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真實(shí)的存在

2016-07-05 15:49劉笑
關(guān)鍵詞:筆墨山水畫家園

劉笑

In recent years, Xie Qiyun has participated in various exhibitions all over the nation and won grand prizes, indicating that the young artist possesses clear creation and expression ways. Appreciating his artworks, we can not only be familiar with his artistic pursuits, but also hear his strong spiritual voices.

謝其云是一位極富創(chuàng)造活力的青年藝術(shù)家,近兩年來高密度的山水畫全國(guó)巡展意味著他保持了高效而旺盛的創(chuàng)作實(shí)踐、清晰的創(chuàng)作思路和真誠(chéng)的藝術(shù)表達(dá)。從他的畫作中找到了他藝術(shù)追求的新方向,在古今中外的繪畫圖式中找到了表達(dá)的途徑,創(chuàng)作的山水作品溫暖而極富抒情味道,在現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)與理想想象中抒寫夢(mèng)的家山。

蘭塞姆在《詩歌:本體論札記》中指出:文學(xué)作品由兩個(gè)部分組成,一是結(jié)構(gòu),一是肌質(zhì)。結(jié)構(gòu)是作品的邏輯中心,肌質(zhì)是作品的具體描寫。結(jié)構(gòu)猶如房屋的結(jié)構(gòu),肌質(zhì)則如房屋的具體裝飾。盡管這是在黑格爾邏輯性理念下的文論,但以此來理解謝其云的山水創(chuàng)作十分貼切。

從畫面上來說,“結(jié)構(gòu)”可以看作是謝其云對(duì)整個(gè)畫面形式美感的統(tǒng)攝,各類具象元素及意象符號(hào)的堆陳和組織以及色彩和空間無疑經(jīng)過了畫家深思熟慮的思考和推敲。云山、樹房之間的組織關(guān)系既與自然景色有一定的相關(guān)性,又是畫家按照畫面需要的構(gòu)造和理性推敲的結(jié)果,是將胸中丘壑與現(xiàn)實(shí)的提煉融合。

畫家完全打破了傳統(tǒng)山水畫圖式的阻隔,卻在空間關(guān)系的處理上有所保留,一棵樹代表整個(gè)山林,一個(gè)墨色的塊面代表一座山石,一個(gè)正方形很可能是表示一所房子,歪歪斜斜與現(xiàn)實(shí)中的有了很大差距。不必去追究是寺廟還是村舍,是松樹還是楊樹,它們排除了觀者智性的指涉而單純地指示意義。畫面看上去仍是“置陳”的,樹與房子與山之間被畫家放在了紙面上并占據(jù)一定的空間,它們似乎渴望以平鋪直敘的表達(dá)告訴觀者我就是這樣存在的。這種“置陳”在謝先生的新探索中更加鮮明,所有的符號(hào)意向成為肌理,在一座山中一一羅列出來,而這座山和物象的形態(tài)成為一個(gè)值得玩味的結(jié)構(gòu)。

對(duì)于中國(guó)畫來說,形式語言的傳達(dá)不僅僅是物象及其組織關(guān)系,筆墨語言的運(yùn)用似乎更為深刻。在謝其云的山水畫作品中,筆墨語言極具形式美感,在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)筆墨思考的過程中,畫家將用筆和運(yùn)墨極端化?!八募尽毕盗兄械木€條是山石的輪廓,是飄渺的云霧,是涓涓的水流,線條徹底取代了水墨的暈染而同樣營(yíng)造出煙霧迷蒙的山水境界?!凹覉@”系列中又完全排除了線條,憑借水墨的氤氳,完成山石體勢(shì)和空間的層次。在純粹化的過程中實(shí)際上是畫家對(duì)用筆用墨互為關(guān)系更為深刻的思考,畫家有意使自己的筆墨語言脫離可觸摸的現(xiàn)實(shí)感,而進(jìn)入一個(gè)不可捉摸的理想之境。

克萊夫貝爾認(rèn)為,當(dāng)形式確立時(shí),意義就顯現(xiàn)出來了。有時(shí)因?yàn)楫嫾异`感的閃現(xiàn),從一個(gè)意象開始,然后讓其自身發(fā)展、顯示和完善,會(huì)改變或扭曲原來的意義,走向新的方向。有時(shí)則是主題先行,即一個(gè)有意義的結(jié)構(gòu),當(dāng)畫家以細(xì)節(jié)來豐富意義時(shí),我所說的細(xì)節(jié)是指意象和韻律,在出現(xiàn)的同時(shí),會(huì)建立起自己的張力,形成自己的意義。無論兩種途徑中的哪一種,謝其云都指向了一個(gè)詩意的“家園”。

語言與形式自由地控制了外向與心跡的互譯,意圖和想法全都映照在紙上,對(duì)“家園”的詮釋一部分來源于古人,他們?cè)谏剿屑耐行撵`,這一山水精神是畫家靈魂的歸宿;另一部分則來源于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的叛離,謝其云大膽地為我們具象化了每個(gè)人心中都寄居而又不敢言明的理想家園,那里總是溫暖、平淡,詩意彌漫,靈動(dòng)飄逸而又清新自然,“高山仰之,景行行之,雖不能至,心向往之”。它看似夢(mèng)幻,可誰又不能說那個(gè)托付精神的家園不是一個(gè)真實(shí)的存在呢?

Instructed by Zhang Zhimin, Xie Qiyun, a landscaper painter of China, now is a member of Chinese Artists Association, visiting scholar of Central Academy of Fine Arts, director of Shandong Traditional Chinese Painting Society, and member of Landscape Painting Committee of Shandong Artists Association etc.

謝其云

師從張志民先生

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員

中央美術(shù)學(xué)院訪問學(xué)者

山東省智力援藏專家組成員

山東省中國(guó)畫學(xué)會(huì)理事

山東美術(shù)家協(xié)會(huì)山水畫藝委會(huì)委員

山東工藝美術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)學(xué)院中國(guó)書畫教研室書記

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