jià)值。

（責(zé)編：高生記）

作者簡介：陳軍（1961—），女，吉林長春人，吉林省社會(huì)科學(xué)院副研究館員，研究方向?yàn)槲墨I(xiàn)整理。