馬凌
對于榮格與弗洛伊德的恩怨情仇,坊間有種種推測。歸根結(jié)底,二者之間的分歧除了理論方法的、精神心態(tài)的,更是世界觀的—榮格對神秘主義和通靈學(xué)說一直深感興趣,但弗洛伊德對此卻不以為然。按照榮格的自我陳述,他的一生充斥著幻視、幻聽、預(yù)感成真和無法解釋的靈異事件。他在漫長的一生里既“見過”上帝,也“見過”魔鬼,還“見過”白日里的“鬼魂”,特別是1944年心臟病發(fā)作之際,他有一次刻骨銘心的“瀕死體驗”—他的“靈魂”在1000英里的高空俯瞰地球,這些體驗和震撼是常人所無法理解的。
在一個黑皮筆記本里,榮格以日期為順序,記下了一系列幻象、幻想以及思考。3年之內(nèi),這種“黑書”記滿了6本,它們是榮格的個人日記,更是他將“積極想象”方法用在自己身上的實驗記錄。
1915年開始,榮格開始把“黑書”上的內(nèi)容擴展之后轉(zhuǎn)錄到“紅書”上。雖然有數(shù)種流傳于弟子間的不完整抄本,但是榮格生前并沒有將它付梓。一個看過原本的弟子說,此書假若出版,大家可能會認(rèn)為榮格“完全地精神失?!薄s格自己可能也擔(dān)心,如果就這樣面世,他會“永遠(yuǎn)離開理性科學(xué)世界的戰(zhàn)場”。
1961年榮格逝世后,《紅書》書稿由家族保存,追隨者視其為心理學(xué)界的“圣杯”。經(jīng)過異常漫長的過程,《紅書》終于在2009年出版,原色原大,裝幀精美,雖然索價高昂,依然數(shù)次脫銷。當(dāng)年,《紅書》登上《紐約時報》暢銷書榜,一度排到精裝非小說榜的第18位,出人意料地成了2009年美國歲末購物月的暢銷商品。出版此書的諾頓總編輯邁爾斯說,初見《紅書》30頁副本時,“魂飛魄散,我實在不是榮學(xué)家,我只把它當(dāng)成東西,可它美得令我無法釋手”。