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活在喀布爾墓地中

2016-06-21 16:40:01張珺
看天下 2016年16期
關(guān)鍵詞:阿卜杜勒喀布爾墳?zāi)?/a>

張珺

2016年3月20日,阿富汗喀布爾,孩子在墓地玩耍。一個(gè)男孩手里拿著仿真槍

孩子們聚集在阿富汗首都喀布爾西部卡爾特-薩基(Kart-e-Sakhi)公墓一位逝者碧碧·加瓦爾的墳?zāi)古浴R粋€(gè)男孩騎坐在她的墓碑上,像騎著一個(gè)玩具馬。

碧碧·加瓦爾已經(jīng)去世27年,墓碑上的銘文漸漸褪色,只有用手指輕輕拂去上面的塵土才能從凹凸的印痕里勉強(qiáng)辨認(rèn)出她的名字和死亡時(shí)間。

她的安息之地,位于卡爾特-薩基公墓正中的一個(gè)土坡上,這個(gè)位置成了年輕人最好的“瞭望點(diǎn)”,讓他們得以俯瞰這座龐大公墓里成千上萬的墳?zāi)梗蛪災(zāi)箮淼摹翱蛻簟薄?/p>

喀布爾四周環(huán)山,上世紀(jì)60年代,這里曾經(jīng)是一個(gè)植被繁茂、水源充足的綠色城市。

然而,在長(zhǎng)達(dá)近30年的戰(zhàn)爭(zhēng)之后,如今喀布爾周圍滿眼荒山,讓人腎上腺激素分泌旺盛的元素頻頻出現(xiàn)眼前:悍馬車、黑鷹直升機(jī)、厚厚的水泥墻、全副武裝的機(jī)槍手、裝甲車……

同樣,曾經(jīng)輝煌的古跡也不再人聲鼎沸,相比之下,一座座規(guī)模日益擴(kuò)大的墓地反倒變得熱鬧。孩童在此玩耍,情侶在這繾綣,小販兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),甚至有斗雞比賽在墓地舉行。

墓地已經(jīng)成為這座城市的新地標(biāo)。

吉祥和幸運(yùn)的標(biāo)志

一位中年珠寶商每周來卡爾特-薩基公墓探望他的母親,他希望有人能用海綿認(rèn)真清洗他母親的墓碑,也愿意為此支付更多費(fèi)用。另一位女士經(jīng)常被噩夢(mèng)縈繞,她定期來公墓探望她15歲便夭折的兒子,把她兒子穿著夾克、打著領(lǐng)帶的畫像擺好,并愿意為有人能向墓碑灑水而付錢。

在阿富汗,把水灑在墳?zāi)股鲜且粋€(gè)古老的傳統(tǒng),他們認(rèn)為這樣可以保持死者的記憶鮮活,并幫助他們免除活著的時(shí)候犯下的罪惡。

在碧碧·加瓦爾的墳?zāi)古赃?,孩子們舉著水桶等待著,桶里裝好了剛剛打來的水。一旦發(fā)現(xiàn)有人來看望逝者,他們匆忙拿起小桶、飛奔過去,甚至爭(zhēng)搶起來。不過,當(dāng)?shù)谝粋€(gè)人到達(dá)客戶面前,其余的人會(huì)后退,重新尋找下一個(gè)機(jī)會(huì)。

孩子們對(duì)待這份工作很是認(rèn)真。事實(shí)上,這個(gè)工作能讓他們把食物帶回到家里的餐桌上。每灑一桶水,他們大約能得到10阿富汗元——一塊面包的價(jià)格約15元。如果足夠幸運(yùn),他們還會(huì)得到小費(fèi)。

在這些孩子的印象中,墓地是吉祥和幸運(yùn)的標(biāo)志。

而這些孩子們的“生意”依賴于阿富汗的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí):在經(jīng)歷了數(shù)十年的戰(zhàn)爭(zhēng)和頻繁的慘劇之后,越來越多的阿富汗家庭有親人長(zhǎng)眠于地下,他們對(duì)墓地懷有牽掛。

阿富汗安全部隊(duì)去年的死亡人數(shù)比以往任何一年都多。而據(jù)法新社稱,2015年是阿富汗“最血腥一年”,被戰(zhàn)爭(zhēng)奪去生命的阿富汗平民數(shù)也達(dá)到最高峰,3545名平民長(zhǎng)眠于地下。據(jù)聯(lián)合國(guó)駐阿富汗援助團(tuán)統(tǒng)計(jì),2009年至2015年,共有2.1萬余名阿富汗平民在武裝沖突中喪生,還有4萬余名平民受傷。因戰(zhàn)爭(zhēng)死亡的阿富汗平民數(shù)字還在不斷上漲。

“城市活動(dòng)中心”

每到周四和周五——阿富汗的周末來臨時(shí),卡爾特-薩基公墓開始變得熱鬧。

兩個(gè)男人在一位名為賽義德·薩達(dá)特的逝者墳?zāi)垢浇闊煛獜囊轮峡此麄冞€是警察;幾個(gè)孩子在查希爾·土庫(kù)曼的墳?zāi)惯叺目盏赝鎻椫?一名看著像大學(xué)生的年輕人手里拿著講義,在一座座墳?zāi)怪g來回穿梭,似乎試圖在考試來臨之前背下答案……

墓地對(duì)年輕的戀人而言更是一個(gè)天賜良機(jī),在這樣一個(gè)充滿著隱私的地方,周圍的靜寞緩沖掉了平日的尷尬,他們的低喃和曖昧顯得沒有那么突兀。角落里,兩個(gè)年輕人坐在墳?zāi)惯?,一個(gè)賣棉花糖的小販推著自行車上從他們身邊經(jīng)過。

每個(gè)周末,賽義德·法基爾·侯賽因的墳?zāi)惯吷隙紩?huì)舉行斗雞比賽。人們坐成一圈,懷里抱著他們訓(xùn)練有素的動(dòng)物。賽德·古爾·阿伽,外號(hào)“機(jī)修工”——也是他平日的職業(yè),負(fù)責(zé)主持比賽,同時(shí)也是裁判。

“機(jī)修工”坐在賽義德墳?zāi)沟倪吷希慌e一動(dòng)小心翼翼,慢慢引導(dǎo)著比賽中的兩只斗雞貼近。他以前養(yǎng)著10只斗雞,現(xiàn)在只剩下2只,其余的都在這座墓地中“光榮犧牲”。

卡爾特-薩基公墓這些年開始變得與往年不同,過去來這里的只有哀悼親人朋友的市民。但現(xiàn)在,隨著逝者越來越多、墓地越來越大,這里開始變得熱鬧,似乎變成了一個(gè)“城市活動(dòng)中心”。

同時(shí),隨著來此“活動(dòng)”的市民增多,公墓的“生意”也變得越來越好。墓碑上開始蝕刻肖像,還有海報(bào)掛在欄桿上。

公墓的另一個(gè)角落,一排小商店和餐館后邊,是烈士馬赫迪·漢尼瓦·巴克什的墳?zāi)?。他是一名指揮官,23歲的時(shí)候與塔利班在阿富汗西南部的激戰(zhàn)中犧牲。

兩面旗幟擺放在他的墳?zāi)箖蛇?,一面是阿富汗?guó)旗,另一面表明他是一名殉道者。它們之間搭著一根欄桿,上面掛著他的海報(bào),海報(bào)里他戴著黑墨鏡,一手拿著軍事無線電,另一只手里拿著AK-47步槍。

在他的墓碑另一面掛著另一張海報(bào)。海報(bào)中馬赫迪躺在沙發(fā)上,穿著李維斯運(yùn)動(dòng)鞋,戴著一只金手鐲。下面的墓碑雕刻著他的頭像,邊上擺放著已經(jīng)枯萎的玫瑰,大部分的花瓣都被風(fēng)吹散。

“他有60個(gè)女朋友?!眮泶丝赐氖迨宥自趬?zāi)骨?,“并且他已婚?!?h3>從“隨處可埋”到“無地可埋”

絕大多數(shù)新墓碑都出自同一位匠人——穆罕默德·查希爾之手,他將他的資料寫在每個(gè)作品底部。查希爾在伊朗當(dāng)了25年的勞工,在那里學(xué)會(huì)了建造壁爐、噴泉和雕塑。

十幾年前,他回到阿富汗,嘗試?yán)^續(xù)靠手藝謀生,但是隨著內(nèi)外混戰(zhàn)接連發(fā)生,彰顯生活情調(diào)的藝術(shù)類產(chǎn)品根本沒有銷路。

“我決定建造墓碑?!彼f,“因?yàn)樵谶@里死亡更加容易?!?

自今年4月19日首都喀布爾發(fā)生自殺式汽車炸彈襲擊后,阿富汗全國(guó)警戒級(jí)別加強(qiáng)

今年4月,在宣布展開“春季攻勢(shì)”后,塔利班把喀布爾——這個(gè)曾經(jīng)在國(guó)家保護(hù)下得以遠(yuǎn)離戰(zhàn)火的阿富汗僅存樂土,變成了人間地獄。4月19日的自殺式炸彈襲擊已奪走至少30人的生命,致數(shù)百人受傷,其中多半是平民。

對(duì)于喀布爾這樣一個(gè)狹小但人口過剩的城市,近三十年來,大量的死亡人口更讓他們陷入困境。

“我們的城市嚴(yán)重缺乏空間。”阿卜杜勒·拉赫曼·艾哈邁扎伊說,他是阿富汗的宗教事務(wù)部門主管,負(fù)責(zé)對(duì)喀布爾30多個(gè)墓地的監(jiān)管,其中12個(gè)像卡爾特-薩基公墓一樣龐大。這些墓地正在一點(diǎn)點(diǎn)擠壓市民的生存空間。

自上世紀(jì)80年代以來,計(jì)劃外的墓地開始在喀布爾出現(xiàn)。伴隨著90年代戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈,出于對(duì)隨時(shí)可能爆炸的啞彈的恐懼,市民經(jīng)常在所能找到的任何一塊看似安全的土地上埋葬親人。

這讓城市生活區(qū)域不斷縮小,每塊墓地上都有土地糾紛,需要等待政府解決。

政府的政策也加劇了這種情況,“任何埋下尸體的地方自動(dòng)變成政府財(cái)產(chǎn)?!卑⒉范爬照f,“如果土地是民眾的,那么政府會(huì)去以其它形式或者找到其他土地還給他們。”

阿卜杜勒一直努力在喀布爾城市之外找到土地,也考慮將城里的墓地轉(zhuǎn)移過去。在努力未達(dá)到成效之前,他們只能嚴(yán)格限制個(gè)人的墳?zāi)箍臻g:1.5米寬,2.5米長(zhǎng)。阿卜杜勒稱這是教法決定的。

一天中午,阿卜杜勒的辦公室里,伴隨著壓力鍋煨燉牛肉的聲音越來越大,一個(gè)男人幾乎是低吼著提出他的需求:他想要幾米更多的空間,為他父親建造一個(gè)封閉的陵墓。他把細(xì)節(jié)寫在了一張紙上,上面還有著宗教事務(wù)部長(zhǎng)——阿卜杜勒頂頭上司的批準(zhǔn)。

“我的父親是一位研究了40年伊斯蘭問題的大學(xué)教授。”那個(gè)男人說,“他的貢獻(xiàn),難道不值得更多空間?”

阿卜杜勒果斷拒絕并道歉。他稱自己不能對(duì)抗教法,也根本無法為他找到更大的空間。

當(dāng)這位客人提到一個(gè)當(dāng)權(quán)者的名字后,阿卜杜勒似乎準(zhǔn)備妥協(xié),他安排了一名官員去檢查具體情況。但是私下里,他說檢查員將給出同樣的說法,墓地的大小不會(huì)被更改。

然而墓地的規(guī)模還將繼續(xù)擴(kuò)大,喀布爾城市中人們生活的區(qū)域也許還會(huì)被繼續(xù)擠壓,因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)仍在持續(xù),死亡還在發(fā)生。

去年10月,聯(lián)合國(guó)公布的數(shù)據(jù)顯示,塔利班目前處于2001年“下臺(tái)”之后,最為鼎盛的時(shí)期。

“外界將阿富汗稱為‘帝國(guó)的墓地?!遍L(zhǎng)期服務(wù)于國(guó)際紅十字會(huì)的阿富汗籍教師塔伊巴·拉希姆稱,歷史上,凡是與阿富汗的對(duì)抗的國(guó)家或組織,都不可能很快抽身,多以兩敗俱傷為結(jié)果,有阿富汗人因國(guó)人的頑強(qiáng)而感到自豪。

“但是,有誰愿意生活在墓地中呢?”塔伊巴反問道。

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