摘 要：本文以認(rèn)知語言學(xué)中的框架語義理論為基石，以“看來”“說來”“想來”等為例，考察“來”與前附成分結(jié)合而成的“V來”類結(jié)構(gòu)的歷時演變及用法特征?，F(xiàn)代漢語中的“看來”“說來”“想來”已經(jīng)完全演變?yōu)閹в兄饔^化的連詞?！癡來”結(jié)構(gòu)的歷時演變也在重新分析、高頻使用等多重作用下逐漸趨于成熟。

關(guān)鍵詞：框架語義學(xué) “V來” 看來 用說來征

一、引言

框架的概念由美國語言學(xué)家Fillmore提出，框架語義理論（Frame Semantics）是認(rèn)知語言學(xué)研究語言概念結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)理論，在框架語義理論中有兩個重要的概念：顯像和框架。顯像指代詞項所表征的意義（即我們通常所說的指代意義），框架指理解詞項的顯像所具備的相關(guān)知識和概念結(jié)構(gòu)。Fillmore定義“框架”這一概念時提到：“當(dāng)使用‘框架這一術(shù)語時，我心中想到的互相聯(lián)系的概念體系，對這個體系中任何一個概念的理解都必須依賴于對其整個概念結(jié)構(gòu)的理解?！北疚闹兴接懙摹癡來”類詞，在其歷時發(fā)展中因具有互相聯(lián)系的概念體系，因而在語義分析與語法結(jié)構(gòu)上具有相似性。

本文以感官概念域為依據(jù)，將不同的感官概念域視為不同的“框架”，在不同的框架下，語言的顯像也是不同的。

“來”在現(xiàn)代漢語中是使用頻率非常高的多義動詞，根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》和《現(xiàn)代漢語八百詞》，“來”的本義為“由彼至此，由遠(yuǎn)及近，與‘去‘往相對”，常置于句中作謂語，其前多由名詞性成分充當(dāng)句子主語，也可與之組合成謂詞性結(jié)構(gòu)修飾其后的名詞性結(jié)構(gòu)，構(gòu)成偏正結(jié)構(gòu)。其后可接“著、了、過”等體貌助詞。此外，“來”還可以用來表示“要做某件事；可能或不可能；未來、將來；某一時間以后”等多個意思，也可作助詞，“表比況，相當(dāng)于‘一般；用于數(shù)詞之后，表約數(shù)”等。例如：

（1）大家都來唱歌。（表示要做某件事）

（2）我又沒力氣，干不來累活。（表示不可能）

（3）來日方長；繼往開來。（未來、將來）

（4）從他離開家以來，已經(jīng)有三年了。（某一時間以后）

（5）那時此寶有二丈多來長，斗來粗細(xì)。（助詞，表比況，相當(dāng)于“一般”）

（6）馬有三百來匹。（助詞，表約數(shù)）

可以看到，“來”在后面幾例中所表達(dá)的意義與其基本意義“由彼至此，由遠(yuǎn)及近，與‘去‘往相對”已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。

在實際使用中，“來”還與其前附謂詞性成分相結(jié)合來表達(dá)某些特殊的語義和語用功能，這些由“來”所形成的結(jié)構(gòu)很多已經(jīng)固化，基本形成獨立的成分，如“看來、想來、說來、聽來、做來”等?！皝怼笔勤呄騽釉~，構(gòu)成格式的不變成分。在以往的研究中，學(xué)者們探討了“V來”類話語標(biāo)記在語篇中的表現(xiàn)形式和語篇功能（曹沸，2015）；“V來”和“V起來”的歷時演變和認(rèn)知語義差異（許凱凱，2013）；“V來”和“V到”的替換條件和認(rèn)知動因（范立珂，2012）。其中范立珂文中所對比的“V來”類，動詞“V”能呈現(xiàn)出認(rèn)知路徑圖式，即具有實在“位移”義的動詞，與本文所討論的“V來”類不同。

本文主要以“看來”“說來”“想來”等為例，以框架語義學(xué)為理論基石，考察“來”與前附謂詞性成分結(jié)合而成的“V來”類結(jié)構(gòu)的用法及歷時演變?，F(xiàn)代漢語中，“V來”在語法結(jié)構(gòu)上基本保持獨立，但是已經(jīng)脫離其本身所含動詞的具體含義，而轉(zhuǎn)為對事物作主觀的評價和推測。其中，“看來”由連動結(jié)構(gòu)充當(dāng)句子謂語，逐漸虛化為連詞，置于謂語之前作狀語，相當(dāng)于“（就我）估計”。

（7）我們快去看來，霎時大樹灣眾獵戶也都到齊，吹起火把，大聲吶喊，撲到碎石坡來。（清《蕩寇志》）

（8）“人人說你包青天，依我看來也不清?！保ㄇ濉逗幽祥_封府花枷良願龍圖寶卷》）

“說來”可看作動補結(jié)構(gòu)，充當(dāng)句子謂語，指談話者一方期待另一方向自己解說。除此之外，也可充當(dāng)句前狀語，表消息來源。

（9）今日教我如何做人，你快快說來，也得我心下明白。（明《醒世恒言》）

（10）媒人問是那個要娶，說來便是他自己，這些媒人也只好當(dāng)做笑話罷了。（明《拍案驚奇》）

“想來”置于句前作狀語，是對前文所述情況的猜測和推論，個人主觀化傾向性大；或置于主語之后作謂語，其后接賓語小句。

（11）一個單身客人在地下檢了一個兜肚兒，提起頗重，想來其中有物。（明《醒世恒言》）

（12）我想來蘇軾是一代文人，豈可輕易壞他。（元《蘇子瞻風(fēng)雪貶黃州》）

二、“V來”類結(jié)構(gòu)的概念顯像和歷時演變

在Fillmore所構(gòu)建的語言框架里，框架是由概念構(gòu)成的系統(tǒng)。因此，如果從“V來”的詞項著手，可以分析其在不同框架下所產(chǎn)生的顯像（意義）的不同。

（一）“看來”

1.“看來”的概念顯像

如果不將“看來”放在一個具體的框架（即認(rèn)知域）里，“看來”只是無生命的符號，不具有任何意義。但當(dāng)我們把“看來”置于一個概念域的框架中，即動作域和視覺域的框架下，“看來”就具備了它的概念顯像?，F(xiàn)代漢語中的“看來”按照結(jié)構(gòu)特征和用法，其概念顯像可以劃分為“看來1”“看來2”和“看來3”。

2.“看來”的產(chǎn)生和歷時演變

“看來1”常與“去”相結(jié)合，由動詞“去（過去）”“看”和“來”構(gòu)成連動結(jié)構(gòu)，“去看來”或“過去看來”充當(dāng)句子謂語，在語義上是兩個或多個語素的整合，其中“看”有可呈現(xiàn)的雙向認(rèn)知路徑（或稱“位移性”），即實實在在去到某地“看”，表示“看，看完了再過來”。這一用法可追溯至漢代，其后各代均見此種用法。例如：

（13）董縣丞大驚道：“太爺乃一縣父母，那有此事，必是你們這些奴才索詐，不雖，故此害了性命?？煲胰タ磥?。”（漢《今古奇觀》）

（14）兩人道：“我與老師父去看來?！比齻€人同走到都天院。（明《警世陰陽夢》）

（15）我們快去看來，霎時大樹灣眾獵戶也都到齊，吹起火把，大聲吶喊，撲到碎石坡來。（清《蕩寇志》）

與“看來1”的概念顯像所呈現(xiàn)的雙向認(rèn)知路徑相比，“看來2”的概念顯像中，“看來2”的認(rèn)知路徑轉(zhuǎn)為單向，也可以理解為“看來2”不再具備“看來1”內(nèi)部語義的完全透明性，“來”的語義由實轉(zhuǎn)虛，但仍舊與“看”的實在語義緊密相關(guān)?！翱磥?”連動結(jié)構(gòu)的虛化在唐代開始逐步呈現(xiàn)。例如：

（16）幸與松筠相近栽，不隨桃李一時開。杏園豈敢防君去，未有花時且看來。（唐《代迎春花招劉郎中（白氏長慶集》）

（17）當(dāng)年射得南山虎，今日看來是石頭。（宋《苕溪魚隱石叢話》）

與內(nèi)部語義透明的“看來2”不同，“看來3”凝固成了連詞，置于主句前作狀語，表示個人所能看到或判定的范圍，其概念顯像可以理解為“由……而得出（結(jié)論）”。“看來3”的產(chǎn)生可追溯至宋代，但就其繁榮來說，多見于元代雜劇中，常見于說話者帶有情感的敘述。例如：

（18）我看來這個人必是個儒人秀士，哥哥不嫌絮煩，聽妾身從頭至尾說一遍。（元《山神廟裴度還帶》）（帶“肯定”義）

（19）不是個高尚其志的人，看來只是個配軍。（元末明初《水滸傳》）（帶“鄙夷”義）

（二）“說來”

1.“說來”的概念顯像

Fillmore在構(gòu)建框架語義理論的過程中，認(rèn)為框架由語言選擇組成，是與典型場景相關(guān)的任何系統(tǒng)，包括詞語的組合、語言范疇和語法規(guī)則。與“看來”所置于的框架不同，“說來”不再與視覺域的框架聯(lián)系緊密，作為謂語中心語的“說來”置于動作域的框架中，而作為連詞的“說來”所置身的框架還包括了說話者與聽話者雙向互動的語言環(huán)境、二人共同認(rèn)可的客觀事實等，因而促成其概念顯像的逐步變化，即從基于客觀事實的談?wù)摰胶徒庹Z氣的交談。

2.“說來”的產(chǎn)生和歷時演變

“說來”，在現(xiàn)代漢語中基本義為“談起來”（臺灣教育部國語推行委員會《重編國語辭典（修訂本）》詞條）。“說來”多充當(dāng)句首狀語，其后可接謂詞性短語或小句，表示說話者、聽話者及周圍旁觀者都清楚的事實，“說”的動作義已經(jīng)在一定程度上虛化。例如：

（20）說來都是好朋友，何必為了一點小事傷感情。

（21）說來他也不是故意把孩子放在一邊不照看，只是一時忙其他的忘記了。

“說來”的產(chǎn)生可追溯至宋代，較“看來”晚。其產(chǎn)生之初與“說”的實義緊密相關(guān)，且“凡說皆有出處”。

（22）媒人問是那個要娶，說來便是他自己，這些媒人也只好當(dāng)做笑話罷了。（明《拍案驚奇》）（表消息來源）

（23）天師接說道：“國師怎么說來？”三寶老爺?shù)溃骸皣鴰熞矝]有什么話說……”（明《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》）（“說來”的“來”字虛化為語氣助詞，聽話者獲取說者信息的心情更急切，促成話題向自己靠攏。）

在宋代叢書典籍中，突出“說”的由來，猶見“從……說來”“自……說來”“就……說來”“為……說來”。

（24）又從風(fēng)鴛雨燕中說來，風(fēng)鴛雨燕以喻禍難藏近。（宋《環(huán)溪詩話》）

（25）此說通透極妙，如莊子是從譬喻上說來，且卒章不說心字，故令人卒難看曉也。（宋《游宦紀(jì)聞》）

（26）孟子道：“性善?！笔菍＞痛蟊旧险f來。說得極親切，只是不曾發(fā)出。氣稟一段所以啟后世紛紛之論。（宋《北溪字義》）

考察宋代典籍，“說來”猶見宋名臣（例如朱熹）與其弟子問答的相關(guān)語錄文獻(xiàn)。例如：

（27）夫子教人零零星星，說來說去合來合去，合成一個大物事。（宋《朱子語類》）

（28）說來說去曰推是心，曰求放心，曰盡心，曰赤子之心，曰存心。（宋《朱子語類》）

值得注意的是，在“說來”的歷時發(fā)展中，“如此說來”作為固定詞組的用例十分常見，可以理解為“像這樣談起來”。就其產(chǎn)生時間，宋代典籍中可略見其一二，但數(shù)量甚少，俗文文獻(xiàn)中的用例幾乎沒有。至明代，俗文文獻(xiàn)中才有“如此說來”的用例，但同時它的用法和意義也發(fā)生了顯著的變化。例如：

（29）他從上文，繼之者山也，成之者性也，便是如此，說來與孔子之意不相似。（宋《朱子語類》）

上例中的“如此”與“說來”聯(lián)系尚且不緊密，可見二者并未凝固成固定詞組。

（30）孰為之怒，吾不能為之解也。非惟吾不能為之解，彼亦不能為吾解也。如此說來只一人亦有許多般樣，因而謂有許多般性也。（明《顧端文公遺書》）

（31）二來也因我病了幾天，遂暫且耽擱著。如此說來尊翁如今也為此事懸心。（清《紅樓夢》）

“如此說來”在明代俗文文獻(xiàn)中興起，清代用例更為豐富。表達(dá)的個人情感更為豐富，不再局限于分析與判斷，主觀色彩進(jìn)一步加強。例如：

（32）如此說來，我哥哥爹爹被曹賊全家殺了，好不痛殺我也！（明《青虹嘯傳奇》）（帶“憤恨”義）

（33）（老）“如此說來是真的了？”（付）“是真的。”（明《金丸記》）（帶“疑問”義）

（三）“想來”

1.“想來”的概念顯像

Fillmore提出的框架是由概念組成的系統(tǒng)，當(dāng)中的概念相互連通，對其中任何一個的理解都必須以整個系統(tǒng)為前提。在討論“看來”和“說來”的框架時，我們認(rèn)識到“V來”類結(jié)構(gòu)中充當(dāng)“V”的成分，如“看”“說”“聽”等都具有類似的概念構(gòu)成體，都是與說話者的感官相聯(lián)系，由眼、口、耳等作為與客觀實在相聯(lián)系的紐帶。因此，“想來”作為“V來”的代表性結(jié)構(gòu)，同樣與“看來”“說來”置于一個類似的框架中，包含有類似的詞語組合和語法規(guī)則，例如都前附或者后附名詞性成分，都可直接充當(dāng)謂語中心語等，并且都與說話者的感官認(rèn)知域相聯(lián)系，而這一框架都是對某一經(jīng)驗的一致的、理性化的認(rèn)知。因而在相似的框架下，“想來”所呈現(xiàn)的概念顯像只是根據(jù)推測，不能完全肯定。

2.“想來”的產(chǎn)生和歷時演變

“想來”由動詞“想”和趨向動詞“來”構(gòu)成，在句子中多充當(dāng)謂語。其前可接人稱代詞作主語，其后可接小句。其產(chǎn)生可追溯至元代。例如：

（34）前日著廷尉司勘問蘇軾，至今不見復(fù)旨，朕想來本官清才重名，見重當(dāng)世。其諸詩作不過一時之興，豈有深意。（元《蘇子瞻風(fēng)雪貶黃州》）

（35）只見使女來報說：“四川莊子在門首。”我想來莊周是個白衣人，楚威王將重表里，取他為官。（元《老莊周一枕蝴蝶夢》）

至明代，“想來”的用法更具多樣性，可直接表示個人猜測，且可省略前附人稱代詞成分。由于與“看來”存在框架交集，因此在其漸趨成熟的過程中，其表達(dá)的意思與“看來”類似，但主觀性較“看來”更濃。例如：

（36）你看見那樹影里這碗燭燈么……只那些兒，想來便是號令。（明《水滸傳》）

（37）想來你們四位也未必不餓。（清《兒女英雄傳》）

三、結(jié)語

Fillmore的框架語義理論，為觀察詞項和語義提供了一種全新的方式。框架語義理論中所包含的框架和顯像兩大核心概念是分析詞項語義的重要切入口。其中，框架與經(jīng)驗有相同之處，但又更勝于經(jīng)驗認(rèn)知，框架更強調(diào)理性的認(rèn)知，是包含場景和圖式的可分析、可描寫“框架”；顯像也更強調(diào)詞語組合、語法規(guī)則的可描寫性。本文在考察“V來”類結(jié)構(gòu)的過程中，嘗試了從框架語義學(xué)切入，分析了“看來”“說來”“想來”等歷時演變中概念顯像的變化，以及“V來”類結(jié)構(gòu)在框架上的相似性。從而得出分析詞項的概念顯像時不能脫離開詞項所依托的框架結(jié)論，而促成概念顯像不同的重要因素就是各類詞項產(chǎn)生的言語框架的不同。

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（向紅 四川成都 四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院 610000）