摘 要：動畫角色同樣應(yīng)該具備靈魂與思維。我們在構(gòu)建人物的過程中應(yīng)把握動畫角色的行為與思想，把虛擬的形象與現(xiàn)實的人物聯(lián)系起來并且創(chuàng)造出識別力。而在創(chuàng)作過程中如何獲得強(qiáng)有力的信服認(rèn)證，如何使角色能贏得他所期望的目標(biāo)正是本文所要探究的。

關(guān)鍵詞：角色；行為；目標(biāo)；移情

作者簡介：唐肇鴻（1989-），女，湖南沅江人，湖南城市學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院教師，主要研究方向：動畫藝術(shù)。

[中圖分類號]：J218.7 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-20--02

電影靈感的誕生一般來源于作者生活中最好或最壞一面的曝露進(jìn)以產(chǎn)生的某些心靈上的共生，這些靈感就是大多是由現(xiàn)實事件激發(fā)的，而電影講述的就是對于事件的處理，通常編劇們會以行為化的形式講述出來。電影就是關(guān)乎行為的，動畫電影也一樣。電影中行為的表現(xiàn)依靠的就是飾演的角色。通常，會有一個激勵事件迫使角色做出行為反應(yīng)，而此時開始如同如多米諾骨牌效應(yīng)一般的序列化事件被激發(fā)，角色正常的生活被打亂，為了找回生活的平衡，他們主動或被動接受事件，采取行動，人物的反應(yīng)就是本質(zhì)的揭露，體現(xiàn)的是其獨特的行為特質(zhì)。從角色塑造來講，要設(shè)計一個成功的人物必須具備以下幾種行為特質(zhì)。

一、擁有清晰的行為目標(biāo)且具備追逐目標(biāo)的能力

角色必須擁有明確的行為目標(biāo)，并且他對自己的能力擁有清楚的自知。當(dāng)激勵事件發(fā)生時，角色就不知不覺的進(jìn)入命運的漩渦，他所有動作都是為了撥正失衡點的那根弦，雖然所有故事情節(jié)的展開就是為了給角色以最大的行動壓力，但無論何時角色的行為目標(biāo)必須是堅定的，從一開始角色便冥頑不靈甚至麻木不仁的為目標(biāo)而行動。動畫電影《幽靈公主》在開篇就表現(xiàn)了主人公阿席達(dá)卡中了魔神的怨念，生活的村莊也被魔邪詛咒，他為了解救自己更為了保護(hù)家鄉(xiāng)只身前往西方世界，希望能找到人類與自然重回交好的方法。影片里阿席達(dá)卡的設(shè)定就是一個堅毅、剛強(qiáng)的少年，他甚至割掉發(fā)髻來顯示自己對于自身任務(wù)的決心，因為在日本的傳統(tǒng)習(xí)俗當(dāng)中，這一舉措表明是拋棄為人的身份，阿席達(dá)卡也從人的身份轉(zhuǎn)換為非人類。對于這一設(shè)定宮崎駿曾經(jīng)這樣評論：“他不是個快樂的男孩，他受到了命運的背叛，他的任務(wù)就是尋找到威脅自己生命安全的因素。”

當(dāng)然，也不是要角色擁有巨人般的意識然后去對抗一個不可完成的絕對任務(wù)，雖然角色的意識并不能量化，但在設(shè)定時往往角色的目標(biāo)大小與其能力能夠相等。編劇一般在進(jìn)行角色設(shè)計時都會將對象具備的素質(zhì)能力做詳細(xì)的考究，即能讓角色恰如其分的戰(zhàn)勝困難，又能讓觀眾覺得劇本里的挑戰(zhàn)總是出其不意，還能讓人物的素質(zhì)與可信度匹配，他們總是在尋找平衡里徘徊?！丢{子王》中的辛巴在經(jīng)歷了生、死、愛等考驗后，用他與生俱來的勇氣與堅強(qiáng)歷經(jīng)萬險最終成為了萬獸之王?！墩羝泻ⅰ分械纳倌昀讏孕趴茖W(xué)應(yīng)該為人民幸福的生活服務(wù)而不是政府用來作為戰(zhàn)爭的武器，為保護(hù)足以毀滅世界的壓力蒸汽球，少年甚至與父親反目，他最終也完成了使命。角色必須是無比堅韌的，如果不能面對與其作對的命運，甚至無法擁有追求欲望的能力，總是唯唯諾諾，萎靡不堪或者總是將任務(wù)置之身外，那么觀眾們可能要低迷起來了。

二、擁有個性化的觀點及主事態(tài)度

觀點指的是看待世界的方式是什么。生活中每個人都有自己的世界觀、價值觀，是我們的信念系統(tǒng)。希特勒建立的納粹德國給世界造成了前所未有的災(zāi)難，在民眾看來他的存在空前的浩劫，而在他本人的演講中卻自詡為建立國際新秩序的偉人，這就是信念系統(tǒng)的出入。觀點影響著我們生活的方式?！跋胝f的就要說出來”、“人不能違背自己意愿”、“成功需要的是努力再加上機(jī)會”，這都是我們的觀點。在影片里，你的角色也擁有自己的觀點。他可能是個激進(jìn)分子，或者是個環(huán)保主義，還有可能是個積極向上的樂觀派……這都是影響角色個人經(jīng)歷的重要因素。

在影片里，你的角色可以信仰上帝，也可以不信仰上帝，這都是個人的觀點。沒人能評判那張觀點是正確的，也可以說它們都是正確的，但角色要做的就是用行動來維護(hù)你給他設(shè)定的觀點?！毒`客?！分械母赣H的觀點就是“我要保護(hù)女兒的成長”，但女兒的觀點是“我長大了，我可以出去看看了”，但正是父女觀點的不一致才產(chǎn)生了一場好看的動畫電影。

態(tài)度，是你處理事情的方式，是人對事物的理智判斷。比如你看見別人遭受搶劫，你的觀點是“我該出手相助”，但你卻沒有，原因可能是覺得自己身單力薄，并不能幫上忙，身旁覺得不該出手幫忙的人快速走開了，而你卻心理總是惦記，不肯離開。因此態(tài)度給你的觀點打上了評判：消極的、積極的；憤怒的、開心的；正確的、錯誤的……《精靈客棧》中爸爸的態(tài)度是在女兒成長過程中不愿任何危險的事物靠近女兒，任何事情都有他來解決，不惜撒謊、恐嚇的方式將女兒留在城堡里，而女兒總是偷偷地跑出去看新奇的世界?！度死恰分心信鹘鞘强释麗矍閰s不能相愛的悲劇，他們從屬于不同的機(jī)制，為不同的政治服務(wù)，男主角看透了命運之后幻化成人狼，同時也逃離了愛情，女主角卻要死在自己心愛的人搶下，而得以解脫，這就是態(tài)度不一致帶來的行為的結(jié)局。個性化的觀點的態(tài)度是建設(shè)人物的基本核心，他們看待世界的方式會直接導(dǎo)致行為動作的差異，你必須設(shè)計令觀眾相信角色所作出的行為方式，這是角色的靈魂。

三、主角擁有達(dá)成目標(biāo)的機(jī)會

影片講述的是發(fā)生在主角身上的故事，而故事就是事故，整個故事的發(fā)展就是主角解除事故危機(jī)的歷程，在這個歷程里觀眾不會奉陪一個永遠(yuǎn)都不會實現(xiàn)其欲望的主人公。一般的動畫商業(yè)電影里，劇作家們總是會把主人公實現(xiàn)其目標(biāo)的機(jī)會放置在影片高潮，把能否取勝的懸念保留到最后，這樣做能將觀眾吸引至影片的結(jié)尾。人總是對好奇的東西保留注意力，正是這一心理現(xiàn)象的運用形成了現(xiàn)代商業(yè)電影的劇作結(jié)構(gòu)，主角利于奮戰(zhàn)至線索的終點，直到遇到影片所設(shè)置的矛盾的極限，發(fā)揮出一個預(yù)想不到的最后動作，于是矛盾解除。角色可以在解決困難的過程里可以失敗，但是必須擁有至少一次征服欲望的機(jī)會，否則沒人信服這樣的故事存在的意義，生活中總是處于挫折里循環(huán)往復(fù)的人，我們大概會歸結(jié)于他不過是一事無成的人而已，一事無成意味著人生的寡淡無奇，正如同無巧不成書，無以為故事就不能搬上熒幕，因為在角色受到挑戰(zhàn)時，觀眾總是滿心希望主角能戰(zhàn)勝命運，獲得垂青。

《功夫熊貓》中的阿寶在開篇時的形象是擁有功夫夢的一只胖熊貓。它從夢里醒來，夢里它是英雄，擁有一身功夫，而被叫醒起來時它都不能一個鯉魚打挺起身，甚至數(shù)次玩飛鏢連一次都不能射中靶心，這樣的一個形象讓觀眾一開始就懷疑這是馳騁武林的功夫好手？但阿寶確實是擁有潛力的，最后它不僅悟出了真正的武功是以無形戰(zhàn)勝有形，并且戰(zhàn)勝了大龍。影片中間多次阿寶練武失敗的襯托鋪設(shè)出成功的喜悅，阿寶的成功是直至影片的高潮才以一個觀眾無法想象出的更好的可能表現(xiàn)出來，并使得情感與疑惑都得到解決。

四、主角具有對觀眾移情的本質(zhì)特性

觀眾觀影能產(chǎn)生共鳴才能使影片得到認(rèn)可，一般觀眾都會不自覺的有這樣的心理“這個人物跟我很像”、“他的命運簡直跟我一模一樣”、“要是我，我也會……”、“他確實是一個值得追隨的人”。這就是角色在觀眾的心理產(chǎn)生了移情，他們會把角色想象成自己，移情使得人性產(chǎn)生了通化，他讓觀眾覺得角色與他共享?！哆@個殺手不太冷》的主角利昂是一位殺手，我們對于殺手的通鑒是冷酷、無情，但這一位殺手喜歡養(yǎng)花，每天為其澆水、擦拭，正是這樣一系列的行為動作將觀眾移情，觀眾潛移默化的同情并認(rèn)可他。

“跟我一樣”的情感心理把觀眾內(nèi)心深處的認(rèn)同感挖掘出來，并希望主人公能得到他想要的一切，甚至恨不得跑進(jìn)電影里告訴他該怎么做，這也就是為什么電影不在銀幕播放后卻有諸多銀幕形象長久流傳的原因。日本有許多類型動畫里的角色具有這一特性，比如“柯南”，在面臨重重疑惑時，觀眾也會跟隨他去尋找案點的迷惑，當(dāng)他找出疑點時觀眾會覺得“他確實跟我一樣聰明”、“我也是這樣想的”?！赌北恪分械男∧麋鲿w，這是多少人心目中最向往擁有的特異功能，于是觀眾們便跟隨琪琪忙碌的送快遞、遇見喜歡的男孩、在天上飛翔。移情講述的就是觀眾與角色之間的聯(lián)系，其實也就是電影與現(xiàn)實的聯(lián)系。

人物的本質(zhì)就是動作，動作就是行為。在影片里我們可以從角色的行為里判斷出他的個性、現(xiàn)狀、態(tài)度等，角色在開始表演時就奠定了他的塑造是否成功，盡管動畫是虛擬中的現(xiàn)實，但是角色必須具有真實的行為特質(zhì)，這樣才能真正活起來，如同人一樣真實的思考與行動。

參考文獻(xiàn)：

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