周文彰

一

家長(zhǎng)期望孩子有事業(yè)心，老師盼望學(xué)生有事業(yè)心，在各自工作崗位上工作的，都應(yīng)當(dāng)有事業(yè)心，公職人員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更須如此。

所謂事業(yè)心，就是立志有所作為、有所成就、有所貢獻(xiàn)的愿望和決心。

首先，要有所作為，這就是我們平時(shí)所說的要做事。做事是做官的表現(xiàn)方式；不做事，等于白做官，等于枉做官。

其次，不光要做事，還要做成事。做不成事，等于白忙乎，等于瞎折騰。從這個(gè)意義上說，做不成事，還不如不做事，這就是“有所成就”的意思。

第三，所做成的每一件事，都要對(duì)人民、對(duì)社會(huì)、對(duì)未來有正面意義，有肯定價(jià)值，做到“民之所好好之，民之所惡惡之”，這就是“有所貢獻(xiàn)”的意思。污染環(huán)境的事、破壞資源的事、損害群眾利益的事，做成的越多，危害越大。

無疑，事業(yè)心是一種志向，是內(nèi)心自覺向往的理想、目標(biāo)和方向；事業(yè)心又是一種毅力，是百折不撓、咬定青山不放松的心理素質(zhì)和精神追求。

一個(gè)有事業(yè)心的公職人員是多么可貴。無論他在什么崗位，他總是懷著有所作為、有所成就、有所貢獻(xiàn)的志向和毅力，這樣的人是黨的財(cái)富，國(guó)家的希望，百姓的福分。

一個(gè)沒有事業(yè)心的公職人員是多么可怕。他占著位置，握有權(quán)力，卻不思有所作為，不想有所成就，更無有所貢獻(xiàn)的抱負(fù)。這樣的人，是黨和國(guó)家大業(yè)的不幸，百姓的無奈。

事業(yè)心離不開責(zé)任感。我一直認(rèn)為，官是什么？官就是責(zé)任。一個(gè)人，從一個(gè)普通的社會(huì)成員變成一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，就是多了一份責(zé)任，即：他不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，更要對(duì)百姓負(fù)責(zé)；他不僅要造福家庭，更要造福群眾。對(duì)百姓負(fù)責(zé)、為群眾造福，是領(lǐng)導(dǎo)們的職業(yè)要求和崗位使命。有責(zé)任心，才會(huì)有事業(yè)心，責(zé)任心是事業(yè)心的源頭；沒有事業(yè)心，就沒有責(zé)任心，事業(yè)心是責(zé)任心的標(biāo)志。事業(yè)心來源于對(duì)所肩負(fù)的使命和責(zé)任的認(rèn)識(shí)，事業(yè)心的強(qiáng)弱取決于對(duì)責(zé)任和使命認(rèn)識(shí)的高低。

公職人員的工作崗位是千差萬別的，具體事業(yè)是多種多樣的，但有一點(diǎn)是共同的：都要有事業(yè)心。習(xí)近平總書記說：“干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就?！蔽覀兌家襁@個(gè)要求所說那樣，敢于擔(dān)當(dāng)。

二

要干成事業(yè)、干好事業(yè)，就要敬業(yè)。敬業(yè)是對(duì)在崗人員的普遍性要求。一個(gè)人，無論在什么崗位，都要敬業(yè)。公職人員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更要敬業(yè)。

這是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)子更重責(zé)任更大。單身漢“一人吃飽，全家不餓”，領(lǐng)導(dǎo)干部卻要管一個(gè)單位、一個(gè)地區(qū)的吃飯問題；單身漢敬業(yè)與否，只關(guān)乎一人，公職人員是否敬業(yè)，事關(guān)全局。

這還因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部作用更大影響更廣。領(lǐng)導(dǎo)干部敬業(yè)與否直接影響全體干部職工是否敬業(yè)；領(lǐng)導(dǎo)干部不敬業(yè)，干部職工很難敬業(yè)，即使敬業(yè)也起不了應(yīng)有作用，結(jié)果慢慢導(dǎo)致人心渙散、風(fēng)氣日下、事業(yè)停滯、民聲鼎沸。

正因?yàn)榫礃I(yè)這么重要，所以絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部牢記宗旨，不辱使命，愛崗敬業(yè)，并且涌現(xiàn)出許許多多像孔繁森、王瑛、楊善洲這樣的敬業(yè)楷模?？偨Y(jié)他們的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)照中央的要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到敬業(yè)，至少應(yīng)當(dāng)做到三點(diǎn)：

一是防止得了位子，忘了擔(dān)子。領(lǐng)導(dǎo)干部的位子和擔(dān)子是相當(dāng)?shù)模谑裁次蛔泳陀惺裁磽?dān)子；位子有多高，擔(dān)子就有多重。位子是擔(dān)子的條件，擔(dān)子是位子的任務(wù)。要敬業(yè)就要愛崗，不愛崗就不可能敬業(yè)，愛崗不是愛位子，而是愛擔(dān)子；只愛位子不愛擔(dān)子，不是真愛崗；只愛位子不愛擔(dān)子，可能剛上一個(gè)位子就盤算下一個(gè)位子，沒有心思擔(dān)擔(dān)子。所以，愛位子還是愛擔(dān)子可謂天壤之別。敬業(yè)，首先要領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的責(zé)任和使命有敬重之心，有立業(yè)之志。

二是防止掌了大權(quán)，不下大力。不下大力，用不好大權(quán)；不用苦功，完不成使命。敬業(yè)的要求，不允許我們飽食終日，無所用心，無所作為；不允許我們空談?wù)`國(guó)，弄虛作假，虛報(bào)浮夸；不允許我們搞形式主義，沽名釣譽(yù)，勞民傷財(cái)；不允許我們耍官僚主義，作風(fēng)漂浮，敷衍塞責(zé)。

三是防止獲了選票，慢了選民。無論是通過委任還是選舉，領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力最終都是人民給的，都要為人民造福，切忌獲了選票，慢了選民。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部絕不能做官當(dāng)老爺，脫離群眾，強(qiáng)迫命令，欺壓百姓；敬業(yè)，要求我們情為民系，利為民謀，權(quán)為民用，了解群眾疾苦，傾聽群眾呼聲，解決群眾困難，讓人民群眾共享改革發(fā)展成果。

中國(guó)古代思想家朱熹說過：敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，專心致志事其業(yè)，就是恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)、為民造福。做到這三條，我們基本上就屬于敬業(yè)了。

三

敬業(yè)，只是解決了工作態(tài)度和工作作風(fēng)問題。我們看到，一些領(lǐng)導(dǎo)干部懷著一腔為民造福的熱血，“五加二”、“白加黑”地努力工作，不可謂不敬業(yè)，但幾年過去了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，社會(huì)事業(yè)滯后，群眾生活改善不明顯。

這種情況說明什么呢？說明領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要敬業(yè)，而且還要立業(yè)。所謂立業(yè)，就是成就大事。我們常說的建功立業(yè)、安家立業(yè)，就是這個(gè)立業(yè)。敬業(yè)和立業(yè)是什么關(guān)系呢？

敬業(yè)是對(duì)工作態(tài)度和作風(fēng)的要求，立業(yè)是對(duì)工作能力和水平的要求。領(lǐng)導(dǎo)干部，既要有好的工作態(tài)度和作風(fēng)，也要有強(qiáng)的工作能力和水平。敬業(yè)是德和勤，立業(yè)是能和績(jī)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，德能勤績(jī)，缺一不可。

敬業(yè)是前提，立業(yè)是目標(biāo)。想要立業(yè)，必須敬業(yè)。敬業(yè)是立業(yè)的前提，不敬業(yè)，不可能立業(yè)。立業(yè)是敬業(yè)的追求，敬業(yè)就是為了立業(yè)，不以立業(yè)為目標(biāo)，敬業(yè)就失去方向，也沒有意義。

敬業(yè)是過程，立業(yè)是結(jié)果。領(lǐng)導(dǎo)干部“為官一任，造福一方”。為官一任，說的是過程，造福一方，說的是結(jié)果；為官一任的全部過程，都要敬業(yè)，為官一任的最終結(jié)果，都要立業(yè)，實(shí)現(xiàn)“造福一方”。沒有敬業(yè)的過程，就沒有立業(yè)的結(jié)果。敬業(yè)的全部過程，必須達(dá)到立業(yè)的結(jié)果。結(jié)果假如未實(shí)現(xiàn)立業(yè)，敬業(yè)就成了白敬業(yè)，盡管精神可嘉。我常說，結(jié)果是硬道理，理所當(dāng)然，立業(yè)就是硬道理；不立業(yè)，說什么也沒用。

立業(yè)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就是政績(jī)或?qū)嵖?jī)。我們黨歷來重視政績(jī)或?qū)嵖?jī)。毛澤東同志要求領(lǐng)導(dǎo)干部“要好好做出成績(jī)，給大家看看”。江澤民同志曾表示，“干部素質(zhì)高低要在實(shí)績(jī)中體現(xiàn)出來”，“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的表現(xiàn)，黨和人民歸根到底還要看他們的工作實(shí)績(jī)”。這跟鄧小平同志表達(dá)的是一個(gè)意思，“不干，半點(diǎn)馬列主義也沒有”。因此，習(xí)近平總書記指出，干事創(chuàng)業(yè)一定要樹立正確的政績(jī)觀，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。

一旦用立業(yè)來驗(yàn)收領(lǐng)導(dǎo)干部的工作，空談或空喊口號(hào)就沒有市場(chǎng)了。因?yàn)榭照劵蚩蘸翱谔?hào)，只是說得好聽，紙上好看，不尚實(shí)干，不結(jié)果實(shí)，最終經(jīng)不起“立業(yè)驗(yàn)收”，這樣的東西誰(shuí)還想搞呢？

一旦用立業(yè)來驗(yàn)收領(lǐng)導(dǎo)干部工作，捏造數(shù)字、虛報(bào)政績(jī)就無濟(jì)于事了。因?yàn)檫@些數(shù)字和政績(jī)客觀上并不存在，憑空編造出來的東西最終經(jīng)不起“立業(yè)驗(yàn)收”，更嚴(yán)重的是還會(huì)露出品質(zhì)上的問題，這樣的東西誰(shuí)還敢搞呢？

一旦用立業(yè)來驗(yàn)收領(lǐng)導(dǎo)干部的工作，形式主義做派就沒人喜歡了。因?yàn)樾问街髁x的要害是只圖虛名，不務(wù)實(shí)效，勞民傷財(cái)，不可能成就任何事業(yè)，最終經(jīng)不起“立業(yè)驗(yàn)收”，這樣的東西誰(shuí)還愿意搞呢？

一旦用立業(yè)來驗(yàn)收領(lǐng)導(dǎo)干部的工作，提高工作能力和水平就會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)干部的風(fēng)氣。我們的工作要想經(jīng)得起“立業(yè)驗(yàn)收”，就一定要努力學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，深刻總結(jié)反思，在提高工作能力和水平上狠下功夫，成為一個(gè)有德有能的合格領(lǐng)導(dǎo)干部。（作者為國(guó)家行政學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）