劉沛軒

摘 要：山西是最早認(rèn)識和使用漆藝工藝的區(qū)域之一，其漆工藝蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，對于我國漆工藝的發(fā)展具有重要的歷史意義。作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，山西現(xiàn)代漆藝在我們的日常生活隨處可見，但如何繼承和發(fā)展現(xiàn)代漆工藝成為山西漆藝界值得深度探討的問題。本文通過對山西漆工藝的種類以及現(xiàn)代漆工藝的在生活中主要應(yīng)用作了簡要闡述，進(jìn)一步對山西漆藝的發(fā)展策略提出個(gè)人的一些見解。關(guān)鍵詞：山西；現(xiàn)代漆工藝；發(fā)展0

前言歷代以來，漆工藝產(chǎn)品一直是社會需求的產(chǎn)物，對于滿足人們的精神追求有一定的意義。山西現(xiàn)代漆藝的形成不是一朝一夕的，而是經(jīng)過先輩們不斷的改革和創(chuàng)新才形成如今成熟的工藝技術(shù)。隨著社會技術(shù)的發(fā)展，山西現(xiàn)代漆工藝面領(lǐng)著新的挑戰(zhàn)，人們的需求已不再滿足于單一的漆藝產(chǎn)品，漆工藝的保護(hù)和發(fā)展迫在眉睫。山西現(xiàn)代漆藝的發(fā)展，不僅要提升其蘊(yùn)含著的文化價(jià)值，最重要的是要滿足人們的審美需求，使得山西漆藝文化產(chǎn)業(yè)得以保護(hù)。1

山西漆藝種類概況1.1

平遙漆藝平遙漆藝歷史悠久，從其初具模型距今已有約2000年，特別是在唐代平遙漆藝得到了迅速的發(fā)展，至明清時(shí)期更是達(dá)到鼎盛，雖近代遭遇到工業(yè)革命的沖擊，但新中國成立后在國家的扶持下得以恢復(fù)。平遙推光漆藝與北京金溪、揚(yáng)州點(diǎn)鑼、福州脫胎合稱中國四大漆器，又因其獨(dú)特的工藝技術(shù)，在漆藝市場深受漆藝愛好者的歡迎，甚至很多珍貴的漆藝工藝品已被珍藏于國家美術(shù)館。平遙推光漆藝雖因歷史原因經(jīng)歷過一段低谷，但隨著我國對非物質(zhì)文化的重視以及我國積極促進(jìn)各國之間的文化交流，平遙推光漆藝也得到了進(jìn)一步的發(fā)展，深受世界各國的漆藝愛好者的推崇。1.2

新絳云雕漆器云雕，又稱剔犀，因其圖案精美，做工精細(xì)而在我國漆器種類中占有重要的地位。新絳云雕始于唐朝，明清時(shí)期主要供宮廷使用，在民間很少流傳，使得云雕的工藝價(jià)值極高。云雕漆器制作過程注重細(xì)節(jié)，顏料以朱、黑二色為主，漆器制作之初需使漆層厚約5毫米，再用利刀剔刻出圖紋，從而完成云雕漆器的制作。為達(dá)到令人滿意的效果，云雕制作對刀的要求也非常高，刀口上寬下窄，棱面分明，其刀口斷面呈現(xiàn)出相互交替的色漆層。正是注重工藝上的精湛，追求造型上的完美才成就了云雕的極高的藝術(shù)價(jià)值。1.3

稷山螺鈿漆器稷山螺鈿漆器發(fā)展歷史久遠(yuǎn)，始源可追溯至西周，相比于平遙漆藝、云雕漆器而言，不僅在制作工藝上更為復(fù)雜，在選取材料方面也頗為講究。在制作工藝上，需經(jīng)過選型、制胎、設(shè)計(jì)圖案等11道工序；在用料方面，常用天然大漆、螺鈿以及木和紙作為原材料，使制作的漆器漆面更加光華明潔，色調(diào)更加和諧，產(chǎn)品更加耐用。稷山螺鈿漆器，體現(xiàn)出我國古代勞動(dòng)人民的智慧與結(jié)晶，突顯出我國漆工藝具有極高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。2

山西現(xiàn)代漆工藝的應(yīng)用隨著工業(yè)革命的爆發(fā)，生產(chǎn)力大大提高，促進(jìn)了西方手工藝的迅猛發(fā)展，但由于我國的閉關(guān)鎖國政策，使得我國引以為傲的手工藝技術(shù)逐漸落后于西方各國。山西漆工藝作為手工藝的一個(gè)重要分支，為繼承和發(fā)展傳統(tǒng)的漆藝工藝，不斷推陳出新，在原有的工藝技術(shù)上，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代社會需求的漆工藝。目前，在現(xiàn)代科技產(chǎn)品、現(xiàn)代生活器具以及現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)都應(yīng)用了漆工藝。2.1

現(xiàn)代科技產(chǎn)品運(yùn)用漆材料制作的現(xiàn)代科技產(chǎn)品種類繁多。譬如：在手機(jī)殼上鑲嵌漆藝材料使手機(jī)更加美觀，在汽車上運(yùn)用漆材料促使汽車的實(shí)際價(jià)值明顯提升，甚至漆材料已被應(yīng)用于航空航天器材的制作當(dāng)中。眾所周知，山西擁有豐富的煤炭資源，煤炭的采集需要工作人員深入井底工作，而漆具有防潮、防酸、防水的特性，使用漆藝材料制作的衣服可以幫助工作人員在工作上更加方便、靈活，降低了礦工的工作風(fēng)險(xiǎn)。2.2

現(xiàn)代生活用品在山西漆藝中，現(xiàn)代漆工藝主要被應(yīng)用于現(xiàn)代生活用品中，包括漆櫥柜、茶幾、漆盤、漆碗等等。近些年，山西為了促進(jìn)漆工藝的發(fā)展，對漆產(chǎn)品種類和應(yīng)用范圍都做出了更加詳細(xì)的劃分。例如：借鑒日本選用天然的木材和上好的漆料制作筷子，既可以保證產(chǎn)品的質(zhì)量又有利于現(xiàn)代漆藝文化的傳播。這一例子體現(xiàn)出漆工藝的傳播和發(fā)展可以從生活的方方面面體現(xiàn)出來。因此，從細(xì)節(jié)做起，從人們的生活習(xí)慣以及興趣愛好來發(fā)展現(xiàn)代漆工藝，不僅可以突顯出我國的深厚的漆藝文化，促使現(xiàn)代漆工藝更好、更快的發(fā)展。2.3

現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中除應(yīng)用于現(xiàn)代科技產(chǎn)品、現(xiàn)代生活用品外，山西漆工藝也在現(xiàn)代環(huán)境中得以體現(xiàn)。隨著人們生活水平的提高，在注重生活質(zhì)量的同時(shí)，又注重生活的環(huán)境，無論是室內(nèi)還是室外，漆器的合理放置會增加環(huán)境空間的合理性，亦能體現(xiàn)出漆藝的魅力。漆藝器物的擺放綜合考慮地域風(fēng)格、家居格調(diào)等多方面的因素，山西人民在這方面不同的見解。如：在民間民居，他們講究色彩相得益彰；在休閑娛樂區(qū)域，往往著重于環(huán)境空間，使其呈現(xiàn)大氣、高貴的特點(diǎn)。漆藝與環(huán)境的結(jié)合，更好的促進(jìn)了山西現(xiàn)代漆工藝的發(fā)展，同時(shí)對于環(huán)境的維護(hù)也有重要的意義。3

山西現(xiàn)代漆工藝發(fā)展措施山西漆工藝在我國的漆工藝發(fā)展史上占有重要的地位，如何繼承和發(fā)展山西漆藝是我們需要密切關(guān)注的話題。就我而言，我認(rèn)為山西現(xiàn)代漆藝的發(fā)展應(yīng)在尊重傳統(tǒng)的前提下不斷創(chuàng)新。自改革開放以來，我國取得的成就有目共睹，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，綜合國力明顯提高，但很多傳統(tǒng)的工藝技術(shù)也正在不斷流失，以漆藝為代表的手工藝技術(shù)面臨著流失的風(fēng)險(xiǎn)。漆藝技術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)了文化的傳承，一些出土的漆器很有可能加深人們對古老文化的理解。因此，發(fā)展現(xiàn)代漆工藝之前，繼承傳統(tǒng)漆工藝技術(shù)是我們急需去做的事情?，F(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合。相比于傳統(tǒng)的漆藝技術(shù)，現(xiàn)代工藝技術(shù)具有工藝程序簡便，耗費(fèi)時(shí)間短等特點(diǎn)，而傳統(tǒng)漆工藝的做工精湛、圖案精美是現(xiàn)代工藝技術(shù)所缺乏的。因此，現(xiàn)代漆工藝的發(fā)展不是一味地繼承，亦不是拋棄傳統(tǒng)，而是綜合兩者的優(yōu)點(diǎn)，以便制作的漆藝產(chǎn)品具有較高的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。漆藝與藝術(shù)的結(jié)合。漆藝是技術(shù)，漆畫是藝術(shù)，漆器是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)晶。一件成功的漆器，體現(xiàn)出漆藝制作者深厚的功底，表達(dá)出漆藝工作者對漆藝的深度見解，為世人展現(xiàn)出一道美麗的風(fēng)景。所以，漆工藝與藝術(shù)是緊密相連的，用藝術(shù)的角度和手法也許會為山西現(xiàn)代漆工藝的發(fā)展提供一條可行新的途徑。4

結(jié)束語山西漆藝是中國漆藝發(fā)展史所不可缺少的一部分，如何發(fā)展山西現(xiàn)代漆工藝對于非物質(zhì)文化的保護(hù)具有深遠(yuǎn)的意義。通過對山西漆藝的種類及發(fā)展現(xiàn)狀分析，意識到山西漆藝的發(fā)展需遵循地域特色、歷史文化，以制作出符合現(xiàn)代人們審美觀念的漆器。在繼承傳統(tǒng)工藝的同時(shí)，融入現(xiàn)代先進(jìn)的工藝技術(shù)，不創(chuàng)新和改革，從而促進(jìn)山西現(xiàn)代漆藝更好的發(fā)展。參考文獻(xiàn)：[1] 謝瑋.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)格局下平遙推廣漆器髹飾技藝非物質(zhì)文化空間的思考[J].藝術(shù)生活，2011（5）.[2] 張飛龍.中國髹漆工藝與漆器保護(hù)[M].科學(xué)出版社，2010.[3] 馬立明.晉風(fēng)：山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精粹[M].山西人民出版社，2009.