朱妮

曹雪芹“披閱十載，增刪十次”寫出《紅樓夢》，孫溫用36年的人生為《紅樓夢》繪畫，張曉棟歷時四年半，將文字、圖畫與裝幀結(jié)合，做出了一套精美的《紅樓夢》手制書。

五年前，一個偶然的機(jī)會，書籍設(shè)計師張曉棟參觀旅順博物館，無意間看到的孫溫繪230幀巨幅《紅樓夢》插圖，給他留下了深刻的記憶。

孫溫是清代著名的國畫大師，他研透《紅樓夢》，用36年的時間，熬盡一生心血以工筆重彩繪制出240幀巨幅圖畫，其中10幀（對應(yīng)書中104～108回）已經(jīng)失傳，現(xiàn)余230幀。其畫作圍繞紅樓的故事情節(jié)推進(jìn)，畫中人物神態(tài)可掬，服飾華麗多變，大觀園風(fēng)景秀麗，構(gòu)圖結(jié)構(gòu)錯落有致，遠(yuǎn)近結(jié)合，大處壯觀，小處惟妙。3000多個人物、120回的場景所呈現(xiàn)出的大氣華美之態(tài)令觀者無不傾倒。從藝術(shù)表現(xiàn)的完美程度而言，孫溫繪的《紅樓夢》可毫不夸張地列為200年來同類畫作里的奪魁之作。

張曉棟是一個敏銳的做書匠，他被這些畫作深深打動。《紅樓夢》內(nèi)涵深厚，孫溫的繪畫又使之延展，為了更好地呈現(xiàn)《紅樓夢》的藝術(shù)世界，張曉棟決定，以孫溫的繪畫和程甲本120回的《紅樓夢》為底本，將文字、圖畫與裝幀結(jié)合，做一套精美的《紅樓夢》手制書。

獨創(chuàng)經(jīng)折裝

藝術(shù)家手制書是一個外來概念，傳入中國之后含義也變得愈發(fā)寬泛起來。原始定義里，藝術(shù)家手制書由于小眾性和獨立性，其文字、圖像以及形式的整合、印刷和發(fā)行都是由藝術(shù)家本人承擔(dān)。如今，諸種要素不一而足，將中國傳統(tǒng)裝幀與現(xiàn)代印刷結(jié)合的手工書也都可以稱之為手制書。

確定了主題，制作是一個大工程。

為了更好地展現(xiàn)文字和畫面，張曉棟獨創(chuàng)了一種裝幀方式——“經(jīng)龍裝”，也就是折經(jīng)裝與龍鱗裝的結(jié)合。

“龍鱗裝”和“折經(jīng)裝”均為中國傳統(tǒng)書籍裝訂形式?！罢劢?jīng)裝”是由卷軸發(fā)展而來，也稱折本，常用于裝訂佛教經(jīng)典，形狀、打開方式與今天的書籍十分相似?！褒堶[裝”最早可以追溯到公元前1500年，早印刷術(shù)2000多年之久，是古代書籍從卷軸向冊頁裝訂發(fā)展的過渡階段，宋代張邦基在《墨莊漫錄》里這樣形容龍鱗裝：“逐葉翻飛，展卷至末，仍合為一卷。”整體看來，大有“龍游于書中，書居于龍驤”之感。由于龍鱗裝的制作成本太高，其工藝現(xiàn)已失傳，只在故宮博物院存有龍鱗裝《刊謬補(bǔ)缺切韻》一本實物書。張曉棟是龍鱗裝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，他傳承了這個即將失傳的古代裝幀技藝，與文物出版社合作，于2013年也就是毛澤東誕辰120周年制作出版了龍鱗裝《毛澤東詩詞墨跡》，這也是第一部正式出版的龍鱗裝圖書。

《紅樓夢》手制書所運(yùn)用的“經(jīng)龍裝”是這兩種傳統(tǒng)裝幀形式的現(xiàn)代合體。從整體外觀、打開方式上看，運(yùn)用“折經(jīng)裝”的裝訂手法。大的折頁展開后，內(nèi)芯就是采用“龍鱗裝”的柔軟書頁，一頁一頁翻開，中間的文字情節(jié)隨著兩邊變幻的畫面一起流淌，時間的流逝與空間的起伏給讀者帶來舞臺劇般的豐富感覺。

由于每一折頁都不相同，每一折都要進(jìn)行計算，張曉棟和他的工作室給每一折都做一個模板，因為游覽大觀園這一章內(nèi)容和畫面都太過豐富，他們決定為之做2個折頁，最終建成了一個含有121個模板的超強(qiáng)大數(shù)據(jù)庫。整套成書含有8函，第一函15個折頁，其余7函都是14個折頁，總共1766個龍鱗筒子頁。

苦尋軟煙羅

總體建構(gòu)起來后，外觀設(shè)計也是極下功夫的活兒。每函書都有一個封面蓋板，均采用軟煙羅和南京云錦。這軟煙羅可大有來頭，在《紅樓夢》第四十回《史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令》里賈母還專門提過。

“賈母笑向薛姨媽眾人道：“那個紗，比你們的年紀(jì)還大呢，怪不得他認(rèn)做蟬翼紗，原也有些像。不知道的都認(rèn)做蟬翼紗。正經(jīng)名字叫‘軟煙羅……那個軟煙羅只有四樣顏色：一樣雨過天青，一樣秋香色，一樣松綠的，一樣就是銀紅的。要是做了帳子，糊了窗屜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著就和煙霧一樣，所以叫做‘軟煙羅。那銀紅的又叫做‘霞影紗。如今上用的府紗也沒有這樣軟厚輕密的了?！?/p>

曹雪芹是江寧織造曹寅之孫，在江寧織造府里的生活經(jīng)歷就是他創(chuàng)作《紅樓夢》的主要來源。他通過賈母之口隨便提一嘴糊窗戶的紗都讓人心向往之。張曉棟在此處獲得靈感，他想找到這種紗當(dāng)作每一函書的封面。

但是沒有人見過。張曉棟在北京找過幾十種紗，都不令其滿意。后來，在南京云錦博物館里，他找到了。通過多次打樣，兩層紗透疊，終于形成了賈母提到的煙霧感和空間感，變換不同的色彩試驗后他確定了淡淡的紫紅色，展現(xiàn)出了朦朧含蓄的紅樓夢境之感。

軟煙羅難尋，封面右下角那道門的材質(zhì)更為珍貴，采用的是“一寸緙絲一寸金”的“織中之圣”緙絲；內(nèi)頁的文字天頭寬闊，木活字體和朱欄邊框下點綴著精雅的箋譜，外邊一個晶瑩剔透的亞克力盒裝著整套書。本書從制作到2015年10月完成，總共歷時四年半，運(yùn)用到了包括宣紙、各種厚薄紙材、布料、絲織品等在內(nèi)的18種材料。就這樣，手制書藝術(shù)家通過不同的材質(zhì)和創(chuàng)造實現(xiàn)了閱讀想象空間的部分實體轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造了電子產(chǎn)品不能帶來的美感。張曉棟以自己獨創(chuàng)的現(xiàn)代裝幀形式與裝置藝術(shù)語言再造了《紅樓夢》，開辟了中國書籍的藝術(shù)新境。

宣傳之路

做完這么一套書，張曉棟感嘆《紅樓夢》如同佛經(jīng)，這套書的制作過程如同修行。曹雪芹“披閱十載，增刪十次”寫完《紅樓夢》，孫溫用一輩子給《紅樓夢》作畫，張曉棟用四年半將二者結(jié)合，創(chuàng)造出了一套《紅樓夢》手制書，命名為經(jīng)龍裝《清·孫溫繪程甲本圖文典藏版紅樓夢》，其最終的呈現(xiàn)也不單單是一部書，更多是一個裝置藝術(shù)作品。

文物出版社一直和張曉棟保持著合作關(guān)系。此次不僅提供了從旅順博物館買來的程甲本《紅樓夢》底本，還和外語教學(xué)與研究出版社合作出版了這套書。

2015年10月，經(jīng)龍裝《清·孫溫繪程甲本圖文典藏版紅樓夢》在香山植物園的曹雪芹故居里展出，紅學(xué)會、文物出版社、外研社以及舊版《紅樓夢》電視劇的寶釵扮演者張莉、晴雯扮演者張靜林等都前來觀展。

2016年，作為策劃、收藏、銷售高端藝術(shù)圖書一把好手的雅昌文化集團(tuán)，和張曉棟開展了深度合作，承擔(dān)這個項目的宣傳與推廣工作。他們尋找文化修養(yǎng)高且擁有一定消費(fèi)能力的受眾群體，走按需定制的路線。

2016年4月23日，“經(jīng)世再造——藏于游龍”張曉棟經(jīng)龍裝手制書藝術(shù)展在北京雅昌藝術(shù)中心開幕。雅昌文化集團(tuán)副總裁、藝術(shù)圖書事業(yè)部總經(jīng)理張東在開幕式上致辭：“長期以來，我們一直在思考一個問題：對于圖書印刷整個行業(yè)而言在數(shù)字化蓬勃發(fā)展的今天，圖書，尤其是藝術(shù)圖書的發(fā)展方向到底是什么？今天張曉棟老師的展覽，給出了我們一個答案?！?/p>

“收藏品是圖書一個重要的發(fā)展方向。今天我們更多把圖書當(dāng)作是知識文化的記錄，技法的傳承，但與西方相比，它的價值其實是被忽略的，那就是收藏品的屬性。當(dāng)書籍裝禎藝術(shù)家張曉棟老師把書作為一個藝術(shù)品進(jìn)行再創(chuàng)作的時候，我們發(fā)現(xiàn)，中國大量的出版人和藝術(shù)界忽略了圖書作為一個藝術(shù)品的價值和功能?！睆垨|進(jìn)一步談到。

據(jù)透露，今后雅昌將不僅提供宣傳，還將為“藝術(shù)家手制書”從選題策劃、設(shè)計制作到出版發(fā)行，再到收藏鑒賞和媒體宣傳搭建一體化藝術(shù)資源與服務(wù)平臺。