葉萌
【摘 要】隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,國(guó)家亟需各種各樣的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才,傳統(tǒng)的教育模式和教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)代的需求,改革的呼聲越來(lái)越高。在此背景下,各級(jí)教育機(jī)構(gòu)紛紛采取多種措施來(lái)推廣素質(zhì)教育,尤其是要提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。藝術(shù)素養(yǎng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、提高實(shí)踐能力、塑造健全人格都有極其重要的作用。
【關(guān)鍵詞】高職學(xué)生;藝術(shù)素養(yǎng);功能;重要途徑
中圖分類(lèi)號(hào):G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)07-0202-02
藝術(shù)素養(yǎng)作為素質(zhì)教育的重要組成部分,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)發(fā)揮著極其重要的作用,高等職業(yè)院校更應(yīng)該采取多種措施來(lái)提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。但由于現(xiàn)階段部分學(xué)校和教師對(duì)此重視程度不足、缺乏專(zhuān)業(yè)的師資隊(duì)伍等,產(chǎn)生了諸多問(wèn)題。筆者在前人研究的基礎(chǔ)上,結(jié)合個(gè)人的調(diào)查研究,系統(tǒng)分析了當(dāng)前高職教育在學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)方面存在的問(wèn)題,并提出了提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的重要途徑,以期實(shí)現(xiàn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。
一、藝術(shù)素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的重要作用
當(dāng)前,許多高職院校都開(kāi)設(shè)了相關(guān)的藝術(shù)教育課程,通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)的培養(yǎng)和熏陶,使之掌握藝術(shù)審美經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)他們良好的審美素質(zhì),使之達(dá)到身心健康、全面、和諧發(fā)展的目的。
藝術(shù)素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和綜合發(fā)展起著極其重要的作用,主要體現(xiàn)以下幾個(gè)方面:
(一)可以有效地提高學(xué)生的審美能力
藝術(shù)教育可以科學(xué)有效地開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力,激發(fā)學(xué)生的潛力,開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力和想象力,有效地提高審美能力。在藝術(shù)教育中,學(xué)生不但可以學(xué)習(xí)關(guān)于藝術(shù)的知識(shí),提高自身的思想認(rèn)識(shí),增強(qiáng)藝術(shù)審美力,還可以通過(guò)藝術(shù)來(lái)了解社會(huì)生活,理解藝術(shù)家的思想感情,陶冶自身的情操。
(二)可以塑造學(xué)生健全的人格
優(yōu)秀作品中的人物形象、主要內(nèi)容等往往來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活,學(xué)生通過(guò)欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品可以真切地感受到作品中鮮明的藝術(shù)形象,從而受到感染,獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)和心理滿足,產(chǎn)生情感共鳴,然后教師再加以講解,使他們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),理解生活的真理,認(rèn)清是非曲直,分清假惡丑,塑造學(xué)生積極、向上、樂(lè)觀的人格。
(三)可以形成良好的校園文化
通過(guò)藝術(shù)教育提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),對(duì)形成良好的校園文化具有十分重要的作用。在學(xué)校開(kāi)設(shè)藝術(shù)教育課程、舉行藝術(shù)活動(dòng)、創(chuàng)建藝術(shù)團(tuán)體等可以繁榮校園文化建設(shè),提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),激發(fā)學(xué)生積極向上的生活態(tài)度。
二、現(xiàn)階段高職院校培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)存在的問(wèn)題
(一)重視程度不足
當(dāng)前,部分高職院校和教師依然堅(jiān)持以傳統(tǒng)應(yīng)試教育的觀點(diǎn)來(lái)看待藝術(shù)教育,片面地認(rèn)為高等教育應(yīng)該注重提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)程度不足。部分教師過(guò)于重視學(xué)生的成績(jī),課程設(shè)置不當(dāng),過(guò)于重視專(zhuān)業(yè)課教學(xué),忽視了學(xué)生的客觀基礎(chǔ),設(shè)置了很多難度較大的課程,至于相關(guān)藝術(shù)教育課程,則是盡可能少地安排,甚至不安排,即使開(kāi)設(shè)了相關(guān)課程,也常常照本宣科,內(nèi)容十分枯燥,不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。
(二)缺乏專(zhuān)業(yè)的師資隊(duì)伍
現(xiàn)階段,部分高職院校雖然開(kāi)設(shè)了藝術(shù)教育的相關(guān)課程,但缺乏專(zhuān)業(yè)的師資隊(duì)伍。由于這些教師缺乏專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)知識(shí),常常無(wú)法解答學(xué)生的疑問(wèn),無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的渴望。同時(shí),他們往往會(huì)采用傳統(tǒng)應(yīng)試教育的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待學(xué)生的學(xué)習(xí),認(rèn)為藝術(shù)教育課程是所謂的“邊緣”課程,隨便教教即可,所講的知識(shí)點(diǎn)也常常不按照學(xué)生的客觀基礎(chǔ)來(lái),缺乏與學(xué)生的交流,由此產(chǎn)生了諸多問(wèn)題。
(三)依然堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)理念
很多高職院校雖然開(kāi)設(shè)了藝術(shù)教育的相關(guān)課程、創(chuàng)辦了藝術(shù)教育團(tuán)體,但許多學(xué)校管理者和教師依然按照傳統(tǒng)的教學(xué)理念,堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)手段和教學(xué)方法來(lái)教育學(xué)生。教師按照教學(xué)大綱來(lái)制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容,與學(xué)生之間缺乏足夠的交流,忽視了學(xué)生的客觀基礎(chǔ)。在課堂教學(xué)時(shí),教師依然采取傳統(tǒng)單一注入式的教學(xué)方式。此外,教師由于自身知識(shí)的欠缺,無(wú)法回答學(xué)生提出的問(wèn)題,部分教師甚至采取搪塞等方式,挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在課下,學(xué)生基本無(wú)法見(jiàn)到教師,無(wú)法及時(shí)地將自身的觀點(diǎn)和看法與教師進(jìn)行交流,教師也無(wú)法了解學(xué)生的想法,及時(shí)調(diào)整自身的授課策略,不利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣以及培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
(四)缺乏足夠的軟硬件設(shè)施建設(shè)
藝術(shù)教育常常需要足夠的場(chǎng)地、多媒體、樂(lè)器等軟硬件基礎(chǔ)設(shè)施,但是現(xiàn)階段高職院校對(duì)此方面的投入不足,不利于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。藝術(shù)教育需要教師綜合使用互聯(lián)網(wǎng)、相關(guān)樂(lè)器等才能完成,如在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí),常常是教師通過(guò)多媒體播放出相應(yīng)的樂(lè)曲,然后展示出曲譜或歌詞,講解內(nèi)容和思想感情,最后讓學(xué)生學(xué)習(xí),這種教學(xué)模式過(guò)于死板、單調(diào),如果使用樂(lè)器將樂(lè)曲在現(xiàn)場(chǎng)展示出來(lái),將進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的印象,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
三、提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的重要途徑
正因?yàn)楝F(xiàn)階段高職院校在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)方面出現(xiàn)了諸多問(wèn)題,才會(huì)引起人們的廣泛關(guān)注,促使人們積極思考,尋找解決問(wèn)題的辦法。為了更好地提高高職學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),我們認(rèn)為有以下幾個(gè)重要途徑:
(一)充分使用多媒體技術(shù)
傳統(tǒng)的藝術(shù)教育過(guò)于依靠教師的講解和示范,缺乏學(xué)生的直觀感受,這種教學(xué)模式往往不利提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,制約了教學(xué)效果。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)當(dāng)中,它集圖片、視頻、音樂(lè)、文字于一體,能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況反復(fù)調(diào)整,最大限度的提高藝術(shù)教育效果,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的積極性。如我們?cè)趯W(xué)習(xí)貝多芬的《命運(yùn)交響樂(lè)》時(shí),可以通過(guò)多媒體播放出相應(yīng)歌曲,讓學(xué)生感受其中所蘊(yùn)含的思想感情,并結(jié)合貝多芬的生平經(jīng)歷,加以適當(dāng)講解,讓學(xué)生反復(fù)聽(tīng),給學(xué)生帶來(lái)不一樣的感受。
(二)激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性
傳統(tǒng)的藝術(shù)教育中,常常是教師講什么,學(xué)生就學(xué)什么,忽視了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。長(zhǎng)此以往,就會(huì)影響藝術(shù)教育的教學(xué)效果。這就要求我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)新和創(chuàng)造性,使所有學(xué)生都能積極參與課堂教學(xué),提高教學(xué)效果。如在欣賞梵高《向日葵》這幅作品時(shí),可以提前將學(xué)生分為各個(gè)小組,并設(shè)置不同的問(wèn)題,讓學(xué)生在課下通過(guò)自身努力,查閱相關(guān)資料來(lái)尋找答案,確保所有學(xué)生都能參與教學(xué),在課堂教學(xué)時(shí),將內(nèi)容分為各個(gè)板塊,每個(gè)版塊由各個(gè)小組去講,教師及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)充和講解,加強(qiáng)師生之間的交流,提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。
(三)提高重視程度,加強(qiáng)軟硬件設(shè)施的投入
高職院校管理者和教師要提高對(duì)藝術(shù)教育的重視程度,充分認(rèn)識(shí)到提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要性,加強(qiáng)軟硬件基礎(chǔ)設(shè)施的投入。同時(shí),也要注意加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),定期派遣骨干教師參加相關(guān)培訓(xùn),定期邀請(qǐng)專(zhuān)家技術(shù)學(xué)者來(lái)學(xué)校講座,提升對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí),而且也要加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)人才的引進(jìn),為學(xué)校的發(fā)展注入新鮮血液。
(四)充分利用鄉(xiāng)土文化
我國(guó)擁有十分燦爛的文化,各地在長(zhǎng)期發(fā)展中形成了豐富多樣的鄉(xiāng)土文化,我國(guó)在進(jìn)行藝術(shù)教育時(shí),要加以合理利用。在教學(xué)時(shí)要將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合,結(jié)合鄉(xiāng)土文化特點(diǎn),讓學(xué)生欣賞不同形式的藝術(shù)作品,以此來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容,如豫劇、京劇等,既可以提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),也能增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。
四、結(jié)語(yǔ)
總之,現(xiàn)階段高職院校在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)方面存在著重視程度不足、缺乏專(zhuān)業(yè)的師資隊(duì)伍、依然堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)理念、缺乏足夠的軟硬件設(shè)施建設(shè)等問(wèn)題,我們要充分使用多媒體技術(shù),提高對(duì)其的重視程度,加強(qiáng)軟硬件設(shè)施的投入,充分利用鄉(xiāng)土文化的特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
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