朱姍

[摘 要]《中國小說史略》作為中國小說史研究的“第一塊基石”，長期以來受到研究者的重視。在《中國小說史略》的題名中，“小說史”何以言“略”，是個(gè)極易被忽視的問題?！靶≌f史”之“略”，既與作者撰寫全書的體例、結(jié)構(gòu)有關(guān)，也與作者的敘述策略及學(xué)術(shù)理念、立場有關(guān)。就《中國小說史略》而言，“略”至少包含三層信息：其一，“略”是作者教學(xué)的實(shí)際需要；其二，“略”是作者撰史的表述策略；其三，“略”是史家對史料和史實(shí)的精要提煉。在小說被納入中國文學(xué)史的過程中，魯迅的《中國小說史略》體現(xiàn)了文學(xué)史家的高超眼光，為后代學(xué)者撰述中國古代小說史提供了范式。

[關(guān)鍵詞]魯迅；《中國小說史略》；學(xué)術(shù)史；文學(xué)史；小說史

[中圖分類號]I109.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1671-8372（2016）02-0091-04

20世紀(jì)20年代，任教北京大學(xué)的機(jī)緣，使魯迅成為首批在大學(xué)課堂講授中國古代小說史的學(xué)者之一。作為魯迅在北京大學(xué)等校講授中國小說史的講義整理稿，《中國小說史略》打破了“中國之小說自來無史”（魯迅《中國小說史略·序言》）[1]的局面，引導(dǎo)并影響了后世古代小說研究的進(jìn)程?！吨袊≌f史略》長期以來受到學(xué)界重視，而對于《中國小說史略》的題名卻極少引起學(xué)者關(guān)注?！爸袊薄靶≌f史”二詞，明確全書的研究范圍與研究對象，并無疑義；而“略”字卻含義深遠(yuǎn)。魯迅在《中國小說史略·序言》自稱“此稿雖專史，亦粗略也”“則疏其大要，寫印以賦同人。”[1]那么，何謂“小說史”之“略”？“略”字背后蘊(yùn)含了怎樣的偶然性與必然性？這是今人解讀《中國小說史略》時(shí)極易忽略的問題?！吨袊≌f史略》之“略”，既與作者撰寫全書的體例、結(jié)構(gòu)有關(guān)，也與作者的敘述策略及學(xué)術(shù)理念、立場有關(guān)，“小說史”之“略”，包含了如下三層信息：其一，“略”是作者實(shí)際教學(xué)的需要；其二，“略”是作者精要的表述策略，其三，“略”是作者對史料和史實(shí)的精要提煉。

一、“講義”：作為教學(xué)需要的“小說史略”

關(guān)于魯迅任教北京大學(xué)的緣起，周作人《瑣屑的因緣》一文有如下描述：

還有一件事也是發(fā)生在一九二〇年里，北大國文系想添一樣小說史，系主任馬幼漁便和我商量，我一時(shí)也麻胡的答應(yīng)下來了……及至回來以后，再一考慮覺得不很妥當(dāng)，便同魯迅說，不如由他擔(dān)任了更是適宜，他雖躊躇可是終于答應(yīng)了，我便將此意轉(zhuǎn)告系主任，幼漁也很贊成……家里適值有一本一九二二年的中國文學(xué)系課程指導(dǎo)書，里面文學(xué)分史列著“詞史，二小時(shí)，劉毓盤，戲曲史，二小時(shí)，吳梅，小說史，二小時(shí)，周樹人”，我的功課則是歐洲文學(xué)史三小時(shí)，日本文學(xué)史二小時(shí)……[2]

周作人描述了魯迅任教北京大學(xué)的緣起，也透露了魯迅授課時(shí)間為兩小時(shí)的信息。類比全文所羅列的“文學(xué)分史”諸課以及周作人本人所開設(shè)的課程，可知兩至三小時(shí)為當(dāng)時(shí)國文系比較普遍的課時(shí)，與現(xiàn)今高等院校中文系的課程設(shè)置較為相似。由此可知，《中國小說史略》（特別是其前身《小說史大略》《中國小說史大略》）的性質(zhì)，首先是一部講義，其寫作的首要目的在于滿足教學(xué)的需要。董乃斌《文學(xué)史學(xué)原理研究》從文學(xué)史論著功能將文學(xué)史二分為專家型文學(xué)史和教學(xué)型文學(xué)史。不同于以闡述論者個(gè)人研究心得的專家型文學(xué)史（如王國維的《宋元戲曲史》、鄭振鐸的《中國俗文學(xué)史》等），此處所指專家型文學(xué)史“無論從作者還是讀者來看，往往是專家或準(zhǔn)專家，此類著作與文學(xué)通史相比，以窄而深為特色，其功用也多是在專業(yè)范圍內(nèi)交流，主要不是用于普通教學(xué)或欣賞把玩，簡言之，其功用主要是為學(xué)術(shù)提高而不是知識普及?！盵3]而《中國小說史略》作為一部教學(xué)型文學(xué)史，其撰寫思路、撰寫形式的首要出發(fā)點(diǎn)都是滿足教學(xué)需要。滿足教學(xué)需要既是《中國小說史略》的重要功能，又至少在如下兩方面，決定了其撰寫思路。

（一）章節(jié)體學(xué)術(shù)通史的編纂形式

如果從文學(xué)史類型上劃分，《中國小說史略》當(dāng)屬一部章節(jié)體通代學(xué)術(shù)史。通史是中國古代撰史的傳統(tǒng)，中國古代不乏紀(jì)傳體、編年體通史巨著，如《史記》《資治通鑒》等；同時(shí)，撰著通代文學(xué)史也是時(shí)代學(xué)術(shù)風(fēng)氣，如與《中國小說史略》同時(shí)段前后問世的林傳甲的《中國文學(xué)史》、黃人的《中國文學(xué)史》、謝無量的《中國大文學(xué)史》等，皆為通代文學(xué)史；此外，“通史”相對于“斷代史”，包含信息量更大，更易建構(gòu)完整的學(xué)術(shù)體系，也更適應(yīng)為學(xué)生呈現(xiàn)完整學(xué)術(shù)史體系的教學(xué)需要。

然而，在中國本土的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中，并沒有以章節(jié)體制書寫小說史的先例。在西學(xué)東漸的大背景下，在外國學(xué)術(shù)史著述潛移默化的影響下，中國誕生了一批以章節(jié)體為基本形式的學(xué)術(shù)史論著，其中不乏在教學(xué)需要下應(yīng)運(yùn)而生者，如上文所列舉的林傳甲、黃人、謝無量的文學(xué)史。在章節(jié)體文學(xué)史普及的過程中，教學(xué)需要無疑是重要?jiǎng)右颉Ｔ诰哂幸欢〞r(shí)間間隔而彼此不失連貫性、時(shí)間相對固定的課堂上，如何完整地呈現(xiàn)一段分體文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，對授課者是一種考驗(yàn)，而章節(jié)體很好地適應(yīng)了課程的時(shí)間安排和授課需要。在《中國小說史略》中，每一章/節(jié)的內(nèi)容當(dāng)適應(yīng)每一次課的內(nèi)容，章節(jié)間按時(shí)間朝代及小說題材劃分，彼此相對獨(dú)立；然而，課堂講授畢竟受時(shí)間、課時(shí)總量的限制，不可能面面俱到，至于未能劃分至各個(gè)章節(jié)中的小說現(xiàn)象及作品，或補(bǔ)入前章敘述之下延，或綴入后章追溯之源流，而其中的代表作品，則多被略去（當(dāng)代學(xué)者從小說史體例角度，已經(jīng)注意到這一現(xiàn)象，如歐陽健的《中國小說史略批判》，認(rèn)為“敘述的下延”“源流的追溯”是“《史略》在體例上采取了兩種補(bǔ)救的辦法”[4]），而這亦是小說史撰述適應(yīng)實(shí)際教學(xué)需要的體現(xiàn)。

（二）“省其舉例以成要略”的編纂方式

在《中國小說史略·序言》中，魯迅自稱：“此稿雖專史，亦粗略也。然而有作者，三年前，偶當(dāng)講述此史，自慮不善言談，聽者或多不憭，則疏其大要，寫印以賦同人；又慮鈔者之勞也，乃復(fù)縮為文言，省其舉例以成要略。”[1]在此序言中，魯迅點(diǎn)明了為“慮鈔者之勞”而采用的兩種書寫特點(diǎn)：其一，“省其舉例以成要略”的編纂方式；其二，“復(fù)縮為文言”的語言風(fēng)格。使用文言撰小說史的初衷、效果及影響，歷來學(xué)者論述甚夥，本文不復(fù)論述。而“省其舉例以成要略”的做法，則直接影響了《中國小說史略》的編纂方式，值得關(guān)注。

“省其舉例”不等于不舉例。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《中國小說史略》全書126000字，直接引用小說原文118處，約50000字，占全書篇幅近40%[4]191?！帮@然，魯迅的引述小說文本本身，在他的小說史建構(gòu)與敘述中占有重要的位置?！盵5]撰寫一部講義，作者不僅要考慮作為作者的學(xué)術(shù)旨趣，還需要考慮在實(shí)際講演中的現(xiàn)場效果。對于教師來說，講義在實(shí)際授課中往往只是一份引導(dǎo)性的綱領(lǐng)，在課堂上完全可以據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行增刪發(fā)揮，“有的先生更是只把講課中需要引述的原始資料寫入講義，以免學(xué)生一時(shí)聽不明白，若在堂上板書，又費(fèi)時(shí)費(fèi)事，影響講課。這類講義在材料之外，至多加上自己的按語和評點(diǎn)。”[3]

事實(shí)上，魯迅本人非常重視根據(jù)現(xiàn)場講演效果調(diào)整課程舉例，“而他常常在講義外，講一些例子，而在關(guān)鍵之處，他又喜歡幽默地畫龍點(diǎn)睛似的一點(diǎn)，引發(fā)全教室一片笑聲。正聽得入神，下課的鐘聲響了，同學(xué)們都感到這一堂課，時(shí)間特別地短?！薄八v話的樣子，使大家十分親切，有時(shí)話音剛落，引起一堂哄笑，他卻鎮(zhèn)靜自如……”[4]143在課堂的實(shí)際講述中，《中國小說史略》一章的字?jǐn)?shù)，如果不穿插大量舉例、論說、逸聞，很難想象可以支持長達(dá)兩小時(shí)的講述?？梢?，魯迅所謂“省其舉例以成要略”，并非就“不舉例”而言，而是就課堂實(shí)際所舉的例子而言。這也是課堂講授對“史略”形態(tài)的影響。

章節(jié)體學(xué)術(shù)史的編纂形式和“省其舉例以成要略”的編纂方式，是《中國小說史略》的重要特點(diǎn)，而究其本源，皆可追溯到全書作為授課講義的事實(shí)。正是由于課時(shí)設(shè)置，使作者不得不分章設(shè)節(jié)，略去蕪雜，在內(nèi)容上成為小說史之“略”講；也正是由于編纂講義與課堂講授效果的需要，使《中國小說史略》略去大量舉例，相對于課堂講授，在形式上成為小說史的“要略”。二者相輔相成，構(gòu)成了作為教學(xué)型文學(xué)史的《中國小說史略》的重要特點(diǎn)。

二、“梗概”：作為表述策略的“小說史略”

1930年11月，魯迅在《中國小說史略·題記》中稱：“回憶講小說史時(shí)，距今已垂十載。即印此梗概，亦已在七年之前矣。”[1]“梗概”或?yàn)橹t辭，然亦體現(xiàn)了《中國小說史略》表述策略，《中國小說史略》之“略”，很大程度上源于這種精要的表述策略。

《中國小說史略》論述之精要，曾受到胡適、錢玄同等人的批評?！棒斞冈诮o胡適的回信中說：‘我自省太易流于感情之論，所以力避此事。但力避此事不等于完全放棄，而是以更科學(xué)的態(tài)度，錘煉平穩(wěn)精辟的見解，要言不煩，一語中的?！盵6]魯迅的論斷，如“自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都被打破了”，在現(xiàn)代學(xué)者眼中，“這一評價(jià)之所以能得到學(xué)界的廣泛認(rèn)可，就在于他將《紅樓夢》放在中國古代小說發(fā)展演進(jìn)的大背景下進(jìn)行考察，對其地位和價(jià)值有著十分準(zhǔn)確、精到的把握?！盵7]而如果放在課堂講授中，未嘗不是一個(gè)易給學(xué)生留下深刻印象、便于掌握的知識點(diǎn)。正如郭豫適《<中國小說史略>導(dǎo)讀》的評價(jià)：“《中國小說史略》無論是闡述小說的發(fā)展變遷，或是評價(jià)各類作家作品往往是要言不煩、短短一段文字，甚或只是三言兩語，既包含了很豐富的內(nèi)容，而又顯得扼要準(zhǔn)確、切實(shí)有力”[1]14，這亦是《中國小說史略》表述策略的體現(xiàn)。

精要的表述策略直接源于受眾的“習(xí)慣性期待”。作為以教學(xué)為目的的小說史講義，其目的首先在于保證知識準(zhǔn)確無誤的傳遞。那么，通過列舉具有典范性意義的作家、作品，并通過對文本的闡釋、評論，構(gòu)建相對完整的小說史體系，既是作者書寫文學(xué)史的初衷，亦符合受眾的“習(xí)慣性期待”。在這一過程中，通過簡明扼要地下定義、作論斷，切實(shí)有力地傳達(dá)核心知識點(diǎn)，使學(xué)生在接觸新知識時(shí)得以被正確引導(dǎo)，是非常必要的。如果在課堂上起主導(dǎo)作用的教師長篇大論而語焉不詳，會(huì)使學(xué)生無所適從，其后果不堪設(shè)想。作為表述策略的“史略”，亦體現(xiàn)了作者個(gè)人學(xué)術(shù)立場和取舍態(tài)度。以《中國小說史略》對《紅樓夢》的論述為例。在從《小說史大略》到《中國小說史略》的修訂過程中，除了鹽谷溫《中國文學(xué)概論講話》之外，魯迅還吸收了新紅學(xué)代表人物胡適、俞平伯的研究成果。然而在本質(zhì)上，魯迅的關(guān)注點(diǎn)在《紅樓夢》本身的思想傾向、藝術(shù)成就，與“新紅學(xué)”對作者家世、版本流變的關(guān)注形成對比。在《小說史大略》卷十四《清之人情小說》中，魯迅開篇敘述人情小說之萌芽，次《紅樓夢》之初本與全本，次曹雪芹、高鶚之生平，次《紅樓夢》故事梗概，次賈氏統(tǒng)系表，次《紅樓夢》本事，次《紅樓夢》續(xù)書；而到了《中國小說史略》中，對全書本事的“自敘說”被全部刪去，賈府世系表也被簡化，客觀上反映了魯迅本人對“自敘說”乃至“索隱派”學(xué)術(shù)體系的看法轉(zhuǎn)變。正如魯迅在《<出關(guān)>的“關(guān)”》中所稱：“然而縱使誰整個(gè)的進(jìn)了小說，如果作者手腕高妙，作品久傳的話，讀者所見的就只是書中人，和這曾經(jīng)實(shí)有的人倒不相干了。例如《紅樓夢》里賈寶玉的模特兒是作者自己曹霑……只有特種學(xué)者如胡適之先生之流，這才把曹霑和馮執(zhí)中念念不忘的記在心兒里。”[8]卷十：71歸根結(jié)底，作者在著述小說史時(shí)對同時(shí)代諸說的接受繼承或排斥不錄，表述策略上的“詳”“略”之分，恰恰體現(xiàn)了作者的學(xué)術(shù)眼界與撰述立場。

三、話語權(quán)力：作為史家提煉的“小說史略”

與經(jīng)、史、詩、文研究領(lǐng)域悠久的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)不同，中國古代小說歷來被視為“街談巷語”“道聽途說”，而被正統(tǒng)文學(xué)排斥在外?！靶≌f”之稱雖古已有之，然在四庫分類法中列入子部，指“敘述雜事”“記錄異聞”“綴輯瑣語”者，如《西京雜記》《世說新語》之類，并不包括白話小說如《西游記》《三國演義》之流；歷代學(xué)者或有論及小說者，但或?yàn)獒槍σ徊啃≌f的評點(diǎn)，如金圣嘆評點(diǎn)《水滸傳》、李卓吾評點(diǎn)《西游記》之類，或?yàn)楣P記雜著中的只言片語，可謂不成體系，眾說紛紜。

幸運(yùn)的是，西方或日本學(xué)者在其中國文學(xué)史中加入小說戲曲的做法，在不同程度上為中國學(xué)者帶來啟發(fā)，如周作人高度評價(jià)笹川世郎的《支那文學(xué)史》將戲曲小說納入中國文學(xué)體系：“涉及小說戲曲，打破舊文學(xué)偏陋的界限，可取之處頗多”[9]，而魯迅亦贊揚(yáng)鹽谷溫發(fā)掘中國小說史料的篳路藍(lán)縷之功：“鹽谷節(jié)山教授之發(fā)現(xiàn)元刊全相平話殘本及‘三言。并加考索，在小說史上，實(shí)為大事?！盵8]卷九：3那么，何謂小說？小說的源流何在、流衍變化情況如何？一部作品入史或不入史的限度何在？這些都是20世紀(jì)初期中國小說史研究者亟待解決的問題，正如郭豫適《中國小說史略·導(dǎo)讀》所指出的：“有關(guān)小說史料的大量輯錄、考校、分析、研究工作，都得由小說史著者自己來完成?！薄霸隰斞傅臅r(shí)代，小說文體剛剛進(jìn)入現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究的領(lǐng)域，大量作品的文學(xué)史基本定位還未確定，而這種定位的前提就是文本的披檢、解讀?！盵5]的確，在小說史的構(gòu)建過程中，選擇作品入史或不入史，給予作品或褒或貶的歷史評價(jià)，是史家話語權(quán)力的重要體現(xiàn)。

史家的提煉并不意味著取材上的疏漏。胡適《白話文學(xué)史·序》稱：“在小說的史料方面，我自己也頗有一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)，但最大的成績自然是魯迅先生的《中國小說史略》；這是一部開山的創(chuàng)作，搜集甚勤，取材甚精，斷制也甚謹(jǐn)嚴(yán)?！盵10]阿英認(rèn)為，“以歷史的，同時(shí)又是考據(jù)的態(tài)度，來從事整理成‘史，而又可信，表明了其講文學(xué)史而重視考證的態(tài)度?！盵11]可見，在同時(shí)代學(xué)者眼中，魯迅的《中國小說史略》在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，堪稱搜集材料較為精要者。在這一點(diǎn)上，今人以現(xiàn)今所見新材料、新發(fā)現(xiàn)苛求前人的做法是有失偏頗的。

“小說史”之“略”，體現(xiàn)了史家對史料、史實(shí)進(jìn)行提煉的話語權(quán)力。以清代小說為例。有清一代小說數(shù)量巨大，勾勒清代小說史圖景殊為不易。還原小說文體的發(fā)展歷程并非《中國小說史略》的終極目標(biāo)，重要的是，如何在把握可考史料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過史家披揀、分類、提煉并區(qū)別層次，描繪出小說流變的歷史源流。在《小說史大略》中，清代小說被分為四類：人情小說、俠義與公案小說、狹邪小說和譴責(zé)小說，到了《中國小說史略》，增加了擬晉唐小說、諷刺小說、才學(xué)小說三類。這種分類法提綱挈領(lǐng)，是經(jīng)過層層篩選、提煉方能呈現(xiàn)出的精要形態(tài)。小說史之“略”主要體現(xiàn)在小說類型源流和入選篇目上。在源流上，除了人情小說之于狹邪小說、諷刺小說之于譴責(zé)小說的演變痕跡外，其余類型的小說流變論述皆從略；而在篇目上，除了魯迅所羅列的二十余部小說外，其余清代小說皆未入史。

對小說史料的提煉，表面上看是史家對作品的取舍，其直接結(jié)果則是對作品經(jīng)典化過程的推動(dòng)。中國古代小說的經(jīng)典化本身就經(jīng)歷了一個(gè)從民間敘事到文人通俗寫作的滲透過程，到了20世紀(jì)初期，在時(shí)代和學(xué)術(shù)風(fēng)潮的引領(lǐng)下，才終于登上文學(xué)史的“大雅之堂”，一部分作品成為經(jīng)典后，再以經(jīng)典作品的面貌再次大眾化、普及化，在這一極為復(fù)雜的過程中，《中國小說史略》的選篇在主觀上固然體現(xiàn)了作者本人的眼光與學(xué)術(shù)旨趣，在客觀上，則對選文的經(jīng)典化有著舉足輕重的作用。換言之，正是由于《中國小說史略》對于絕大部分作品采取從“略”態(tài)度，才使另一批作品得以確立其作為經(jīng)典的地位。在《中國小說史略》所選擇的篇目中，不乏此前早已風(fēng)行海內(nèi)的作品，如《紅樓夢》《儒林外史》，亦有此前流通不甚廣泛，并不為人所熟知的作品，如《聊齋志異》《燕山外史》等。對于后者，能夠在《中國小說史略》中占據(jù)一席之地，對其經(jīng)典化過程無疑有著極大推動(dòng)力。

總而言之，魯迅作為小說史家，對小說史料進(jìn)行了精要的提煉，在勾勒中國小說史發(fā)展圖景的同時(shí)，體現(xiàn)出史家提煉史料、書寫文學(xué)史的話語權(quán)力，并表現(xiàn)出過人的眼光，其對絕大部分作品采取“從略”態(tài)度，客觀上推動(dòng)了《聊齋志異》等一批小說作品的經(jīng)典化進(jìn)程。小說史“略”背后體現(xiàn)的話語權(quán)力，不容忽視。

四、結(jié)語

正如宇文所安《瓠落的文學(xué)史》一文所指出的：“對于書寫文學(xué)史的人來說，最大的挑戰(zhàn)就像在量子物理學(xué)里一樣，描述文學(xué)和文化的變化實(shí)際上是怎樣發(fā)生的?！盵12]現(xiàn)代學(xué)者傾向于將《中國小說史略》視為中國小說史研究的“第一塊基石”（郭豫適《中國小說史略·導(dǎo)讀》），在學(xué)術(shù)經(jīng)典的光環(huán)背后，《中國小說史略》本身的撰寫立場、體例、結(jié)構(gòu)，同樣具有學(xué)術(shù)史意義。小說史“略”為何言“略”？這一問題從表面上看，“小說史”之“略”，抑或“小說”之“史略”，體現(xiàn)了作者的編纂構(gòu)思、表述策略和史家提煉，而在這一問題的背后，則是一個(gè)被當(dāng)代學(xué)者反復(fù)思索的問題，即在20世紀(jì)初期，小說被納入中國文學(xué)史的過程中，經(jīng)過魯迅構(gòu)建的小說史，在多大程度上為后代學(xué)者寫作中國古代小說史提供范式？而這一范式，又在多大程度上影響著今人解讀古代小說史的理論框架和對經(jīng)典作品的認(rèn)知？

《中國小說史略》何以言“略”？值得深思。

[參考文獻(xiàn)]

魯迅.中國小說史略[M].郭豫適，導(dǎo)讀.上海：上海古籍出版社，1998：1.

知堂回想錄[M].止庵，校訂.北京：北京十月文藝出版社，2013：517.

董乃斌.文學(xué)史學(xué)原理研究[M].石家莊：河北人民出版社，2008：227.

歐陽健.中國小說史略批判[J].太原：山西人民出版社，2008：132-133.

劉勇強(qiáng).論小說史書寫中的“舉例”[J].上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2013（4）：47-57.

劉勇強(qiáng)，戰(zhàn)立忠.《中國小說史略》的學(xué)術(shù)理念及表述方式[J].文史知識，1999（8）：88-94.

苗懷明.風(fēng)起紅樓[M].北京：中華書局，2006：108.

魯迅全集[M].編年版.北京：人民文學(xué)出版社，2014.

青木正兒.中國古代文藝思潮論[M].王俊瑜，譯.北平：人文書店，1933：3.

胡適.白話文學(xué)史[M].北京：東方出版社，1996：6.

阿英文集[M].北京：三聯(lián)書店，1981：254.

宇文所安.他山的石頭記—宇文所安自選集[M]//田曉菲，譯.南京：江蘇人民出版社，2003：5-6.

[責(zé)任編輯 王艷芳]