丁海紅

【仿真試題】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

當你看見一池水的時候，如果水面是靜止的，你就能看見月亮的倒影；如果水面搖動，月亮也就變得破碎、離散，很難看見真正的月亮。我們的思想也是這樣。如果我們的思想動搖了，我們就看不到真實的世界。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；不少于800字；不得套作，不得抄襲。

【名師題解】

這則材料，我們可以從以下幾個角度進行分析。

角度一：池水靜止與搖動，所呈現(xiàn)的月亮分別是完整與離散的。由此及人及社會，人的心靈清凈了，可以傾聽到內(nèi)心的聲音。由此我們可以寫“寧靜致遠”“靜以修身”等話題。

選材小貼士：從這個角度選材，宜抓住“靜”，從心靈安靜、思想平靜對人格、靈魂成長價值的角度來選擇。比如褚橙的種植者褚時建，就是一個很不錯的重量級素材。

角度二：名與利是俗世懸在人頭頂?shù)倪_摩克利斯之劍，在信念、信仰、理想面前，我們的思想一旦動搖了，我們就會在生活的漩渦中丟失自我。由此，可以從“淡泊明志”的角度來寫，談簡單生活、減少俗欲會讓我們離真實的自己更近，離生活的本質(zhì)更近。

選材小貼士：選擇這類材料，要注意兩者之間的結(jié)合，不可丟掉思想安穩(wěn)只談簡單生活。簡單生活只是表象，簡單生活是對某些內(nèi)容的放棄，對某一內(nèi)容的執(zhí)守。內(nèi)核是思想的安穩(wěn)與確定。大道至簡，如演員陳道明。

角度三：思想怎么才能不動搖，需要我們在這個最好也最壞的時代里，能夠離絢爛的霓虹遠一些，離聒噪的喧囂遠一些，用一種堅定的守護讓思想堅定不移，讓本我與自我相合、完整。

選材小貼士：選擇這類素材，應(yīng)突出堅定思想的辨證性。思想堅定不是執(zhí)拗，是尋找到本我、真我后的堅定執(zhí)著，是對自我的保持與執(zhí)守。堅定的思想就是一種思想上的安靜，思想上的安靜不是不動腦，而是思想堅守在一個領(lǐng)域。

【高分素材】

人物素材：中國電影史的泰斗級大家李少白1950年因工作接觸到大量美、英等影片，就此開始了電影理論和電影美學(xué)研究。他2006年7月主編的《中國電影史》，理清電影的百年歷程。李老師寫文章大多是從看資料開始，邊讀邊寫，勾勾畫畫，剪剪貼貼，反復(fù)斟酌，反復(fù)修改。他的學(xué)生說：在紛繁復(fù)雜的環(huán)境與浮躁的學(xué)術(shù)氛圍中，他總是淡泊名利，沉下心來研究，盡管世事艱難他卻不負光陰，他留給我們的是人生的信仰。

素材點撥：李少白老師對電影的信念、信仰指引著他五十六年堅持對電影的鉆研，從事著看似簡單、單調(diào)的資料收集、鉆研工作。也正是這種信仰讓李老師能擺脫名利的干擾，讓心靈靜下來。

文學(xué)素材：托爾斯泰有一個偌大的亞斯納亞·波良納莊園，他每天早晨要自己拖著雪橇為樓里送水。他有個“車間”緊挨著書房，當中一張大木臺子上擺放著榔頭、鉗子、鋼鋸、銼刀等工具，墻上掛著干活時戴的圍裙，他會親手制作一雙半高筒牛皮靴送給好友詩人費特。他還曾是一名出色的軍官，指揮一個連隊勇敢地參加塞凡斯托波爾保衛(wèi)戰(zhàn)，并獲得“四級安娜勛章”。專注于自己的“正事”，包羅萬象的工作，一切可以給他靈感的事與物，都為他如何成為大師貢獻了力量。

素材點撥：這則素材適合用于“堅定的守護讓思想安靜”“堅守自我，澄清靈魂”“執(zhí)于一念，身心合一”等話題。托爾斯泰在眾多領(lǐng)域都是一把好手，但這些都從屬于他摯愛的文學(xué)創(chuàng)作。為創(chuàng)作，他在各個領(lǐng)域?qū)ふ异`感，但在尋找的過程中他始終記得心中的聲音“文學(xué)創(chuàng)作”。

生活素材：一則調(diào)查發(fā)現(xiàn)，都市之中，竟然有不少人內(nèi)心深處隱藏著一個逃離都市、歸隱臨泉的夢想，從遙遠的海島到偏僻的深山之中，都有這些年輕的隱居者的身影，并且正在享受著自己選擇的生活。這群人甘愿用一種簡樸的生活離理想、離本我越來越近，用他們的話說：“隱居不是為了逃避現(xiàn)實，只是讓人孤寂下來，讓心冷靜下來，好好思考自己的人生?！?/p>

素材點撥：這是一個群體性的社會現(xiàn)象。隨著城市人口的增加，城市離人們的生活理想越來越遠，人們在喧囂的城市鋼筋水泥中迷失了自己，聽不到內(nèi)心的聲音，找不到真實的自我，于是有人渴求在寧靜的自然中澄清思想，從而生活在有“我”的世界里，感受一份生活本真的詩意和灑脫。

【素材演練】

止水之思，明鏡之眼

葉子瀅

明月高掛，寧靜的湖面，一輪皓月，靜謐圓潤。微風(fēng)輕拂，湖波蕩漾開來，月影頓時散落在湖水中，變得零碎虛幻。人心也像湖面一樣，思想駁雜混亂，看到的世界支離破碎。當心靜下來時，思想會像明鏡一樣清晰明了，眼里的世界也因之而真實和美好。劉禹錫說得好：“心如止水鑒常明，見盡人間萬物情?！?/p>

面對這個喧囂浮躁的時代，多少人為了追名逐利而不遺余力、殫精竭慮，放棄了愛情、冷落了親情、忽略了友情。又有多少人還能持有一份冷靜、一份坦然，做到任憑風(fēng)浪起，定如磐石、心若止水？但還是有些人可以古井無波淡然地思索天下事，不會因為一時心血來潮去執(zhí)著于一絲一縷，他們冷靜的心有著清晰明了而且堅定不移的思想，他們對未來有著明確的目標。明末史學(xué)家談遷，積二十六年之不懈努力，六易其稿，撰寫了百卷400萬字的巨著《國榷》。豈料兩年后，書稿被小偷盜走。他滿懷悲痛，發(fā)憤重寫，歷四年努力，終完成新稿，59歲的他又花費三年時間重新校訂，使這部嘔心瀝血之巨作得以完成。正是他以冷靜的思想面對這突如其來的變故，化悲憤為動力，憑借頑強的心態(tài)和樂觀的精神，在歷史的長河中留下了深厚的一筆。

心若要靜下來，思維會冷靜，但大可不必就此隔絕自己和世界，以對世事的冷漠來彰顯這種冷靜，反而需要專心致志地融入世界、欣賞世界、建設(shè)世界。因為人有了想法，才會付諸行動來實現(xiàn)，而且一心一意地去完成一件事，更能讓自己的思想充分地發(fā)揮，無論是對是錯，必須要敢想敢做。懦弱者往往就是思想游移紛雜，畏首畏尾，只看到破碎、殘敗的世界，進而心更怯弱，思想更蕪雜。

心靜，則思維清晰，則思想靜，可是并不意味著只讓思維限定在一個狹窄小胡同里，狂妄自大。要知道，在水中和在岸上看一件事物是不一樣的，會有一絲小小的偏差甚至錯覺。不讓思維拘泥于一格，多維度的思想可以讓一個人靈感頻至。執(zhí)著于一個領(lǐng)域，但在多個領(lǐng)域游弋，取相鄰領(lǐng)域為己用。著名科學(xué)家錢學(xué)森常說，他在科學(xué)上之所以取得如此的成就，得益于小時候不僅學(xué)習(xí)科學(xué)，也學(xué)習(xí)藝術(shù)，思路開闊。在美國加州理工學(xué)院學(xué)習(xí)和工作期間，他除了參加美國物理學(xué)會、美國航空學(xué)會和美國力學(xué)學(xué)會之外，還參加了美國藝術(shù)與科學(xué)協(xié)會。錢老執(zhí)著于科學(xué)的探索，思想堅定而平靜，但他并不限定思維于此，對藝術(shù)領(lǐng)域的涉足讓他在科學(xué)研究中避免了死心眼，避免了機械唯物論，想問題能夠更寬一點、活一點。

心如止水，更不是消沉和保守，它是一種健康的心態(tài)，是一種人生的境界。心如止水、思維冷靜的人，知道自己應(yīng)如水一樣前進：如果前面是高山，就繞過去；如果前面是平原，就漫過去；如果前面是張網(wǎng)，就滲過去；如果前面是道閘，就停下來，等待機會。他們不急不躁、腳踏實地、榮辱不驚、大智若愚。諸葛亮淡泊明志、寧靜致遠，才有了“不求聞達于諸侯”的肺腑真言；周敦頤拒絕官場腐敗，才有了“出淤泥而不染”的潔身自好；洪應(yīng)明看空名利，才留下了“榮辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”的佳句。

心如止水，就會有雙明鏡般的眼睛，看到美妙自然的世界；冷靜地思考，貼近真我，才可能觸摸到真實的世界。

【教師評點】這篇文章有兩個突出特點：1.列舉素材涵蓋面廣。文章引進了談遷、錢學(xué)森、諸葛亮、周敦頤、洪應(yīng)明等人物的素材。從領(lǐng)域來看，這些人涉及文學(xué)界、科學(xué)界、軍政界；從時間來開，這些事跨越古今。以此，文章觀點具有充分的說服力。除了事例素材，文章還引用劉禹錫的詩句，充分表達自己的觀點。2.素材敘述方式多樣。文章首先詳細引用談遷的事例，充分闡述了以冷靜的思想面對俗世變故的觀點。接著談到錢學(xué)森，分析他執(zhí)著平靜于科學(xué)，同時涉獵藝術(shù)，借藝術(shù)之石攻科學(xué)之玉的廣而專的思想特點，指出思想的平靜不是單線思維、執(zhí)拗思想。最后用一組排比列舉諸葛亮、周敦頤、洪應(yīng)明等人物素材，有力地表明了心的平靜、思想的平靜并不是一種努力無用論的消極怠世。3.分析素材深入深刻。文章從心如止水出發(fā)，談到思想的冷靜，談到這種冷靜有別于冷漠。接著又將這種思想的平靜和思想的怠惰區(qū)分開，指出思想的平靜是對方向的堅定不移。

不足之處：1.素材的選擇如能考慮古今中外會更好；對談遷素材的敘述稍嫌啰嗦，可以精煉些；對“思想的冷靜有異于對世事的冷漠”這一觀點也可以選用一則素材來佐證，讓分析更充分。2.文章開頭在題目材料的基礎(chǔ)上生發(fā)擴充，雖然詞句優(yōu)美，意境幽深，但顯得思路狹窄。

編輯/于智博