李鳳成

原題回放

無(wú)花果，不見花，但果實(shí)累累；桃樹李樹，繁花一片，既有花又有果；夾竹桃，只有花不見果。

根據(jù)以上材料，寫一篇不少于800字的文章。（70分）

要求：1.自選角度，自定立意，自擬題目。2.除詩(shī)歌外，文體不限。

思路點(diǎn)撥

新材料作文在審題方面是要求考生的思維“跳一跳”的。把握材料實(shí)際上就是對(duì)材料在“形而上學(xué)”層面進(jìn)行透視，看它的情與理。

材料中三種真實(shí)存在、看上去互相矛盾的自然現(xiàn)象能讓考生產(chǎn)生怎樣的思索，這是命題人想要看到的。

1.直接亮劍，說(shuō)清楚“花”和“果”是什么。

不妨對(duì)“花”與“果”這兩個(gè)意象進(jìn)行發(fā)散思維。意象“花”的外延可以是人們?cè)诟墒聵I(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的美好的精神品質(zhì)，也可以是某次親身體驗(yàn)；意象“果”的外延可以是事情的成功，也可以是獲得的榮譽(yù)。你可以從以上的內(nèi)容中選擇你能寫好的或你認(rèn)為好寫的。在立意方面千萬(wàn)要避免否定任何一種果樹的誤區(qū)，因?yàn)槭聦?shí)很明顯，不論是無(wú)花果、桃樹李樹還是夾竹桃，人們都是喜歡的。

2.引導(dǎo)好“看花人”與“摘果人”。

應(yīng)對(duì)考場(chǎng)作文，考生應(yīng)當(dāng)清楚的一條規(guī)則是：不要領(lǐng)著閱卷老師走迷宮，自己的行文思路一定要呈現(xiàn)清楚。進(jìn)入作文的材料就是一塊塊路牌，每一塊路牌指向的路段都應(yīng)當(dāng)是一處風(fēng)景。選擇“花”還是“果”，這不是一個(gè)問題，問題是情感、論點(diǎn)出來(lái)后，選擇的材料一定要“對(duì)榫”。精準(zhǔn)的材料才能讓你的文章嚴(yán)絲合縫，并有機(jī)統(tǒng)一。另一方面，你還應(yīng)當(dāng)盡量追求素材的新鮮度，老調(diào)重彈、風(fēng)馬牛不相及都是閱卷人反感的。

3.無(wú)花無(wú)果的“桫欏”。

文章的收束要么做到干脆利落，水到渠成；要么江河入海，寫成開放式結(jié)尾，激發(fā)讀者不盡的想象。你可以選擇“花”，也可以選擇“果”，你還可以由題內(nèi)想到題外，想到無(wú)花無(wú)果有葉的桫欏，它也代表著一部分人的人生形態(tài)，因?yàn)槿松划?dāng)只以成敗論英雄，也不當(dāng)一味地要出風(fēng)頭，引起別人注意，有些人一輩子甘當(dāng)綠葉，默默無(wú)聞，他們也在世上來(lái)過(guò)。生命的價(jià)值在更深層次上是演繹生命本身的善。

原文呈現(xiàn)

花與果，過(guò)程與結(jié)果

（擬題太平實(shí)，且容易流于泛談）

□江蘇省鹽城市大岡中學(xué)海天文學(xué)社 石月慶

花園里的花，千姿百態(tài)。世界里的人，各不相同。（“大而化之”的開頭實(shí)是“花拳繡腿”。）

無(wú)花果有著甘甜美味的果實(shí)，卻沒有享受生長(zhǎng)的樂趣，過(guò)程充滿痛苦。磨礪是長(zhǎng)時(shí)間的而結(jié)果只是瞬間。武則天是中國(guó)第一位女皇帝，后世百姓對(duì)她懷念感戴，對(duì)她愛國(guó)愛民的政策贊口不絕。可又有多少人知道在她執(zhí)政期間，她所面臨的是何等的處境：內(nèi)有國(guó)家大臣不為民著想，自私自利；外有敵人侵犯。她整天處在忙碌之中，從來(lái)沒有享受過(guò)一天遠(yuǎn)離朝政，隱居田園的悠閑生活。盡管她擁有令人不可思議的成功，可是她的過(guò)程終是不快樂的。（該段存在很多失誤：首先作者說(shuō)無(wú)花果“沒有享受生長(zhǎng)的樂趣”，說(shuō)法錯(cuò)誤；隨后所提的觀點(diǎn)不完整，讓人覺得突兀；武則天的事跡不準(zhǔn)確，“贊口不絕”一詞應(yīng)為“贊不絕口”。）

夾竹桃的花，有紅的，有白的。有的像楓葉，有的像初雪，競(jìng)相開放，好不熱鬧，花開的過(guò)程是浪漫的，可它卻沒有結(jié)果。周永康擁有著高官厚祿，不愁吃、不愁喝，還想著如何“陶冶”性情。他的人生過(guò)程充滿著歡樂與欲望，可謂是過(guò)著神仙般的生活，然而這種生活卻沒有持續(xù)到底，貪污腐敗是他的原因，死亡是他的結(jié)局。他擁有了過(guò)程卻沒有歡樂的結(jié)果。（該段論證程序出現(xiàn)問題；“周永康貪腐受懲”的事例用在本段中并不合適；此外，按照人們認(rèn)識(shí)事物先過(guò)程，后結(jié)果的順序，本段適宜放在上一段的前面先寫。）

那么怎樣的人生才是最好呢？桃樹李樹般的人生才是最好的。擁有這種人生形態(tài)的人鳳毛麟角，他們的人生就像桃林、李樹林無(wú)時(shí)不是風(fēng)景，隨時(shí)裝飾著別人的夢(mèng)境。不信，你看！春初，桃林、李樹林花開之時(shí)，花枝隨風(fēng)起舞，讓人喜悅。春暮花瓣飄落，天空似乎下著一場(chǎng)花瓣雨，行走其下，人花相映。秋高氣爽之時(shí)，碩大又香甜的果實(shí)裝滿筐子、車子、屋子，令人欣慰。它們光彩照人。美國(guó)第一位總統(tǒng)華盛頓，在連續(xù)兩次執(zhí)政后，他放棄第三次執(zhí)政的機(jī)會(huì)，選擇了農(nóng)場(chǎng)生活，沒有執(zhí)政時(shí)的忙碌緊張，鉤心斗角，多了份淡定、從容?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，這樣的華盛頓不也很可愛嗎？（這一段中春秋開花結(jié)果的風(fēng)景片段缺少自然的過(guò)渡，讓人感覺是硬塞進(jìn)來(lái)的。）

一棵樹需要花開飛舞的快樂過(guò)程，還需要秋收之時(shí)的豐碩果實(shí)。（觀點(diǎn)要修正，就如無(wú)花果不開花，并不妨礙人們喜歡它，享用它的果實(shí)，所以不能以偏概全地說(shuō)“樹需要花開飛舞的快樂過(guò)程”。）

人行走在命運(yùn)的道路上時(shí)，不要委屈自己，在享受行走的快樂時(shí)，不要忘記收獲好的成果。沒有歡樂的過(guò)程，不是好的人生。沒有豐富的結(jié)果，也不是好的人生。（本段闡述有失客觀，比如“不要委屈自己”，個(gè)人在一生中很難不承受委屈，所以這不是自己“要不要”的問題，幾句都需要調(diào)整。）

讓我們的人生伴隨著歡樂的過(guò)程，收獲欣慰的果實(shí)。

診斷報(bào)告

該篇習(xí)作作為一篇議論文，文體要素不完整。以本論部分來(lái)說(shuō)，存在三方面問題：首先，第二、三、四段沒有明顯的論點(diǎn)，是“無(wú)的放矢”；其次，論證方式單一，論證的模式都是舉例論證，論證的過(guò)程變成了“名人開會(huì)”；最后，所選用的事例不精準(zhǔn)，本論所選的幾則事例，唯一與文段內(nèi)涵無(wú)縫貼合的是美國(guó)總統(tǒng)華盛頓的事例。

結(jié)尾的語(yǔ)句“人行走在命運(yùn)的道路上時(shí)”，原本是個(gè)很容易加以發(fā)揮的引子，很可惜沒能上升到“形而上”的層面，而是生硬截?cái)?，轉(zhuǎn)成了過(guò)于主觀的表述，這樣讓文章變得低幼化。

升格建議

議論文要求有理有據(jù)地解決問題，在確定論題后，可以求穩(wěn)地使用議論文寫作的標(biāo)準(zhǔn)式：提出問題，分析問題，解決問題。層與層之間的論證方式力避相同，不妨一為事例論證，二為正反對(duì)比論證，三為比喻、引用論證，總之，論證的方式應(yīng)“梯田化”。論證涉及的論據(jù)要以“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”的態(tài)度選了又選。寫句子時(shí)要多考慮能否換其他方式表述，精心推敲，讓句子“立得穩(wěn)”。

升格佳作

美麗的花，還是豐碩的果

（這樣擬題能激發(fā)疑問，引起閱讀興趣）

□江蘇省鹽城市大岡中學(xué)海天文學(xué)社 石月慶

材料中的四種果樹要么只開花，要么只有果，要么有花也有果。由此我想到了人生，它們正是人生的三種形態(tài)：絢麗的過(guò)程，平凡的結(jié)局；曲折的過(guò)程，美滿的結(jié)局；絢麗的過(guò)程，美滿的結(jié)局。人生不易，難以苛求完美，三種人生形態(tài)，得其一即可。（重寫的開頭遵循了材料作文寫成議論文的開頭的一般步驟，過(guò)渡句選用得貼切自然。）

第一種人生形態(tài)——夾竹桃人生。這種人生形態(tài)猶如暴風(fēng)驟雨，能量持續(xù)釋放，快樂恣意地呈現(xiàn)自己的美。擁有這種人生的人們活得轟轟烈烈，最終卻和他人相忘于江湖。印度詩(shī)人泰戈?duì)柕脑?shī)句“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，正是他們的信條?！独先伺c?！分心俏辉诤Ｖ信c群鯊搏斗，最終拖著被咬得只剩一副骨架的大馬林魚回岸的老漁民桑提亞哥擁有的不就是這樣的人生嗎？他活得有尊嚴(yán)。他的名言：“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”，正是夾竹桃人生的生動(dòng)注解。（調(diào)整后本段論證程序規(guī)范，重新選用的論據(jù)十分精當(dāng)。）

第二種人生形態(tài)——無(wú)花果人生。這種人生形態(tài)是大器晚成型。這些人一開始不被他人看好，甚至還被嘲笑，但他們最終笑對(duì)夕陽(yáng)。理想、毅力、方法是無(wú)花果人生的三駕馬車，三駕馬車缺一不可。這種人生的挑戰(zhàn)在于：挫折磨難布滿前進(jìn)的路途，人無(wú)論是失掉了理想，喪失了毅力，還是用錯(cuò)了方法，人生必定抱憾。錘子科技創(chuàng)始人羅永浩歷經(jīng)兩年推出的錘子一代手機(jī)，業(yè)內(nèi)評(píng)價(jià)為“用兩年時(shí)間換來(lái)笑話”，面對(duì)人們的負(fù)面評(píng)價(jià)，羅永浩不改自信。2015年年底錘子二代手機(jī)T2發(fā)布，這一次反響依然平平，由于銷量可憐，錘子二代手機(jī)的代工廠中天信發(fā)布公告宣布倒閉，羅永浩自己也感嘆：“已經(jīng)盡力了，希望所有的好人都平安。”其實(shí)在我看來(lái)，羅永浩要在當(dāng)今激烈的手機(jī)技術(shù)競(jìng)賽中勝出，缺少的不是理想，不是毅力，而是正確的策略。羅永浩若不改變他的策略，錘子系列將會(huì)是他此生的遺憾。與羅永浩不同，掀起了世界范圍內(nèi)“蘋果”風(fēng)潮的喬布斯是位優(yōu)秀的“駕駛員”，他懷揣理想從自家車庫(kù)改裝的、只有兩名成員的蘋果公司出發(fā)，一路風(fēng)雨、一路堅(jiān)持，用了幾十年的時(shí)間征服世界，鑄成蘋果帝國(guó)，他設(shè)計(jì)的蘋果手機(jī)四代成為永遠(yuǎn)的經(jīng)典。（這一段用“三駕馬車”的比喻提出無(wú)花果人生的三個(gè)特點(diǎn)，較之原文生動(dòng)清晰得多；采用的正反對(duì)比論證較之上一段的論證方式有變化，避免了單調(diào)。）

第三種人生形態(tài)——桃李人生。這些人生命的版圖只有萬(wàn)紫千紅的春天與碩果累累的秋天。桃樹與李樹就是他們?nèi)松壽E的寫照。春天，桃林、李樹林綻放花朵，一朵朵艷麗動(dòng)人，就像這些人事業(yè)伊始，大展拳腳，活力四射；秋天，碩大又香甜的果實(shí)裝滿筐子、車子、屋子，就像這些人功成名就，人生滿分。他們的人生光彩照人，隨時(shí)都裝點(diǎn)著他人的夢(mèng)境。美國(guó)第一位總統(tǒng)華盛頓，在連續(xù)兩次執(zhí)政后，放棄了第三次執(zhí)政的機(jī)會(huì)，令人意外地選擇了農(nóng)場(chǎng)生活。其實(shí)，“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”，總統(tǒng)也是凡人，執(zhí)政時(shí)的令行天下，下野時(shí)的淡定、從容，這樣的雙重境界有多少人能有機(jī)會(huì)擁有？！（較之原作，用“桃樹與李樹就是他們?nèi)松壽E的寫照”過(guò)渡，十分自然，調(diào)整后的風(fēng)景描寫與文段有機(jī)一體，讀來(lái)很有意味！華盛頓的事例引用了唐伯虎的名句加以評(píng)定，很有趣味?。?/p>

曹文軒在《前方》中說(shuō)，“人是被命運(yùn)拋到了路上”，形而上一點(diǎn)說(shuō)，在我看來(lái)被拋上了命運(yùn)之路的人們從一開始就是背著十字架前行，只要我們努力過(guò)，付出過(guò)，認(rèn)真地活過(guò)，就無(wú)所謂擁有哪種果樹的人生，無(wú)論是快樂還是痛苦，我們都會(huì)很欣慰?。ū径伍_頭活學(xué)活用，將課文《前方》中的句子“如鹽入水”地用到自己的作文中，這是創(chuàng)造能力的體現(xiàn)。最后的升華句水到渠成，較之原作更貼近現(xiàn)實(shí)生活，更容易引發(fā)他人共鳴，而且再次呼應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)圓合。）

升格簡(jiǎn)評(píng)

原稿論證方式一枝獨(dú)秀，太過(guò)“平面化”，改稿的論證方式百花齊放，立體有感。原稿多則事例與所在文段內(nèi)涵不相切合，做了無(wú)用功，文章的最終結(jié)論也太過(guò)完美主義，難以讓他人認(rèn)可。

升格稿突破了原稿論證方式的單一，主體部分依次出現(xiàn)了比喻論證、引用論證、事例論證；道理論證、對(duì)比論證；比喻論證、反問論證。三段的說(shuō)理有板有眼。豐富的論證方式讓人感受到“多樣美”。無(wú)花果人生與夾竹桃人生打破原材料的順序，匠心獨(dú)運(yùn)。結(jié)尾的結(jié)論更加平民化，更有生活氣息。一些語(yǔ)句精心打磨，如“這種人生的人們活得轟轟烈烈，最終卻和他人相忘于江湖。印度詩(shī)人泰戈?duì)柕脑?shī)句‘生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美，正是他們的信條”；“在我看來(lái)被拋上了命運(yùn)之路的人們從一開始就是背著十字架前行……”堪稱警句?？傊窈蟮奈恼率怯伞俺笮▲啞弊兂伞鞍滋禊Z”了！

【真題鏈接】閱讀下面的文字，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。（60分）

歷史學(xué)家錢穆在一道觀中看到一位老道士正在清除庭院中一棵枯死的古柏。

錢穆好奇地問：“挖掉之后要補(bǔ)種一棵什么樹呢？”道士說(shuō)：“夾竹桃?！卞X穆大為驚異：“為什么不再種松柏，要種夾竹桃呢？”老道說(shuō)：“松柏樹長(zhǎng)大，我看不到了；夾竹桃明年就開花，我還看得到。”

錢穆先生聽了，大為感嘆：“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。當(dāng)年的開山祖師，為何種的是松柏而不是夾竹桃呢？”

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

【立意指導(dǎo)】1.有遠(yuǎn)見方能贏得永恒；2.遠(yuǎn)見鑄就精彩人生；3.目光短淺只能贏得一時(shí)繁華；4.目光短淺難成大業(yè)。