郄瑞嘉

[摘要]云南藏區(qū)地處滇、川、藏三省交會處，天然的地理條件使其成為由滇入藏的交通要道，歷來是多民族流動人口的匯集區(qū)。近年來，藏區(qū)社會經(jīng)濟外向聯(lián)系的不斷增強，各民族人口流入云南藏區(qū)的數(shù)量和擴散地域不斷擴大，流動人口與藏民之間的族際交往途徑和族際關(guān)系都出現(xiàn)了新變化。

[關(guān)鍵詞]跨地域流動人口；族際交往；云南藏區(qū)

[DOI]1013939/jcnkizgsc201625098

1選題背景及其意義

云南的藏族大部分分布在今迪慶藏族自治州的香格里拉市、維西縣和德欽縣，少數(shù)散居在麗江市的寧痕彝族自治縣、永勝縣等地。香格里拉縣除主體民族藏族外還有漢族、納西族、彝族、白族等十幾個民族，它地處三江褶系與揚子準(zhǔn)地臺交接地帶，全縣總面積中，三江褶皺系約占90%，褶皺斷裂發(fā)育，被地質(zhì)學(xué)家稱之為“三江”成礦帶，礦產(chǎn)資源十分豐富。香格里拉縣的旅游資源也非常豐富，經(jīng)濟發(fā)展相對較快，導(dǎo)致了大批的外來務(wù)工和經(jīng)商人員的流入。同時伴隨著城鎮(zhèn)化進程中族際交往日益廣泛、深入、密切的云南藏區(qū)，跨地域的流動人口將會對當(dāng)?shù)氐淖咫H交往產(chǎn)生一系列的影響，本文將采取定量分析與定性研究相結(jié)合的方法，客觀呈現(xiàn)跨地域的流動人口在經(jīng)濟、文化等方面是如何影響當(dāng)代云南藏區(qū)族際交往的狀態(tài)、結(jié)構(gòu)和方式的，豐富和深化對云南藏區(qū)族際交往和民族關(guān)系的認(rèn)識，豐富云南藏區(qū)族際交往的研究。

2國內(nèi)外相關(guān)研究綜述

GEsimpson和JMilton Yinger（1985）利用大量的人口普查、政府統(tǒng)計資料和其他各類調(diào)查材料，系統(tǒng)和詳盡地分析了美國各種族、民族集團的社會分層情況；馬戎、潘乃谷（1989）從社會交往視角對赤峰市蒙漢關(guān)系作了全面、深入的實證研究，并建立起族際交往因果分析模型。

當(dāng)前的民族學(xué)研究主要基于研究一個少數(shù)民族地區(qū)內(nèi)（云南藏區(qū)）各族群間對族際交往的影響，注重對其這個少數(shù)民族地區(qū)內(nèi)各族群間的通婚、風(fēng)俗、語言、宗教、家庭結(jié)構(gòu)等的研究，而從大區(qū)域流動范圍對民族關(guān)系研究的成果相對較少，相比較而言，本文深刻揭示了跨地域的流動人口進入云南藏區(qū)對當(dāng)?shù)刈咫H交往產(chǎn)生的影響，全面揭示民族地區(qū)新型城鎮(zhèn)化與族際交往互動關(guān)系。

3跨地域的流動人口對云南藏區(qū)族際交往的影響

本文使用的數(shù)據(jù)是來自發(fā)放的152份調(diào)查問卷，問卷的填寫者是從外地到香格里拉市臨時居住和長期定居的外來人員。

云南藏區(qū)流動人口基本特征表單位：人，%變量名稱變量描述頻數(shù)比例性別男84553女68447年齡20歲以下2214520～29歲5636830～39歲5032940歲以上24158民族藏族50329漢族64421回族20132納西族1066其他民族853流入地范圍湖南56368四川42276甘肅32211其他地區(qū)22145職業(yè)經(jīng)商78513務(wù)工58382干部或公務(wù)員1066其他639宗教信仰佛教55362伊斯蘭教24158基督教16105無宗教信仰50329其他746

從上表中可以得知，流動人員的年齡20～29歲的比例占368%，30～39歲的比例占到329%，40歲以上的則占到1585%，主要以中青年為主；從民族結(jié)構(gòu)來看，云南藏區(qū)漢族流動人口的比例占到了421%，同時也不難看出藏族的流動人口明顯比其他少數(shù)民族人口較多，這反映了云南藏區(qū)流動人口的民族構(gòu)成主要以漢族和藏族為主；從云南藏區(qū)外來人口的流入地來看，流動人口主要來自湖南、四川和甘肅等地；從云南藏區(qū)職業(yè)結(jié)構(gòu)來看，流動人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)主要以務(wù)工、經(jīng)商為主，客觀上促進了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，在一定程度上對藏傳佛教文化形成沖擊，增加了民族關(guān)系間的不和諧因素。

4跨地域流動人口涌入云南藏區(qū)背景下對當(dāng)?shù)刈咫H交往的思考在深入該藏區(qū)調(diào)查流動人口分布情形基礎(chǔ)上，重點對流動人口的經(jīng)濟和宗教文化基本特征、族際通婚作用的重視程度進行了問卷分析，從而較全面地呈現(xiàn)了目前跨地域流動人口對云南藏區(qū)族際交往的影響。

（1）跨地域的流動人口以經(jīng)商和務(wù)農(nóng)為主，隨著旅游業(yè)的繁盛，更多的當(dāng)?shù)孛褡迦丝陂_始從事第三產(chǎn)業(yè)。新進入的當(dāng)?shù)孛褡宓娜丝谕ǔ６加巫咴谏虡I(yè)利益鏈條的末端，他們想快速致富的心理和殘酷現(xiàn)實形成沖突，不勞而獲的思想占據(jù)主導(dǎo)，就容易產(chǎn)生仇富心理進而引發(fā)民族沖突，需要政府大力宣傳主流價值觀和正確的信仰觀，打破這種不良之風(fēng)，幫助民眾樹立起正確的財富觀和勞動觀念。

（2）跨地域流動人口本身具有宗教信仰不同的特征，他們來自不同的地域，客觀上沖擊了人口流入地藏傳佛教文化的主導(dǎo)地位，這種現(xiàn)象成為不利于民族關(guān)系和諧的因素，多種文化信仰的沖擊必定會擾亂人們的價值觀，需要政府和社會在文化和宗教信仰方面加以正確的引導(dǎo)，以免激發(fā)民族矛盾。

參考文獻：

[1]馬戎，潘乃谷赤峰農(nóng)村牧區(qū)蒙漢通婚研究[J].北京大學(xué)學(xué)報，1989（3）：76-87

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