李御寧

想要了解西方的功能主義、合理主義，只要穿一下西褲就行了——準(zhǔn)確測(cè)量腰圍，裁剪沒有一點(diǎn)誤差。在有著做棉褲傳統(tǒng)的韓國(guó)人眼里，沒有什么比西褲更滑稽的了。

人的腰身本來就沒法量，因?yàn)樗鼤?huì)隨著進(jìn)食和消化發(fā)生變化，健康時(shí)和生病時(shí)也會(huì)不同。所以韓國(guó)人做褲子從來不量尺寸，一開始就做得寬寬大大，穿的時(shí)候可以挽起來。

韓國(guó)褲子的腰圍是世界上最大的，有著誰(shuí)都可以穿的通融性。這就是韓國(guó)褲子的特征：身體發(fā)福了可以少挽一點(diǎn)，人瘦了則可多挽一點(diǎn)。在韓國(guó)傳統(tǒng)服裝中，女人的裙子也是纏繞在身上的，不必在意腰的粗細(xì)。

西方的服裝即使脫下也保持著自身的立體形態(tài)，所以得掛在衣架上保管。然而，韓國(guó)的服裝在穿的時(shí)候會(huì)隨著人體變?yōu)槿S形態(tài)，脫下后又回到二維平面，所以韓國(guó)的服裝不是掛著放，而是疊放著的。

韓國(guó)的傳統(tǒng)女服和傳統(tǒng)男服要人穿在身上才完美，它們沒有自己的形態(tài)，而西裝文化中的服裝一旦尺寸不對(duì)就需要人去將就衣服。如果說這導(dǎo)致了人類異化的現(xiàn)象，那么我們可以說寬松的韓國(guó)褲子上那挽起的褶就是通融性文化的象征。

（摘自《韓國(guó)人的手，韓國(guó)人的心》現(xiàn)代出版社）