【摘 要】隨著當(dāng)今物質(zhì)文化的發(fā)展，人們生活方式、價(jià)值取向以及對(duì)文化多樣性的需求都發(fā)生了巨大的改變。受當(dāng)代旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的積極帶動(dòng)，古鎮(zhèn)旅游業(yè)大量興起，但由于片面追求經(jīng)濟(jì)利益，部分古鎮(zhèn)重開發(fā)利用、輕建設(shè)保護(hù)，重短期效益、輕持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)象還較為突出。

【關(guān)鍵詞】古鎮(zhèn)；可持續(xù)；生態(tài)；經(jīng)濟(jì)；文化

中圖分類號(hào)：G124 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）07-0291-01

一、國(guó)內(nèi)古鎮(zhèn)現(xiàn)狀

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，以旅游業(yè)開發(fā)為主的商業(yè)活動(dòng)，在各個(gè)古鎮(zhèn)紅火開展。文化氣息較為完整的古鎮(zhèn)并不多，現(xiàn)存古跡主要集中在偏遠(yuǎn)地區(qū)。從上個(gè)世紀(jì)80年代開始，我國(guó)古鎮(zhèn)旅游快速發(fā)展，為了更好地迎合市場(chǎng)，國(guó)內(nèi)大多數(shù)古鎮(zhèn)隨地方經(jīng)濟(jì)水平、文化需求、生活特點(diǎn)、習(xí)俗文化的不同而逐漸發(fā)展變化。包含有古建筑群落、歷史景觀街區(qū)及民間工藝等，更有包括空間環(huán)境藝術(shù)、民族文化藝術(shù)及節(jié)事文化活動(dòng)藝術(shù)等。原有歷史所遺留的獨(dú)特文化內(nèi)涵，隨著經(jīng)濟(jì)往來、文化區(qū)域性融合發(fā)展的影響，越來越失去了不同族落、不同歷史年代以及不同文化派系所繼承下來的原有文化特色，民族文化多樣性面臨嚴(yán)峻形勢(shì)。

二、國(guó)外古鎮(zhèn)現(xiàn)狀

在對(duì)國(guó)外古鎮(zhèn)研究中發(fā)現(xiàn)，國(guó)外對(duì)古鎮(zhèn)的管理與保護(hù)，國(guó)家和各級(jí)地方政府都頒布有相關(guān)明確的法規(guī)和條例。在法制規(guī)范下注重傳統(tǒng)文化與地方特色的繼承和發(fā)展，采取周邊景點(diǎn)聯(lián)合開發(fā)，區(qū)域資源整合利用的方式。比如法國(guó)貝弗龍古鎮(zhèn)，在可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)下，很好地繼承和保留了原有的文化特色，是一個(gè)較為成功的例子。

古鎮(zhèn)的發(fā)展要走上可持續(xù)發(fā)展的道路，筆者認(rèn)為須考慮三個(gè)方面：一是生態(tài)壞境，二是經(jīng)濟(jì)利益，三是文化價(jià)值。

三、古鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展研究

隨著古鎮(zhèn)周邊區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)，古鎮(zhèn)的發(fā)展也進(jìn)入了快速發(fā)展時(shí)期，各類的商業(yè)開發(fā)活動(dòng)逐漸頻繁，古鎮(zhèn)的自然生態(tài)環(huán)境受到了較大沖擊，“重開發(fā)，輕保護(hù)”的現(xiàn)象較為突出。為了更好地發(fā)展旅游事業(yè)，很多古鎮(zhèn)對(duì)古居民建筑群、古街區(qū)進(jìn)行了改造利用，有的增添了瓷磚、鋁合金門窗等現(xiàn)代化的建筑材料；有的更換了涂料，加裝了廣告燈箱；甚至有些古鎮(zhèn)大拆大建，對(duì)古鎮(zhèn)進(jìn)行顛覆性改造，嚴(yán)重破壞了古鎮(zhèn)的原有自然生態(tài)環(huán)境和文化生態(tài)環(huán)境，失去了原真性和文化性。經(jīng)濟(jì)開發(fā)要以保護(hù)古鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不能無視生態(tài)建設(shè)。古鎮(zhèn)沒有文化特色，就失去了旅游吸引力，沒有了旅游吸引力就失去了市場(chǎng)，沒有了市場(chǎng)就沒有了經(jīng)濟(jì)利益。所以任何建設(shè)，都要注重修舊如舊，保護(hù)生態(tài)，實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。

四、古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)利益可持續(xù)發(fā)展研究

我國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家，任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一部分。古鎮(zhèn)的開發(fā)作為旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的組成部分，在滿足人們文化需求的同時(shí)，促進(jìn)了就業(yè)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。正確處理經(jīng)濟(jì)與文化兩者的關(guān)系，將直接影響到古鎮(zhèn)的未來和一個(gè)族群或年代文化的存亡。通過不合理的開發(fā)和過度利用，來實(shí)現(xiàn)一時(shí)的經(jīng)濟(jì)效益，正在一些歷史文化名城、歷史文化保護(hù)區(qū)中表現(xiàn)出來，比如拆除原有建筑，改建一些所謂的“更加宏偉、顏色鮮艷奪目、形式創(chuàng)新”的一些仿古建筑，很大程度上破壞了歷史文化遺產(chǎn)的原有特色，人為造成了一些文化形式的流失。國(guó)家注重保護(hù)古鎮(zhèn)，初衷不僅僅是經(jīng)濟(jì)效益，更多的是為了保護(hù)古鎮(zhèn)所承載歷史文化底蘊(yùn)和文化傳承，那是我們先祖的文化結(jié)晶，是名族傳統(tǒng)文化的精髓。各地在開發(fā)利用古鎮(zhèn)和追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也要注重文化多樣性的繼承和發(fā)揚(yáng)，在文化繼承中發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中促進(jìn)文化發(fā)展，在解決經(jīng)濟(jì)與文化對(duì)立面和加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展聯(lián)系上下功夫，在不斷摸索中找尋契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

五、古鎮(zhèn)文化價(jià)值可持續(xù)發(fā)展研究

古鎮(zhèn)傳承至今，都一定程度上留存了較為深厚的歷史文化底蘊(yùn)，各自都有著獨(dú)特的文化風(fēng)味和歷史傳承。隨著商業(yè)活動(dòng)的日益頻繁，不同的文化有著不同的市場(chǎng)吸引力，有市場(chǎng)潛力的文化得到了發(fā)展和宣揚(yáng)，但是一些形式較為獨(dú)特，內(nèi)涵深刻的文化樣式，不被大多數(shù)人所喜愛或接受，生存空間逐漸被擠占，面臨失去傳承的威脅。

古鎮(zhèn)承載著厚重的歷史文化，無數(shù)文人墨客在這兒留下了他們的筆記和傳承。那些歷史悠久的傳統(tǒng)古鎮(zhèn)，都有著膾炙人口的名詩(shī)佳句，或著名歷史人物，或深入人心的千年故事。這些歷史悠久、底蘊(yùn)深厚的古鎮(zhèn)散發(fā)著無窮的魅力，成為現(xiàn)代人慕名而至的觀光勝地。那些厚重歷史人文精神是古鎮(zhèn)文化的命脈，也是中華民族傳統(tǒng)文化生命動(dòng)力的源泉。

六、結(jié)語

物質(zhì)文化需求隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)逐漸向前發(fā)展，人們對(duì)文化旅游的需求也不斷增長(zhǎng)，古鎮(zhèn)文化對(duì)旅游群體的吸引力也逐漸增強(qiáng)。保留歷史古鎮(zhèn)必須正確處理好保護(hù)與建設(shè)的關(guān)系，走可持續(xù)發(fā)展道路。“有效保護(hù)、合理利用，加強(qiáng)管理”是我們?cè)趫?jiān)持古鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展前提下遵循的根本原則。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭軍.江南古鎮(zhèn)[M].天津：天津大學(xué)出版社，2009.1.

[2]趙迎新.古國(guó)魅力古鎮(zhèn)[M].北京：中國(guó)攝影出版社，2014.8.

作者簡(jiǎn)介：

劉鏡萍（1991-），女，四川瀘州人，四川省成都市龍泉驛區(qū)四川師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)研究生。