馮紫浩

摘要：多元文化理念是基于全球化與信息化加快、國(guó)際交往、民族交流日益增加的大環(huán)境下逐漸發(fā)展而來(lái)的。多元文化教育改變民族、地域、以及國(guó)家的限制，通過(guò)多元文化教育，實(shí)現(xiàn)平等的受教育權(quán)。隨著多元文化視野的日益發(fā)展，多元文化教育也持續(xù)變革，音樂(lè)教育作為多元文化的一個(gè)分支，得到了大眾的廣泛關(guān)注，關(guān)建立起了相對(duì)成熟的多元文化音樂(lè)教育體系。以下，本文就對(duì)多元文化視野下的音樂(lè)教育進(jìn)行了分析，希望為多元文化視野下的音樂(lè)教育研究提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：多元文化；音樂(lè)教育；理念

當(dāng)前，在全球教育發(fā)展形勢(shì)之下，多元文化教育探索已經(jīng)成為全球教育發(fā)展與改革的趨勢(shì)。音樂(lè)教育領(lǐng)域也順應(yīng)多元文化教育的理念，許多優(yōu)秀音樂(lè)工作者不斷投入到多元文化視野下的音樂(lè)教育研究中來(lái)，對(duì)音樂(lè)教育進(jìn)行不斷的實(shí)踐與改革。

一、多元文化音樂(lè)教育概述

多元文化作為一種多元的社會(huì)結(jié)構(gòu)，音樂(lè)教育與社會(huì)的發(fā)展是密不可分的，要充分利用多樣化的音樂(lè)資源，就要對(duì)多元化的音樂(lè)文化持有包容、理解、接受的態(tài)度，才能更好的促進(jìn)音樂(lè)教育發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各國(guó)、各民族之間多樣化的音樂(lè)文化交流。就內(nèi)容而言，多元文化音樂(lè)教育包括了世界音樂(lè)文化的多元性，既包含了現(xiàn)代音樂(lè)、也有古典音樂(lè)，還有民族音樂(lè)、流行音樂(lè)等等，涉及的范圍廣泛、教育模式多樣。但其音樂(lè)教育的最終目標(biāo)都是為了通過(guò)多元化的音樂(lè)教育，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)不同文化間的理解與包容，拓寬學(xué)生的審美視角，建立學(xué)生豐富的樂(lè)感，使學(xué)生擁有全新的態(tài)度學(xué)習(xí)多元化的音樂(lè)，迎接全球化帶來(lái)的更多挑戰(zhàn)。

二、我國(guó)多元文化音樂(lè)教育發(fā)展

第一階段，古代多元音樂(lè)文化匯合。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，在歷史的發(fā)展進(jìn)程中，地域、民族、文化等特點(diǎn)多元匯合在一起，并隨著民族的整合，逐漸形成多元一體的民族格式。我國(guó)的民族具有多元性的特點(diǎn)，其文化、習(xí)慣、信仰等也同樣呈現(xiàn)出多元化的特質(zhì)，多元化的音樂(lè)也由此產(chǎn)生。與此同時(shí)，絲綢之路等與其它國(guó)家的聯(lián)系往來(lái)，使我國(guó)與周邊的文化交流增加，文化音樂(lè)也更多元化，如唐朝的九部技、十部技等就是由多元化的音樂(lè)組合形成。

第二階段，多元音樂(lè)教育萌芽。在這一階段，多元音樂(lè)教育開(kāi)始出現(xiàn)。“民歌研究會(huì)”的成立，是西方民族音樂(lè)開(kāi)始引入我國(guó)的重要標(biāo)志，該會(huì)出版的《民間音樂(lè)論文集》則為我國(guó)民族音樂(lè)學(xué)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的根基。二十世紀(jì)中期，隨著中國(guó)與世界各國(guó)的文化交流的增加，對(duì)東歐、亞、非、拉等國(guó)的交流加深，其音樂(lè)也逐漸被我國(guó)所了解。在此基礎(chǔ)上，民族器樂(lè)概論課、民歌課、中外音樂(lè)史等高校課程的相繼開(kāi)設(shè)，意味著多元音樂(lè)文化教育在我國(guó)開(kāi)始得到萌芽。

第三階段，多元文化音樂(lè)教育持續(xù)發(fā)展。我國(guó)高等音樂(lè)教學(xué)中對(duì)世界民族音樂(lè)的引入，意味著多元化音樂(lè)教育之門(mén)被打開(kāi)，在此之后，我國(guó)學(xué)生對(duì)世界各國(guó)的民族音樂(lè)不斷了解，眼界大開(kāi)，音樂(lè)知識(shí)結(jié)構(gòu)得到不斷的豐富與拓展。上世紀(jì)八十年代，我國(guó)開(kāi)始恢復(fù)與西方交流，在這一時(shí)期，西方的新知識(shí)、新理論不斷沖擊著我的國(guó)音樂(lè)教學(xué)理念以及音樂(lè)教學(xué)方法。與此同時(shí)，多元化的音樂(lè)教育觀念逐漸受到許多教育專(zhuān)業(yè)以及學(xué)者的接受與重視。其中，許多優(yōu)秀的專(zhuān)家、學(xué)者開(kāi)始積極探索國(guó)外課程開(kāi)發(fā)模式，并結(jié)合我國(guó)音樂(lè)教育實(shí)際情況，提出了多元文化教育的構(gòu)想，多元文化音樂(lè)教育開(kāi)始進(jìn)入持續(xù)發(fā)展階段。

第四階段，全面探索階段。上世紀(jì)九十年代，“九年義務(wù)教育中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱”將音樂(lè)欣賞、基本樂(lè)理、視譜等音樂(lè)內(nèi)容列入教學(xué)大綱之中，標(biāo)志著多元文化音樂(lè)教育思想在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中開(kāi)始得到關(guān)注與滲透。而《普通高中藝術(shù)欣賞教學(xué)大綱》的頌布提出開(kāi)闊學(xué)生音樂(lè)視野、學(xué)習(xí)各國(guó)民族音樂(lè)作品等要求，體現(xiàn)出多元文化音樂(lè)教育思想在不同教育階段的滲透，經(jīng)歷了二十多年不斷發(fā)展，時(shí)至今天，我國(guó)多元文化音樂(lè)教育得到了有力的理論與實(shí)踐支持，進(jìn)入全面探索發(fā)展創(chuàng)段。

三、多元文化音樂(lè)教育中存在的一些問(wèn)題

（一）思想認(rèn)識(shí)上的不足

多元文化教育的體現(xiàn)，是基于多國(guó)家、多民族視角進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)音樂(lè)教育都延續(xù)著本土傳統(tǒng)音樂(lè)觀念。雖然有不少學(xué)者意識(shí)到了多元文化音樂(lè)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，但在具體教學(xué)過(guò)程中，難以避免的出現(xiàn)多元文化音樂(lè)教育附屬或補(bǔ)充位置的現(xiàn)狀。如在我國(guó)高校課程設(shè)置中，樂(lè)理、和聲、配樂(lè)等音樂(lè)課程為主體，而世界音樂(lè)與民族音樂(lè)課程少之又少。與此同時(shí)，自我文化中心論的存在，使許多人反對(duì)其它文化的交流與學(xué)習(xí)，固守傳統(tǒng)思想與文化，不思創(chuàng)新，或者對(duì)本民族音樂(lè)文化進(jìn)行夸大，忽略文化的多樣性與文化之間的共性。這些文化觀念的存在，使多元文化音樂(lè)教育發(fā)展受到了阻礙。

（二）以審美為核心音樂(lè)教育理念

在我國(guó)音樂(lè)教育過(guò)程中，“審美”的提升一直被視為音樂(lè)教育的核心價(jià)值。以審美為核心的音樂(lè)教育理念下，過(guò)度關(guān)注于學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中對(duì)音樂(lè)美感的認(rèn)知，在音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的選擇上，也以音樂(lè)作品的美感為前提。“美育”在音樂(lè)教育事業(yè)中的地位是不可否認(rèn)的，但隨著多元文化音樂(lè)教育及實(shí)踐論的興起，以審美為核心的音樂(lè)教育理念逐漸脫離了藝術(shù)與生活的聯(lián)系，致使對(duì)音樂(lè)作品的理解與關(guān)注都集中在審美聽(tīng)覺(jué)上，而忽略了其它非音樂(lè)結(jié)構(gòu)內(nèi)容的感知。其次，以“審美”為感知的音樂(lè)教育，忽視了音樂(lè)的多樣性特點(diǎn)，世界各地音樂(lè)多種多樣，音樂(lè)的多義性致使人們?cè)谡J(rèn)知上可能存在差異，審美教育是一個(gè)不斷發(fā)展與探索的過(guò)程，多元化的音樂(lè)教育，要基于審美，以融合的思想，建立起多元文化之間的聯(lián)系。若僅僅將音樂(lè)教育視為審美的教育，多元化音樂(lè)教育將被曲解，這不符合時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。

（三）師資問(wèn)題影響多元文化音樂(lè)教育開(kāi)展

教師是多元文化教育最重要的因素。當(dāng)前，我國(guó)音樂(lè)教師結(jié)構(gòu)主要接受歐洲中心音樂(lè)教育體系，許多教師對(duì)西方的音樂(lè)風(fēng)格有一種先入為主的傾向，表現(xiàn)在對(duì)歐洲古典音樂(lè)熟悉度高，而對(duì)世界音樂(lè)以及中國(guó)民族音樂(lè)知之甚少現(xiàn)象的出現(xiàn)。其次，對(duì)多元文化音樂(lè)教育理念了解不多，尤其是一些相對(duì)偏遠(yuǎn)的地區(qū)，一些中小學(xué)音樂(lè)教育，音樂(lè)教師對(duì)多元文化音樂(lè)教育處于一無(wú)所知的狀態(tài)。從而出現(xiàn)對(duì)新課改教材理解不夠或誤解情況出現(xiàn)。

四、多元文化視野下的音樂(lè)教育開(kāi)展策略

（一）樹(shù)立多元文化音樂(lè)教育理念

多元文化音樂(lè)教育需要從多元文化角度來(lái)理解。世界文化多種多樣，每一個(gè)群體都有自己獨(dú)特的文化與社會(huì)語(yǔ)境，基于多元文化視野下的音樂(lè)教育開(kāi)展，需要以開(kāi)闊的眼界，以平等、尊重的態(tài)度接受不同音樂(lè)文化熏陶，培養(yǎng)多元化的音樂(lè)教育理念。首先，打造多元文化音樂(lè)教育的輿論氛圍。通過(guò)教育部門(mén)主導(dǎo)，尋找相關(guān)人士、學(xué)者進(jìn)行理論與實(shí)踐的支持，推動(dòng)多元文化音樂(lè)教育研究，完善多元文化音樂(lè)教育理論體系，大力提倡并推廣多元文化理論。其次，做為音樂(lè)教師，應(yīng)打破傳統(tǒng)教學(xué)觀念，建立全新的多元文化音樂(lè)教育觀。作為多元文化音樂(lè)教育傳播者與實(shí)踐者，要從“一元論”與“二元論”中掙脫出來(lái)，積極的學(xué)習(xí)與研究多元文化音樂(lè)教育思想，深入了解不同文化背景、地域特色、民族風(fēng)俗下的多樣音樂(lè)文化，以尊重、理解、學(xué)習(xí)的態(tài)度接觸音樂(lè)文化內(nèi)涵，從而成為多元文化音樂(lè)教育的傳播者。此外，在教學(xué)方法上，要更新教學(xué)觀念，基于理論與技能的傳統(tǒng)教學(xué)之上，加深對(duì)音樂(lè)的文化理解。

最后，做為音樂(lè)教育的最終接收者，要改變學(xué)生音樂(lè)價(jià)值觀，以正確的音樂(lè)教育理論對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，增加其對(duì)多元化音樂(lè)教育的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生真正基于平等、尊重的態(tài)度了解世界文化多樣性，建立一種多元化的音樂(lè)世界觀。

（二）不斷構(gòu)建與完善多元文化音樂(lè)教育體系

作為一個(gè)多民族的國(guó)家，我國(guó)的音樂(lè)發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，并不斷與外域文化結(jié)合，形成了豐富多彩的音樂(lè)文化。因此，在我國(guó)的多元文化音樂(lè)教育中，要扎根于中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化，通過(guò)與世界音樂(lè)的對(duì)話與融合，建立多元化音樂(lè)教育課程體系。在基本樂(lè)理、和聲、歌曲創(chuàng)作等課程中，融入中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的理論課程如民族樂(lè)理、民歌創(chuàng)作等，同時(shí)，在課程中滲透少數(shù)民族音樂(lè)，在理論的基礎(chǔ)上，發(fā)揮音樂(lè)的傳播、發(fā)展功能，使民族音樂(lè)得到傳承與發(fā)展。世界音樂(lè)作為人類(lèi)共同的財(cái)富，具有多樣性的特點(diǎn)，多元文化音樂(lè)教育要培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)適應(yīng)性，以包容、理解的心態(tài)，接受多元化的音樂(lè)文化。

（三）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

音樂(lè)師資隊(duì)伍建設(shè)在多元文化音樂(lè)教育改革中，應(yīng)關(guān)注于未來(lái)教師多元音樂(lè)教育能力的提升。作為音樂(lè)教師的教育平臺(tái)，高校，尤其是師范學(xué)校多元文化音樂(lè)教育改革是音樂(lè)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，其改革的對(duì)象首先是高校師資力量的提升。國(guó)家以及學(xué)校要為其能力的提升不斷創(chuàng)造條件，幫助高校教師更多的接觸與掌握世界音樂(lè)，鞏固民族音樂(lè)教學(xué)能力。與此同時(shí)，各所高?？梢酝ㄟ^(guò)加強(qiáng)交流與合作，實(shí)現(xiàn)教師資源共享，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成師資力量最優(yōu)化。其次，還可以聘請(qǐng)優(yōu)秀的各國(guó)、各民族音樂(lè)人才以及民間藝人開(kāi)展音樂(lè)表演或進(jìn)行講座，豐富高校教師視野，也加強(qiáng)學(xué)生與世界多元音樂(lè)的對(duì)話。最后，可以通過(guò)音樂(lè)教師培訓(xùn)活動(dòng)的開(kāi)展，促進(jìn)系統(tǒng)化、規(guī)范化的音樂(lè)教師培養(yǎng)體系，并不斷更新教學(xué)觀念與教學(xué)方法，促使其緊隨時(shí)代發(fā)展形勢(shì)。針對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教師多元文化音樂(lè)教育能力相對(duì)較弱的現(xiàn)狀，可能過(guò)音樂(lè)教師考核制，使在職教師產(chǎn)生危機(jī)感，督促其不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)。并通過(guò)繼續(xù)教育、培訓(xùn)會(huì)等一系列活動(dòng)開(kāi)展，完善有序教育體制建設(shè)，幫助教師主動(dòng)學(xué)習(xí)，自我學(xué)習(xí)，形成終身學(xué)習(xí)意識(shí)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，通過(guò)對(duì)多元文化教育的探索與實(shí)踐，增進(jìn)了文化的了解，尊重文化的多樣性，也更體現(xiàn)出了文化的獨(dú)特價(jià)值，對(duì)于促進(jìn)各民族的平等健康發(fā)展，以及各國(guó)、各地區(qū)人們的教育權(quán)利等有著積極的推動(dòng)作用。本文首先從多元文化音樂(lè)教育發(fā)展進(jìn)行了分析，并對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育改革的一些現(xiàn)狀及面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)行了探討，最后提出了一些相關(guān)的建議，希望為推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展盡一份綿薄之力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉桂珍.中國(guó)多元文化音樂(lè)教育發(fā)展的時(shí)代策略.[J].東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.2012，（02）

[2]周曉瑩.程興旺.失“度”與合“度”——高校多元文化音樂(lè)教育人文問(wèn)題的哲學(xué)思考[J].人民音樂(lè)（評(píng)論版），2012，（06）

[3]趙俠.倪志剛.基于多元文化的理工院校音樂(lè)教育教學(xué)模式改革探索[J].教育與職業(yè)，2015，（26）

[4]田利.國(guó)內(nèi)外多元文化音樂(lè)教育發(fā)展?fàn)顩r的比較研究.[J].教育與職業(yè)，2011，（21）