嘉行

“運(yùn)斤成風(fēng)”與力氣無(wú)關(guān)

“你縱使有運(yùn)斤成風(fēng)的臂力，也舉不起這重若千斤的巨石?！边@里是把“運(yùn)斤成風(fēng)”錯(cuò)誤地理解為力氣大了。

“運(yùn)斤成風(fēng)”語(yǔ)出《莊子·徐無(wú)鬼》：“郢人堊慢其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽(tīng)而斫之，盡堊而鼻不傷?！闭f(shuō)的是郢都有個(gè)人鼻子尖上沾了白土，只有蒼蠅翅膀那么大，叫匠石把白土削去，匠石揮動(dòng)斧頭，發(fā)出呼呼的風(fēng)聲，白土削盡而郢人的鼻子毫無(wú)損傷。后來(lái)就用“運(yùn)斤成風(fēng)”比喻手法熟練，技藝神妙。例如宋·蘇軾《書(shū)吳道子畫(huà)后》：“道子畫(huà)人物……出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所謂游刃余地，運(yùn)斤成風(fēng)，蓋古今一人而已?！绷?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh·論變法后安置守舊大臣之法》：“故善舊國(guó)者，必有運(yùn)斤成風(fēng)，堊去而鼻不傷之手段?！?/p>

木匠斫木用的斧子并沒(méi)有多重，即使掄動(dòng)成風(fēng)，也不需要多大力氣，一般人都能做到，而匠石的高明之處在于揮動(dòng)了斧子照鼻子砍去，“盡堊而鼻不傷”，即使今天最高明的雜技演員恐怕也很難做到。所以“運(yùn)斤成風(fēng)”只比喻技藝、手法高超精湛，和力氣大小沒(méi)有任何關(guān)系。本文開(kāi)頭的引例錯(cuò)誤地把“斤（斧頭）”當(dāng)作了計(jì)量單位，于是想當(dāng)然地把“運(yùn)斤”說(shuō)成舉起“千斤”重石，顯得十分滑稽可笑。

“運(yùn)斤成風(fēng)”這條成語(yǔ)比較生僻，只有通曉該典故才能準(zhǔn)確理解它的含義，僅靠一知半解再加上主觀想象就拿來(lái)使用，十有八九是要出錯(cuò)的。

“三人成虎”并非三人團(tuán)結(jié)即可成虎

“三人成虎”語(yǔ)出自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策二》：“[龐蔥]謂魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？王曰：‘否。‘二人言市有虎，王信之乎？王曰：‘寡人疑之矣?！搜允杏谢?，王信之乎？王曰：‘寡人信之矣。龐蔥曰：‘夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎?！焙髞?lái)就用“三人成虎”比喻謠言一經(jīng)重復(fù)，就能使人信以為真。例如宋·蘇頌《元豐己未三院東閣作十四首》其二：“眾口鑠金雖可畏，三人成虎我猶疑?！编嵳耔I《劫中得書(shū)記·序》：“且類(lèi)曾參殺人，三人成虎。憂(yōu)讒畏譏，不可終日。”

有人從字面揣測(cè)，把“三人成虎”誤解為比喻團(tuán)結(jié)就是力量。某報(bào)有一篇文章里寫(xiě)道：“‘三人成虎一說(shuō)，可以稱(chēng)作咱們‘早已有之的關(guān)乎團(tuán)結(jié)的說(shuō)喻了?！桓曜訑Q得斷，一把筷子擰不斷連三歲的孩童也能道破其中隱含的教義：團(tuán)結(jié)就是力量?！弊髡咄纳x，把“三人成虎”誤解為三個(gè)人團(tuán)結(jié)起來(lái)就可成為老虎，而老虎是強(qiáng)大有力的。殊不知許多成語(yǔ)本身就是一個(gè)典故，自有其出處和特定的含義，必須透過(guò)表面的文字組合去了解背后的深層文化蘊(yùn)含，切不可胡亂使用，否則只能像這個(gè)作者一樣鬧笑話(huà)了。