国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

勞動(dòng)性別分工下的男女地位變化以及受影響因素探討

2016-06-28 15:27諶俊雅
人間 2016年17期
關(guān)鍵詞:社會(huì)性別

諶俊雅

(四川省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所,四川 成都 610072)

?

勞動(dòng)性別分工下的男女地位變化以及受影響因素探討

諶俊雅

(四川省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所,四川 成都 610072)

摘要:勞動(dòng)是人們創(chuàng)造財(cái)富進(jìn)行的有意識(shí)、有目的的活動(dòng)。在不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,勞動(dòng)性別分工下的男女兩性呈現(xiàn)著截然不同的地位。本文通過探討原始家庭的勞動(dòng)性別分工到現(xiàn)代社會(huì)勞動(dòng)性別分工的轉(zhuǎn)化,進(jìn)而梳理等級(jí)化的勞動(dòng)性別分工產(chǎn)生的原因和社會(huì)后果,呼吁人們不僅要重視經(jīng)濟(jì)效益,還應(yīng)重視社會(huì)效益,建立男女平等的市場氛圍。

關(guān)鍵詞:勞動(dòng)性別分工;社會(huì)性別;男女平等

社會(huì)性別(Gender)是指男性與女性由社會(huì)建構(gòu)出來的社會(huì)角色,以及從社會(huì)中學(xué)習(xí)而來的行為和期待(World Bank,2001)。作為一個(gè)被社會(huì)建構(gòu)的兩性概念,它在不同的社會(huì)發(fā)展階段面臨的困境、所遇到的問題、主流的對(duì)話趨勢(shì)表現(xiàn)不一,在當(dāng)前,人們更多是通過“社會(huì)性別”的視角來表達(dá)“男女平等”的一種訴求,即男女在政治、經(jīng)濟(jì)、生活中享有同等的權(quán)利、負(fù)擔(dān)同等的義務(wù)。

人們的經(jīng)濟(jì)生活包括物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)。恩格斯說:“歷史過程中的決定因素歸根到底是現(xiàn)實(shí)生活中的生產(chǎn)和再生產(chǎn)?!逼渲?,需要著重探討的就是女性在生產(chǎn)環(huán)節(jié)中扮演的角色,以及男性與女性在這一環(huán)節(jié)的地位是否存在差異,以及存在怎樣的差異,和受影響的因素。

生產(chǎn)離不開勞動(dòng),勞動(dòng)創(chuàng)造了糧食、衣物、住所等日常必需品。人類的勞動(dòng)又分為兩種,包括物質(zhì)資料的生產(chǎn)與人的生產(chǎn)?,F(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)是以勞動(dòng)分工來體現(xiàn),勞動(dòng)有如下一些特點(diǎn),第一是具有分工,人們依據(jù)不同的勞動(dòng)任務(wù)分配工作,通過分工與合作可以提高人類的勞動(dòng)效率和勞動(dòng)產(chǎn)出。另一個(gè)特點(diǎn)是人類對(duì)勞動(dòng)有不同的價(jià)值判斷,并通過勞動(dòng)回報(bào)表現(xiàn)出來。在不同的社會(huì)階段,人們依據(jù)勞動(dòng)中包含的體力成分或智慧多寡來進(jìn)行不同的回報(bào)。而勞動(dòng)的這兩個(gè)特點(diǎn),正是我們探討男女在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)過程中機(jī)會(huì)獲取及其差異化的依據(jù)。

一、勞動(dòng)性別分工從家庭延伸到社會(huì)

男女分工最開始產(chǎn)生于最基本的經(jīng)濟(jì)單位——家庭,由于生產(chǎn)力低下,依性別分配勞動(dòng)是最為原始的家庭生產(chǎn)方式,即勞動(dòng)性別分工。勞動(dòng)性別分工是指社會(huì)依據(jù)性別差異分配勞動(dòng)的方式。

(一)家庭的勞動(dòng)性別分工。家庭的勞動(dòng)性別分工的基本表現(xiàn)是女性負(fù)責(zé)人的生產(chǎn)和再生產(chǎn),以及處理家庭內(nèi)部的事務(wù),比如生育、贍養(yǎng)老人,強(qiáng)調(diào)的是作用于人的哺育、情感陪伴。家庭作為社會(huì)化的一個(gè)場所其實(shí)強(qiáng)調(diào)的更多是女性在其中的作用。而男性負(fù)責(zé)與生存相關(guān)的勞動(dòng),比如打獵、農(nóng)耕等生計(jì)活動(dòng),以維持家庭的食物補(bǔ)給。雖然家庭中男性與女性的勞動(dòng)分工有明顯的不同,但也能看出,早期家庭中男性與女性的勞動(dòng)導(dǎo)向都是在致力于家庭的生長,即家庭是生產(chǎn)活動(dòng)的核心。并且,早期并沒有額外更多的組織、群體來分享男性、女性的勞動(dòng)成果,他們的成就感、創(chuàng)造力以及一切社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都與家庭息息相關(guān)。所以在原始階段,當(dāng)男女的全部勞動(dòng)都作用于唯一的經(jīng)濟(jì)單位——家庭時(shí),兩性的勞動(dòng)形式和被賦予的意義也就不存在不平等,最終,使得兩性的地位也是相當(dāng)?shù)?。按照恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中的闡述,“最早的人類分工是基于生育產(chǎn)生的兩性的分工,最初的性別分工是平等的,直到生產(chǎn)力發(fā)展,私有制產(chǎn)生,性別分工才具有了等級(jí)的意義?!?/p>

(二)社會(huì)的勞動(dòng)性別分工。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高,人們勞動(dòng)的場合從私人領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到了公共領(lǐng)域。雖然勞動(dòng)場所發(fā)生了改變,但勞動(dòng)分工仍然延續(xù)了依性別分工的方式。面對(duì)家庭和工作的選擇時(shí),誰用更多的時(shí)間來進(jìn)行市場的勞動(dòng),而誰用更多的時(shí)間承擔(dān)家庭的勞動(dòng)呢?其中,被認(rèn)為“有生育能力、天生具有母性氣質(zhì)”的女性往往傾向于后者。并且,為了便于交換,人們開始用貨幣來衡量公共領(lǐng)域的勞動(dòng)價(jià)值,而對(duì)于私人領(lǐng)域,則難以衡量家庭成員的勞動(dòng)價(jià)值。當(dāng)家庭中的男性更多地從事市場中的勞動(dòng),并隨之減少家庭的勞動(dòng)時(shí),勞動(dòng)產(chǎn)生的價(jià)值回報(bào)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性,即被認(rèn)為更有能力,更有競爭力,逐漸地,市場對(duì)兩者權(quán)利和機(jī)會(huì)的開放程度將會(huì)呈現(xiàn)顯著不同,并隨著優(yōu)勢(shì)的累積,兩者越來越深入各自的領(lǐng)域,家庭和社會(huì)兩者場域?qū)Ω髯缘男枰饾u加深,繼而,男性與女性循環(huán)著作用于家庭和社會(huì)的單一慣習(xí)。并且,社會(huì)對(duì)于家庭和市場勞動(dòng)的價(jià)值認(rèn)可呈現(xiàn)顯著差異,即認(rèn)為男性的、以商品化勞動(dòng)為主的工作更具有價(jià)值;女性的、以關(guān)懷性勞動(dòng)為主的工作是次要的。這種變化使得私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域的勞動(dòng)價(jià)值逐步分化,并從“性別分工”這種簡單的組織勞動(dòng)的方式轉(zhuǎn)為意識(shí)形態(tài),制約著女性從家務(wù)勞動(dòng)中解放的可能。

二、等級(jí)化的勞動(dòng)性別分工產(chǎn)生原因

從過去平等的家庭性別分工轉(zhuǎn)為等級(jí)化的社會(huì)性別分工,男女地位的差異不是無緣無故產(chǎn)生的,私有制經(jīng)濟(jì)的興起和“父權(quán)制”思維的蔓延是主要的原因。

(一)私有制經(jīng)濟(jì)的興起。馬克思認(rèn)為,女性受壓迫不是從來就有的,而是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。其中,私有制的產(chǎn)生起著決定性作用。由于社會(huì)分工使得婦女脫離了社會(huì)勞動(dòng),男性在承擔(dān)社會(huì)勞動(dòng)的同時(shí),勞動(dòng)剩余產(chǎn)品也就直接進(jìn)入了男性的活動(dòng)領(lǐng)域中。男性占有了土地、森林、牲畜等生產(chǎn)資料,而女性喪失生產(chǎn)資料,使得女性不得不在經(jīng)濟(jì)上依賴于男性,經(jīng)濟(jì)的依賴導(dǎo)致地位的從屬,從而服從于男性的意志,形成了等級(jí)化的勞動(dòng)性別分工。

(二)“父權(quán)制”思維的延續(xù)。私有制產(chǎn)生后,男性作為社會(huì)勞動(dòng)的主要承擔(dān)者,在獨(dú)享生產(chǎn)資料的同時(shí),嘗到了支配生活的裨益,全部生活的控制讓人產(chǎn)生了前所未有的快樂。男權(quán)制社會(huì)下對(duì)于女性的機(jī)會(huì)開放少之又少。一些尖銳的觀點(diǎn)認(rèn)為,女性在高層管理集團(tuán)中占有如此微弱的比例,并不是由他們本身的特性決定的,而是由于公司集團(tuán)為了保持性別一致而拒絕和排斥女性。在冠以“女性天生比男性柔弱,難以承擔(dān)責(zé)任”的說法下,其實(shí)是男性鞏固和維護(hù)其主導(dǎo)地位的一種方式?!案笝?quán)制”的思維蔓延,使得人們通過語言建構(gòu)其權(quán)力體系,女性在受到一系列歧視的語言、傳播影響下,自覺地將自己排除在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主人翁的位置上,并內(nèi)化著“相夫教子”的刻板價(jià)值觀,全然不覺自己早已身陷囹圄。進(jìn)而,加劇了社會(huì)性別分工的固化。

三、等級(jí)化勞動(dòng)性別分工的社會(huì)后果

隨著勞動(dòng)性別分工的固化和延續(xù),不可避免地將阻礙人們真正認(rèn)識(shí)兩性的勞動(dòng)價(jià)值,以此引發(fā)市場對(duì)兩性的不公平待遇。

(一)兩性合作勞動(dòng)的歷史被掩蓋。西方的研究表明,在農(nóng)業(yè)社會(huì)、前工業(yè)社會(huì)、早期工業(yè)社會(huì)里,女性在家庭和公共領(lǐng)域都是主要參與者。1919年,英國歷史學(xué)家克拉克(Alice Clark)就開始探討婦女在家庭經(jīng)濟(jì)中的作用和地位。她指出,工業(yè)革命早期,妻子和丈夫共同工作,形成了一種合作制的家庭經(jīng)濟(jì)。妻子管理生產(chǎn)和銷售,例如妻子管理整個(gè)農(nóng)場,負(fù)責(zé)擠奶和出售奶酪,但女性同時(shí)還要做家務(wù)、撫養(yǎng)子女。并且有研究表明,中國農(nóng)業(yè)的始祖是婦女,女性根據(jù)植物的生長規(guī)律發(fā)明了農(nóng)業(yè),男性則馴養(yǎng)獵物,發(fā)展畜牧業(yè)。還有研究表明,16、17世紀(jì)的江南地區(qū),“夫婦并作”是許多農(nóng)家的勞動(dòng)安排方式。

當(dāng)下,人們仿佛忘記了“男女并作”的傳統(tǒng),一味的將女性建構(gòu)在弱勢(shì)的地位上,強(qiáng)調(diào)保護(hù),但又不分享機(jī)會(huì)、資源和權(quán)利。而女性在看似難以承擔(dān)社會(huì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)的表征下,無時(shí)無刻不在身體力行,承擔(dān)著看似簡單,實(shí)則不易的家庭勞動(dòng)。

(二)女性家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值被低估。由于家庭勞動(dòng)成果不進(jìn)入國民經(jīng)濟(jì)核算體系對(duì)GDP的計(jì)算,其價(jià)值就難以進(jìn)行計(jì)算。2010年《第三期中國婦女社會(huì)地位調(diào)查主要數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示,女性家務(wù)勞動(dòng)負(fù)擔(dān)較重,72.7%的已婚者認(rèn)為,與丈夫相比,妻子承擔(dān)的家務(wù)勞動(dòng)更多;女性承擔(dān)家庭中“大部分”和“全部”做飯、洗碗、洗衣服、做衛(wèi)生、照料孩子生活等家務(wù)的比例均高于72.0%,而男性均低于16.0%。并且,調(diào)查各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上女性數(shù)量相對(duì)較少的主要原因,占67.5%的被訪者認(rèn)為“女性家務(wù)負(fù)擔(dān)重”是第一位的原因??梢钥闯?,從事更多家務(wù)勞動(dòng)的女性不僅沒有得到社會(huì)的認(rèn)可,反而影響了其職場發(fā)展。由于職場發(fā)展的受阻,與男性相比,女性在參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)時(shí),競爭力更低,獲得的機(jī)會(huì)和社會(huì)流動(dòng)空間也將隨之減少,女性社會(huì)地位的提高遙遙無期。

(三)衍生男女不平等的市場潛規(guī)則?!兜谌谥袊鴭D女社會(huì)地位調(diào)查主要數(shù)據(jù)報(bào)告》中顯示,18-64歲女性在業(yè)者的勞動(dòng)收入多集中在低收入和中低收入組,可以看出,女性比男性更少地從事高薪回報(bào)的技術(shù)類、管理類工作,更多的從事低薪回報(bào)的輔助類、較少創(chuàng)新性的工作。

除此之外,在招聘過程中,用人單位對(duì)招聘崗位具有不同的期待,某些崗位并不是平等地開放給男性和女性,雖然招聘公告中從未明顯提出,但在簡歷或面試等篩選環(huán)節(jié)中,招聘人員早已形成固定的社會(huì)性別分工的意識(shí),從而使應(yīng)聘者在求職過程中遭到隱性的性別歧視。并且,用工單位往往從經(jīng)濟(jì)效益出發(fā),僅僅關(guān)注女性生育等家庭事務(wù)為公司但來的成本,而不考慮社會(huì)效益,從而使得女性的社會(huì)階層流動(dòng)難以通過職場發(fā)展順利進(jìn)行,導(dǎo)致女性的社會(huì)地位較男性更低。

四、小結(jié)

自1995年起,男女平等作為基本國策進(jìn)入人們的視野,二十年里,中國女性權(quán)益、男女平等的意識(shí)逐步傳播并受到重視。但是,女性勞動(dòng)的被認(rèn)可程度仍然較低,除此之外,社會(huì)對(duì)家庭勞動(dòng)的價(jià)值也難以計(jì)算和評(píng)判。在恩格斯看來,婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去。另外,“家務(wù)勞動(dòng)的社會(huì)化”是他提出的解放婦女的另一個(gè)條件,即“把私人的勞動(dòng)融化在公共的事業(yè)中”。當(dāng)家務(wù)勞動(dòng)從私人領(lǐng)域轉(zhuǎn)向公共領(lǐng)域后,深陷于缺乏價(jià)值認(rèn)可的家庭勞動(dòng)的女性將從中解放出來,進(jìn)而參與社會(huì)生產(chǎn),與男性同等地選擇擅長的事務(wù),接受社會(huì)的評(píng)價(jià),最終實(shí)現(xiàn)真正的男女平等。

參考文獻(xiàn):

[1]佟新.社會(huì)性別研究導(dǎo)論[M].北京大學(xué)出版社,2011.09.

[2]恩格斯.家庭、私有制和國家的起源[M].人民出版社,1973.04.

[3]A. Clark, The Working Life of Women in The Seventeenth Century , London: Routledge, 1919.

[4]李伯重,從“夫婦并作”到“男耕女織”[J].中國經(jīng)濟(jì)史研究,1996年第3期.

[5]第三期中國婦女社會(huì)地位調(diào)查課題組.第三期中國婦女社會(huì)地位調(diào)查主要數(shù)據(jù)報(bào)告[J].婦女研究論叢,2011,(6).

中圖分類號(hào):C961

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1671-864X(2016)06-0027-02

作者簡介:諶俊雅(1993—),女,漢族,四川省隆昌縣人,碩士研究生,單位:四川省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所。

猜你喜歡
社會(huì)性別
基于社會(huì)性別視角的企業(yè)營銷策略分析
夫妻忠誠協(xié)議法律行為之樣態(tài)分析
《心是孤獨(dú)的獵手》中的社會(huì)性別研究
中國夢(mèng)與社會(huì)性別平等問題探微
對(duì)當(dāng)代大學(xué)生國際時(shí)事關(guān)注度的社會(huì)性別分析
社會(huì)性別視角下的健康公平性探析
新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)化個(gè)人主義對(duì)社會(huì)性別的影響
黑龍江男女兩性對(duì)性別法律權(quán)利的認(rèn)知態(tài)度
社會(huì)性別視角下女大學(xué)生就業(yè)不平等問題研究