梁正+陳思琦

嫻熟技藝助病患

博大精深的中醫(yī)文化，存世數(shù)十個世紀(jì)以來，一直牢牢地扎根於中華文化的沃土之中，屢屢成就令人嘆服之療效，也吸引著無數(shù)愛好者投身其中，將杏林春暖的故事一再續(xù)寫。萬樂文先生同樣早早地被中醫(yī)的魅力所折服，年輕時就開始不斷吸取相關(guān)知識，日積月累後學(xué)有所成，把興趣發(fā)展成事業(yè)。

“醫(yī)學(xué)、體育以及武術(shù)是我多年堅持的愛好，所以我常常付出心力進行學(xué)習(xí)。”可能是因為這種執(zhí)著的追求，萬樂文先生與中醫(yī)結(jié)下了深厚的緣分：1938年生於香港的他由於身處戰(zhàn)爭年代，7歲時便隨祖父及父母回到家鄉(xiāng)虎門。1953年，他完成初中學(xué)業(yè)，到廣州求學(xué)。三年後，在叔父的介紹下，他以學(xué)徒的身份到機械廠工作。當(dāng)時萬樂文先生的發(fā)展比較順利，後來轉(zhuǎn)為行政人員。不過他的內(nèi)心對中醫(yī)保持著持久不息的熱愛，常常留心於相關(guān)領(lǐng)域的信息，也會關(guān)注那些苦於尋醫(yī)問診的患者。不知不覺中，一份使命感在心中油然而生。

於是，萬樂文先生放棄原有的事業(yè)道路，開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)中醫(yī)，全身心皆付諸愛好。他不僅回家鄉(xiāng)虎門跟隨名醫(yī)羅十姑學(xué)習(xí)中醫(yī)骨傷療法，還不顧路途遙遠，到地處中原的少林寺學(xué)習(xí)傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)，知行合一，不斷提升，掌握了醫(yī)術(shù)精髓，通曉了醫(yī)德意義。

少林寺治療骨傷跌打的方法，讓萬樂文先生印象頗深，他回憶其中一次其師傅為了研究藥物的效果，便買回了三只雞，並把它們的腳折了，各敷上不同的藥材。一周之後，大家發(fā)現(xiàn)其中一只雞恢復(fù)情況較好，因此決定採用上面所敷用的藥物。經(jīng)過此次測驗，萬樂文先生對藥材的原料、製作以及使用都有了更深入的了解。所以他日後行醫(yī)至今，一直堅持自己採購原料、親手調(diào)製，加以時月浸泡，細心觀察，做成專用藥酒，得到了患者紛紛好評。

上世紀(jì)八十年代，萬樂文先生回到自己童年生活過的香港，先經(jīng)歷一段打工經(jīng)歷，認(rèn)識很多朋友，積攢了經(jīng)驗。一次，他幫助一位臺灣朋友治好多年的骨骼病，連對方父母的病也一同治好，因此感到欣喜，誠邀萬樂文先生到臺灣行醫(yī)。機遇所至，萬樂文先生在臺北的南京東路開了自己的第一家醫(yī)館。

在臺灣，由於中華文化氛圍較之香港要濃，所以普羅大眾對中醫(yī)的認(rèn)可度也高。加上萬樂文先生醫(yī)術(shù)高明，得到患者口口相傳，因此登門尋醫(yī)者絡(luò)繹不絕，讓他整天忙忙碌碌，不斷為他人診病治病；更有慕名而來的後輩拜其為師，用心學(xué)習(xí)，加以時間沉淀，於日後一樣服務(wù)廣大患者，而本著對萬樂文先生的尊敬，他們把師傅的名號沿用下來，至今仍是當(dāng)?shù)匾粔K閃亮的招牌。

不過，萬樂文先生始終放不下自己對香港濃濃的情誼，希望回到香江之畔發(fā)展中醫(yī)事業(yè)。於是，1994年他回到這個比臺灣鋪租高出好幾倍的地方，創(chuàng)辦“萬樂文中醫(yī)跌打館”，服務(wù)廣大患者。跟臺灣一樣，他認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度、“醫(yī)者父母心”的堅持、高超的手法在本地街坊中開始傳播，後來竟然隨著患者出國留學(xué)、移民以及其他朋友的介紹，吸引眾多外國朋友前來就診。

例如一位曾在香港擔(dān)任管理工作的外國患者，受骨刺困擾有好一段時間。由於其夫人是香港人，因此被介紹到萬樂文先生的診所就醫(yī)。經(jīng)過萬樂文先生嫻熟的穴位治療後，患者恢復(fù)了健康，自此便常常吩咐員工，帶其他外國朋友前來就診。讓萬樂文先生的名聲傳播得更廣，中醫(yī)文化以及神奇的療效也得到了更多的人見證。

傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)饋杏林

按照中醫(yī)的理論，人體與五行相關(guān)，因此醫(yī)師治病，當(dāng)遵循同樣的規(guī)律。金、木、水、火、土對應(yīng)肝、膽、脾、肺、腎，經(jīng)驗豐富者能依照這個定律，僅是觀察患者，就能知道癥狀所在。熟稔技藝的萬樂文先生能以此迅速為患者診病，隨後以盡量保護患者身體為前提，通過祖?zhèn)鞯膫鹘y(tǒng)醫(yī)術(shù)為對方治病。

他提倡，行醫(yī)要以醫(yī)德為重，無論中醫(yī)西醫(yī)，要本著“醫(yī)者父母心”的精神，向前看而非向“錢”看，要行使好行醫(yī)治病的使命，要是欺騙、甚至是恐嚇病人，那是更加惡劣的：“行醫(yī)工作，初衷是幫助別人，也不能把賺錢作為目的，執(zhí)業(yè)者醫(yī)德的好壞，會決定行醫(yī)的質(zhì)量。 醫(yī)德不好，問題傳出去，最後惡報會回到自己身上?！?/p>

因此，萬樂文先生不僅在職業(yè)上嚴(yán)格要求自己，平日為人處世也遵循“三愛三情”的原則：堅持愛國愛港愛鄉(xiāng)，看重鄉(xiāng)情親情友情。在不同方面的工作，他皆有實現(xiàn)：社會工作中，服務(wù)於香港中醫(yī)師公會的他，定期到社區(qū)送醫(yī)贈藥，無償服務(wù)市民大眾；反哺家鄉(xiāng)時，他飲水思源，於上世紀(jì)九十年代與一眾鄉(xiāng)賢籌辦香港虎門同鄉(xiāng)總會，不時到家鄉(xiāng)捐送物資、拜訪長者，架設(shè)一座香港與家鄉(xiāng)的虹橋。

此外，雖然學(xué)有所成，萬樂文先生現(xiàn)在依然好學(xué)上進，執(zhí)業(yè)多年，他先後撰寫三篇關(guān)於風(fēng)濕、駁骨以及骨刺的論文，獲得了同行的肯定，其中兩篇還獲得了獎金鼓勵。更有人主動與其交流，邀其參與講座?！皡⒓又v座有時需要用英語演講，而這方面是我的弱項，所以要請別人加以翻譯，還要再打一份文稿，自己對照檢查，以免出現(xiàn)遺漏?！苯柚@些與專業(yè)人才交流的機會，萬樂文先生在展現(xiàn)國粹魅力之時，也呼籲大家要注重傳統(tǒng)，將祖國的文化瑰寶傳遞下去：“雖然現(xiàn)在中醫(yī)一類中華文化日漸得到人們重視，但還有許多值得深究的地方。例如中醫(yī)方面，有許多大學(xué)課本無法收集的知識，仍流傳於民間。有的雖然記錄在書本中，但實踐效果也要匹配有同等經(jīng)驗的人?！彪S即他舉出一例：“穴位治療中最重要是人體前後的任督二脈，若熟悉其中奧秘，可以治療很多病癥，甚至可以調(diào)理更年期一類問題。而一般人將筋骨視為一個概念，其實資深中醫(yī)師知道‘駁骨容易鬆筋難，兩者要區(qū)別對待，才能各取得理想療效?！?/p>

行醫(yī)路上，萬樂文先生得到許多朋友的幫助，讓他懷著感恩的心，力求實現(xiàn)更好的服務(wù)。其中，他的太太李婉兒女士在開設(shè)醫(yī)館時付出了許多，予以愛人的事業(yè)很多幫助，所以萬樂文先生對太太表示由衷的謝意。夫妻兩人可謂琴瑟和鳴、鶼鰈情深。

認(rèn)真行醫(yī)，專注傳統(tǒng)，萬樂文先生至今仍為發(fā)揚國粹中醫(yī)而堅持學(xué)無止境。一句樸實無華的“醫(yī)者父母心”，是他執(zhí)業(yè)多年的核心，是其嫻熟技藝的基礎(chǔ)，更是一種貫徹始末的信仰，揭示中醫(yī)的使命，成就行業(yè)的標(biāo)桿。