周文 王利軍

（武警警官學(xué)院人文社科系，四川 成都 610000）

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軍官敬業(yè)精神的自我塑造之我見(jiàn)

周文 王利軍

（武警警官學(xué)院人文社科系，四川 成都 610000）

摘要：軍官敬業(yè)精神是軍官個(gè)體及其群體的一種心理狀態(tài)和精神風(fēng)貌。不論外界的影響大小，最終要映射到軍官的思想和行動(dòng)當(dāng)中。所以軍官有意識(shí)地提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)對(duì)于培養(yǎng)軍官的敬業(yè)精神至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：敬業(yè)精神；軍官；價(jià)值

一是樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，培養(yǎng)崇高品格。

崇高的革命理想是軍人的精神支柱。理想作為人生的奮斗目標(biāo)、作為科學(xué)的信念、是拼搏進(jìn)取的巨大動(dòng)力。高爾基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益”。社會(huì)心理學(xué)家也曾提出一個(gè)著的公式，動(dòng)力=目標(biāo)價(jià)值*期望概率，形象地揭示了個(gè)人拼搏的動(dòng)力與理之間的正比例關(guān)系。因此，立志是我們每一個(gè)軍官熱愛(ài)軍事、奮發(fā)成才的提，是軍官為之不懈奮斗的持久牽引力。當(dāng)前，軍官在樹(shù)立遠(yuǎn)大理想時(shí)要重把握好以下幾個(gè)關(guān)系：

正確處理個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系。只有堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想統(tǒng)一，個(gè)人理想才具有崇高的意義。一方面，社會(huì)理想規(guī)定和制約著個(gè)人想，另一方面，沒(méi)有個(gè)人理想，社會(huì)理想就沒(méi)有基礎(chǔ)。因此，軍官的個(gè)人理必須服從和服務(wù)于社會(huì)理想。以社會(huì)理想為指導(dǎo)，才能保證個(gè)人理想的正性和崇高性，并為個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)提供前提條件。所以，軍官應(yīng)從我國(guó)社主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持黨的基本理論、基本綱領(lǐng)、基本路線，樹(shù)立合社會(huì)現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活理想、個(gè)人職業(yè)理想和個(gè)人道德理想。把它們有機(jī)融人進(jìn)社會(huì)理想當(dāng)中，在二者互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。

正確處理自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)的統(tǒng)一。自我價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的前提條件，社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的本質(zhì)，者是相互依存、辯證統(tǒng)一的整體。一個(gè)人的人生是否有價(jià)值及其價(jià)值的大，不在于它對(duì)自身有什么意義、最重要的是看它的社會(huì)價(jià)值。因?yàn)楹饬寇姷膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)尺度，而不是個(gè)人的自我感覺(jué)，如果離開(kāi)價(jià)值的會(huì)性，孤立地談?wù)撥姽俚膫€(gè)人價(jià)值，那就失去了軍官價(jià)值存在的道德意義。官只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，自覺(jué)的把自我價(jià)值融人到社會(huì)價(jià)值當(dāng)中，以社會(huì)價(jià)作為評(píng)判自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)人才能真正實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

正確處理金錢(qián)與人生價(jià)值的關(guān)系。金錢(qián)與人生價(jià)值在一定條件下是有聯(lián)系的，一個(gè)人以誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，在滿足社會(huì)需要的同時(shí)獲得金錢(qián)，也是生價(jià)值的一種實(shí)現(xiàn)。但是，只憑金錢(qián)的擁有量來(lái)判斷人生價(jià)值卻是錯(cuò)誤。金錢(qián)與人生價(jià)值并無(wú)必然的聯(lián)系。尤其在當(dāng)前社會(huì)相當(dāng)一部分人以擁財(cái)富的多少衡量自己價(jià)值大小的氛圍中，軍官只有矯正自己的價(jià)值取向，不致于被“名”與“利”所困擾，被“得”與“失”所阻絆，沿著自己的人生航向前行。

二是強(qiáng)化使命意識(shí)，提高自身素質(zhì)。

軍官肩負(fù)著保衛(wèi)祖國(guó)安全的歷史重任，軍官的責(zé)任心強(qiáng)不強(qiáng)、進(jìn)取意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，都直接影響軍隊(duì)的整體素質(zhì)和戰(zhàn)斗力的提高，影響著國(guó)防的安全和民族的存亡。所以，要站在歷史的高度來(lái)認(rèn)識(shí)自己所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任，增強(qiáng)敬業(yè)意識(shí)。

當(dāng)前，我軍建設(shè)的水平仍然令人擔(dān)憂。武器裝備相對(duì)落后，空防、海防能力弱；人員素質(zhì)參差不齊，和未來(lái)的作戰(zhàn)對(duì)象相比，我軍指戰(zhàn)員的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)水平相對(duì)較低；對(duì)未來(lái)高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)和規(guī)律研究的主動(dòng)性不夠，研究的超前性不夠，理論思考的深度不夠，基本在作戰(zhàn)對(duì)象研究的后面跟進(jìn)，十分被動(dòng)。所以，作為當(dāng)代軍官，要有強(qiáng)烈的使命感和緊迫感，發(fā)奮圖強(qiáng)，積極學(xué)習(xí)現(xiàn)代軍事理論知識(shí)，汲取當(dāng)代科技最新成果，不斷提高軍事指揮、研究、作戰(zhàn)的能力，力爭(zhēng)使我軍的建設(shè)在不是很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)趕上或超過(guò)作戰(zhàn)對(duì)象，使我軍立于不敗之地；要有熱愛(ài)軍隊(duì)的自豪感，以自己能為國(guó)家的建設(shè)和人民的幸福提供安全保障而自豪；要有愛(ài)崗敬業(yè)的責(zé)任感，立足本職，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守；要有職業(yè)道德的約束感，自覺(jué)遵守軍人職業(yè)的基本道德規(guī)范。切實(shí)把祖國(guó)的安全、歷史的使命、自己肩負(fù)的責(zé)任融為一體，激發(fā)自己內(nèi)在潛力，把立志報(bào)國(guó)的決心化為報(bào)國(guó)的行動(dòng)。

三是加強(qiáng)實(shí)踐磨煉，錘煉頑強(qiáng)意志。

“千里之行，始于足下”，實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)理想、塑造敬業(yè)精神的根本途徑。費(fèi)爾巴哈曾說(shuō)過(guò)：“從理想到實(shí)在的過(guò)渡，只有在實(shí)踐哲學(xué)中才有它的地位。”列寧指出：“要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起?！币粋€(gè)真正有理想有抱負(fù)的軍官，應(yīng)該正確處理好現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾，立足現(xiàn)實(shí)，不懈追求，使理想之光伴隨整個(gè)人生之旅。實(shí)現(xiàn)自己崇高的理想必須腳踏實(shí)地、從小事做起。

培養(yǎng)拼搏進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的開(kāi)拓意識(shí)。拼搏進(jìn)取、勇于創(chuàng)新，是軍人職業(yè)必須具有的精神。在現(xiàn)實(shí)的工作中，軍官應(yīng)從具體事物人手，不拘泥于現(xiàn)狀、不滿足于簡(jiǎn)單重復(fù)，敢于打破陳規(guī)、敢于質(zhì)疑權(quán)威，采用發(fā)散思維與聚斂思維相結(jié)合、理性思維與感情思維相結(jié)合、超前思維與逆向思維相結(jié)合等多種思維方法，積極探索，敢于創(chuàng)新。尋求在小事上有小突破，在大事上有大建樹(shù)。

培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔、雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)。這一點(diǎn)，只有在實(shí)踐的磨煉中才能得以培養(yǎng)，任何理論的思考、情感的意向都無(wú)濟(jì)于事。軍官必須樹(shù)立“時(shí)間就是生命，時(shí)間就是效益，時(shí)間就是勝利”的觀念，對(duì)上級(jí)賦予的任務(wù)，爭(zhēng)取主動(dòng)、快節(jié)奏進(jìn)行，事事有回音，件件有落實(shí)。工作利利索索，不拖泥帶水；知難而進(jìn)，堅(jiān)韌不拔；鍥而不舍，善始善終。

培養(yǎng)勇于吃苦、敢于犧牲的奉獻(xiàn)精神。獻(xiàn)身精神是對(duì)自己所從事的事業(yè)，愿意貢獻(xiàn)出畢生的精力，包括自己的生命的高貴品格。獻(xiàn)身精神具體表現(xiàn)為實(shí)干，具有頑強(qiáng)拼搏的精神，扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度。我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)：“面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來(lái)。但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，能進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之?！绷孔儽厝灰鹳|(zhì)變。在具體的工作崗位上的艱苦磨煉，會(huì)將犧牲奉獻(xiàn)的意識(shí)凝結(jié)為高貴的品質(zhì)，溶人自己的血液中。

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文章編號(hào)：1671-864X（2016）06-0172-01