莊可
摘要:發(fā)展職業(yè)教育是適應(yīng)國(guó)家教育結(jié)構(gòu)調(diào)整的需要,也是提高第一線勞動(dòng)者素質(zhì)的有效途徑。在職業(yè)教師隊(duì)伍中普遍存在著學(xué)習(xí)積極性不高,不進(jìn)行知識(shí)結(jié)構(gòu)完善和更新等現(xiàn)象。很多職業(yè)院校教師就是由于缺乏學(xué)習(xí),導(dǎo)致在知識(shí)結(jié)構(gòu)方面存在一些問(wèn)題。國(guó)家要發(fā)展職業(yè)教育,首先就要提高職業(yè)院校教師的職教能力,而提高教師職教能力的關(guān)鍵就是要更新和完善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師只有不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí),才能夠讓自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善、更新、發(fā)展,才能夠擔(dān)負(fù)起新時(shí)期職業(yè)教育的使命。
關(guān)鍵詞:職業(yè)院校;教師;知識(shí)結(jié)構(gòu);發(fā)展
當(dāng)前,黨中央國(guó)務(wù)院非常重視職業(yè)教育,2014年,習(xí)近平總書(shū)記專(zhuān)門(mén)就職業(yè)教育的發(fā)展作了重要的指示,國(guó)務(wù)院還印發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》,并對(duì)新時(shí)期職業(yè)教育的發(fā)展提出了更高的要求。2015年3月,國(guó)務(wù)院教育督導(dǎo)委員會(huì)下發(fā)通知,將于2015年內(nèi)對(duì)各省、自治區(qū)、直轄市貫徹執(zhí)行國(guó)家發(fā)展職業(yè)教育的情況進(jìn)行督導(dǎo)檢查。發(fā)展職業(yè)教育是國(guó)家適應(yīng)教育結(jié)構(gòu)調(diào)整的需要,也是提高第一線勞動(dòng)者素質(zhì)的有效途徑。國(guó)家要發(fā)展職業(yè)教育,首先就要提高職業(yè)院校教師的職教能力,而提高教師職教能力的關(guān)鍵就是要更新和完善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu),否則,職業(yè)院校教師原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)就很難適應(yīng)新時(shí)期職業(yè)教育的要求,國(guó)家發(fā)展職業(yè)教育的任務(wù)也很難得到真正的落實(shí)。
一、有關(guān)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)研究現(xiàn)狀
國(guó)外有不少學(xué)者在20世紀(jì)70年代初就對(duì)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)理論進(jìn)行了研究,并在80年代初開(kāi)始形成了較為系統(tǒng)的研究。國(guó)外最早對(duì)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)研究的學(xué)者是加拿大的艾爾巴茲(Elbaz),他(1983)認(rèn)為:“教師需要擁有廣博的知識(shí),主要包括五類(lèi):學(xué)科知識(shí)、課程知識(shí)、教學(xué)知識(shí)、教學(xué)情境的知識(shí)、自身的知識(shí)。”[1]國(guó)外對(duì)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)研究最有影響的當(dāng)屬美國(guó)斯坦福大學(xué)的舒爾曼(L.Shulman),他(1986)率先提出學(xué)科教學(xué)法知識(shí)概念,初步提出了教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)思想與結(jié)構(gòu)框架,包括“學(xué)科知識(shí)、學(xué)科教學(xué)法知識(shí)、課程知識(shí)三部分”[2]。隨后舒爾曼又在與同事的進(jìn)一步研究中修訂了此框架,把一般教學(xué)法知識(shí)、學(xué)習(xí)者的知識(shí)、教學(xué)情境的知識(shí)、教育的目標(biāo)和價(jià)值的知識(shí)也包括在內(nèi)。舒爾曼的“教師知識(shí)結(jié)構(gòu)框架理論”對(duì)后來(lái)學(xué)者研究知識(shí)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,他對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的研究也成為最有實(shí)力的一個(gè)派別,其理論成果經(jīng)常被研究知識(shí)結(jié)構(gòu)的學(xué)者廣泛引用。國(guó)外對(duì)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行過(guò)深入研究的還有科克(K.F.Cochran)、伯利納(D.C.Berliner)、德路透(J.A.DeRuiter)、普特南和博克(Putnam &c Borker)等學(xué)者,他們從不同角度對(duì)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了研究,并取得一定的成果。國(guó)外學(xué)者對(duì)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的研究在很大程度上受認(rèn)知心理學(xué)的影響,更多地從是否與教學(xué)活動(dòng)關(guān)系密切來(lái)分析研究知識(shí)結(jié)構(gòu),并對(duì)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的框架提出了不同的觀點(diǎn)。
20世紀(jì)90年代初開(kāi)始,國(guó)內(nèi)就有學(xué)者在參照國(guó)外學(xué)者對(duì)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)研究的基礎(chǔ)上,對(duì)國(guó)內(nèi)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了研究。此階段的研究比較零散,沒(méi)有形成一定的體系,較有代表性的是顧興義、陳運(yùn)森在1993年編寫(xiě)的《教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)》一書(shū),該書(shū)是國(guó)內(nèi)比較早對(duì)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行全面、深入研究的專(zhuān)著,書(shū)中提出了教師合理知識(shí)結(jié)構(gòu)的三個(gè)層次,即“基礎(chǔ)文化知識(shí)、科學(xué)知識(shí)、技術(shù)知識(shí)”。90年代后期,國(guó)內(nèi)對(duì)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)理論的研究迅速增加并形成一定的規(guī)模和體系。在此階段的研究中影響最大的是北京師范大學(xué)的林崇德、申繼亮、辛濤團(tuán)隊(duì)的研究,他們(1999)采用國(guó)外比較流行的方法,從認(rèn)知心理學(xué)的角度來(lái)研究教師知識(shí)結(jié)構(gòu),提出能勝任教育教學(xué)的教師主要應(yīng)具備四方面的知識(shí)“本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、文化知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)”[3]。萬(wàn)文濤(2004)從專(zhuān)業(yè)化角度對(duì)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了研究,認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)是一個(gè)非常復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò),根據(jù)知識(shí)所涉及的領(lǐng)域,可以將教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)相對(duì)劃分為“一般科學(xué)文化知識(shí)、學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)”[4]。廈門(mén)大學(xué)的潘懋元(2007)認(rèn)為:“教師合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括比較寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)、一定深度的專(zhuān)門(mén)知識(shí)、一般的前沿知識(shí)、必要的橫向?qū)W科知識(shí)和科學(xué)方法論知識(shí)、一般基本文化知識(shí)五個(gè)方面?!盵5]國(guó)內(nèi)對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)研究比較有影響的還有單文經(jīng)、唐玉光、鐘啟泉等學(xué)者。以國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究與國(guó)外學(xué)者的研究相比較,國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的研究比國(guó)外晚了20多年,國(guó)內(nèi)的研究略顯粗糙,存在概念不規(guī)范、缺乏具體可操作性、與實(shí)踐脫節(jié)等問(wèn)題。這些問(wèn)題有待國(guó)內(nèi)學(xué)者在今后的研究中,在借鑒國(guó)外研究的基礎(chǔ)上,朝著本土化、微觀化、實(shí)踐化方向繼續(xù)深入研究。
·高職教育·職業(yè)院校教師知識(shí)結(jié)構(gòu)調(diào)查及發(fā)展策略研究
二、廣東職業(yè)院校教師知識(shí)結(jié)構(gòu)調(diào)查分析
(一)調(diào)查情況
課題小組采用北京師范大學(xué)林崇德、申繼亮、辛濤團(tuán)隊(duì)(1999)提出的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn),從“本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、文化知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)”四個(gè)方面,對(duì)廣東省內(nèi)12間職業(yè)院校的800多名教師進(jìn)行調(diào)查。主要采用網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查的形式來(lái)收集數(shù)據(jù),有單選題和多選題;一些不能夠通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查體現(xiàn)的內(nèi)容,就采用召開(kāi)座談會(huì)和現(xiàn)場(chǎng)訪談的方式進(jìn)行。調(diào)查情況見(jiàn)表1、表2。
通過(guò)表1調(diào)查數(shù)據(jù)以及座談會(huì)、現(xiàn)場(chǎng)訪談的結(jié)果發(fā)現(xiàn),當(dāng)前職業(yè)院校教師存在知識(shí)結(jié)構(gòu)不平衡、知識(shí)儲(chǔ)存不足、知識(shí)結(jié)構(gòu)老化,知識(shí)深度和廣度不足等問(wèn)題。職業(yè)院級(jí)教師的本體性知識(shí)和文化知識(shí)掌握得比較好,條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)缺失比較嚴(yán)重,普遍存在著知識(shí)結(jié)構(gòu)沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行更新、完善的情況。通過(guò)表2調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn),職業(yè)院校教師學(xué)習(xí)知識(shí)積極性不高,甚至一些教師存在“不寫(xiě)論文、不申報(bào)科研、不參加繼續(xù)教育、不參加學(xué)術(shù)會(huì)議、不考研深造、不進(jìn)知網(wǎng)和圖書(shū)館學(xué)習(xí)”的情況,他們的學(xué)習(xí)幾乎停止了。教師如果長(zhǎng)時(shí)間不學(xué)習(xí),就無(wú)法獲取前沿知識(shí),也無(wú)法更新知識(shí),就會(huì)導(dǎo)致知識(shí)水平越來(lái)越低,這樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)無(wú)法適應(yīng)新時(shí)期職業(yè)教學(xué)工作的要求。
(二)調(diào)查結(jié)論
1.教師本體性知識(shí)方面存在的問(wèn)題
教師本體性知識(shí)是指教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí),教師的本體性知識(shí)是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。[6]任何學(xué)科教給學(xué)生的知識(shí)首先都是本體性知識(shí),它是教材的主體內(nèi)容。對(duì)于這些本體性知識(shí),教師不僅自己要懂得,還必須能夠給學(xué)生講解清楚,能夠引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解、會(huì)用。教師的本體性知識(shí)就好比“給學(xué)生一杯水,教師自身要有一桶水”中的“水”。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),由于學(xué)習(xí)積極性差,職業(yè)院校教師的“一桶水”不但明顯偏少,而且“水質(zhì)”還偏差。對(duì)本體性知識(shí)的掌握沒(méi)有做到“不僅要知其然,更要知其所以然”。由于教師對(duì)本體性知識(shí)掌握不扎實(shí),理解得不夠深刻和透徹,所以在教學(xué)中無(wú)法做到從學(xué)生認(rèn)知水平出發(fā),無(wú)法進(jìn)行深入淺出的講解,對(duì)學(xué)生也無(wú)法給予恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),也無(wú)法有效地促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。本體性知識(shí)缺失的職業(yè)教師,在課堂教學(xué)中無(wú)法做到駕馭教材,只是把教材作為學(xué)科知識(shí)的唯一出處。甚至一些教師,為避免暴露自己在本體性知識(shí)上的薄弱,在課堂上幾乎是照本宣科,在教學(xué)過(guò)程中盡可能地減少或回避與學(xué)生相互討論交流。
2.教師條件性知識(shí)方面存在的問(wèn)題
教師的條件性知識(shí)是指教師所具有的教育學(xué)知識(shí)、心理學(xué)知識(shí)、各科教學(xué)法及工具性知識(shí)。[7]據(jù)調(diào)查,職業(yè)院校教師普遍存在條件性知識(shí)缺失的情況。很多職業(yè)院校教師只是在申請(qǐng)“高校教師資格證”時(shí)參加了為期10天左右速成的教育學(xué)、心理學(xué)等課程的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是無(wú)法讓教師對(duì)現(xiàn)代教育理論形成全面、深刻的理解,教師也無(wú)法用所掌握的教育理論去解決教育實(shí)踐中遇到的問(wèn)題。由于條件性知識(shí)的缺失也導(dǎo)致很多職業(yè)院校教師在課程意識(shí)方面也存在著不足。很多職業(yè)院校教師錯(cuò)誤認(rèn)為,教師只是負(fù)責(zé)學(xué)校教學(xué)的事情,而課程是教育主管部門(mén)的事情、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的事情、教育專(zhuān)家的事情。在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn),職業(yè)院校教師運(yùn)用CAI技術(shù)的水平也參差不齊,能夠熟練掌握、并在教學(xué)實(shí)踐中能充分運(yùn)用CAI技術(shù)的教師并不多。CAI是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)(Computer Aided Instruction)的簡(jiǎn)稱(chēng),是指用計(jì)算機(jī)幫助或代替教師執(zhí)行部分教學(xué)任務(wù),傳遞教學(xué)信息,向?qū)W生傳授知識(shí)和訓(xùn)練技能的活動(dòng)。[9]調(diào)查中發(fā)現(xiàn),教齡在20年以上的職業(yè)院校教師,由于歷史原因他們都普遍沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)CAI知識(shí),因此會(huì)明顯感到自身的CAI知識(shí)存在著嚴(yán)重的缺失。
3.教師文化知識(shí)方面存在的問(wèn)題
當(dāng)前,在網(wǎng)絡(luò)信息高速發(fā)展的條件下,學(xué)生吸收知識(shí)的信息源是多方面的,學(xué)生每天都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報(bào)紙、書(shū)刊等擴(kuò)展其知識(shí)視野,隨時(shí)都可能向教師提出這樣或那樣的問(wèn)題。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),很多教師由于文化知識(shí)的缺失,不能夠圓滿(mǎn)回答學(xué)生提出的問(wèn)題,也無(wú)法在回答中給學(xué)生以有益的啟發(fā),更無(wú)法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn),很多職業(yè)院校對(duì)生命文化知識(shí)教育缺乏應(yīng)有的重視,可以說(shuō)漠不關(guān)心,導(dǎo)致很多學(xué)校成了“缺乏生命關(guān)懷”的學(xué)校,職業(yè)教育成了只講求實(shí)用而輕視人文精神的教育。在這樣的環(huán)境下,容易造成職業(yè)院校教師對(duì)生命文化知識(shí)的忽視,從而失去對(duì)人及對(duì)自己的熱情與關(guān)懷。很多職業(yè)院校教師只是關(guān)心物質(zhì)層次的生活,喪失了作為一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)該具有的自我知覺(jué)。因此,職業(yè)院校教師的生命文化知識(shí)的缺失問(wèn)題必須引起教育主管部門(mén)高度重視,職業(yè)院校教師急需補(bǔ)上生命文化知識(shí)。
4.教師實(shí)踐性知識(shí)方面存在的問(wèn)題
近年來(lái)職業(yè)院校的人才培養(yǎng)狀況一直廣受社會(huì)的批評(píng),很多學(xué)者也在呼吁職業(yè)院校要大力培養(yǎng)“創(chuàng)新型、實(shí)踐型”的人才。從職業(yè)院校知識(shí)管理的現(xiàn)狀來(lái)看,一些職業(yè)院校對(duì)實(shí)踐性知識(shí)的管理意識(shí)淡薄,形式主義作風(fēng)嚴(yán)重,存在“重結(jié)果輕過(guò)程、重書(shū)本輕實(shí)踐”的錯(cuò)誤傾向。教師實(shí)踐性知識(shí)是指“教師在面臨實(shí)現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情景知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)”[8]。很多職業(yè)院校教師實(shí)踐性知識(shí)的研究仍受傳統(tǒng)知識(shí)觀的制約,仍沒(méi)跳出傳統(tǒng)知識(shí)觀“理論與實(shí)踐”二元對(duì)立的思維束縛。很多職業(yè)院校的實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)有真正落到實(shí)處,沒(méi)有建立有效的實(shí)踐性知識(shí)管理機(jī)制,教師的實(shí)踐性知識(shí)共享也遭遇知識(shí)壁壘。由于學(xué)校對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的不作為,對(duì)實(shí)踐性知識(shí)的封閉保守,不僅不利于職業(yè)院校教師教育觀念的更新,也妨礙了職業(yè)院校教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展,導(dǎo)致很多教師知識(shí)結(jié)構(gòu)無(wú)法在實(shí)踐鍛煉中得到改造和優(yōu)化,這些問(wèn)題也成了制約職業(yè)院校提高教學(xué)水平、提高辦學(xué)質(zhì)量的瓶頸。
三、職業(yè)院校教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的發(fā)展策略
學(xué)校是以知識(shí)為基礎(chǔ)的組織,在學(xué)校里,最寶貴的資產(chǎn)就是教師的知識(shí)。作為教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施者的教師,其知識(shí)結(jié)構(gòu)是否完善是教學(xué)成敗的關(guān)鍵,因此,教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)能否得到發(fā)展也是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量能否得到保證的核心因素。對(duì)于教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的發(fā)展,涉及到教育行政部門(mén)、學(xué)校以及教師個(gè)人三個(gè)方面,本文將從教師個(gè)人的角度來(lái)分析職業(yè)院校教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的發(fā)展策略。
(一)通過(guò)“學(xué)習(xí)共同體”活動(dòng)促進(jìn)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善
知識(shí)是個(gè)人、組織重要的資產(chǎn),教師是一個(gè)社群,從知識(shí)管理的角度而言,教師組織有必要分享與完善自身的知識(shí)。一個(gè)人的知識(shí)能力達(dá)到工作領(lǐng)域的某一階段時(shí),通常會(huì)遇到瓶頸無(wú)法突破,此時(shí)唯有通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)、進(jìn)修或高人指點(diǎn),才能在工作上有所突破升華。博耶爾在1995年提出了“學(xué)習(xí)共同體”的概念,教師通過(guò)學(xué)習(xí)共同體活動(dòng)來(lái)提升自己的知識(shí)水平是一個(gè)非常好的途徑。教師學(xué)習(xí)共同體是教師基于共同的目標(biāo)與興趣而組織的,旨在通過(guò)合作、對(duì)話和分享性活動(dòng)來(lái)促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的團(tuán)體,它是由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者共同構(gòu)成的。[10]在學(xué)習(xí)共同體中,教師可以從不同方面闡述自己在教學(xué)研究和教學(xué)實(shí)踐中所積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和面臨的問(wèn)題,教師之間可以對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入而廣泛的交流與探討。在學(xué)習(xí)共同體活動(dòng)中,職業(yè)院校教師不僅能夠提高科研能力和認(rèn)知能力,而且還能活躍思想、修正想法,明確自己今后的努力方向。在學(xué)習(xí)共同體活動(dòng)中,新思想、新觀點(diǎn)、新方法與學(xué)科前沿知識(shí)的傳遞與交匯,有助于改變職業(yè)院校教師思想陳舊、知識(shí)老化的狀況,從而激發(fā)教師的創(chuàng)新意識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)共同體不但可以增加教師學(xué)習(xí)的廣度,還可以增加教師學(xué)習(xí)的深度。通過(guò)學(xué)習(xí)共同體可以拓寬教師學(xué)習(xí)領(lǐng)域,可以促使教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)從經(jīng)驗(yàn)型向科學(xué)型轉(zhuǎn)變,從單一型向綜合型轉(zhuǎn)變。職業(yè)院校教師不能滿(mǎn)足于“什么都懂一點(diǎn)、什么都不精通”的粗放型的知識(shí)結(jié)構(gòu),而應(yīng)學(xué)深一點(diǎn)、學(xué)透一點(diǎn),促使知識(shí)結(jié)構(gòu)從“粗放型”向“精專(zhuān)型”轉(zhuǎn)變,努力成為本專(zhuān)業(yè)的行家。
(二)通過(guò)精品課程建設(shè)讓教師的本體性知識(shí)更加夯實(shí)
在職業(yè)院校教師的課程意識(shí)沒(méi)有得到真正激發(fā)之前,教師是不會(huì)主動(dòng)、強(qiáng)烈、明確地有一種“我要學(xué)習(xí)什么”的意愿,教師只是被動(dòng)的“被學(xué)習(xí)者”,這樣教師的本體性知識(shí)也無(wú)法得到提升。教師不僅是課程的執(zhí)行者,同時(shí)也是課程的設(shè)計(jì)者、開(kāi)發(fā)者,每位專(zhuān)業(yè)教師都要打造屬于自己的精品課程,以滿(mǎn)足教學(xué)的發(fā)展需求。教師打造的精品課程不在于能否傳授給學(xué)生多少知識(shí),而在于能否啟迪、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)的構(gòu)建。精品課程建設(shè)的其中一個(gè)重要項(xiàng)目就是教學(xué)內(nèi)容建設(shè),教學(xué)內(nèi)容要具有先進(jìn)性、科學(xué)性,要及時(shí)反映本學(xué)科領(lǐng)域的最新科技成果。為了打造精品課程,職業(yè)教師才會(huì)去重新審視自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),才會(huì)不斷更新教育觀念,才會(huì)在不斷探索、大膽創(chuàng)新中去充實(shí)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。在構(gòu)建精品課程的過(guò)程中,教師可以理清自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)狀況,可以有效地分析自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的問(wèn)題所在。當(dāng)職業(yè)院校教師在打造精品課程時(shí),有著強(qiáng)烈的“我缺乏什么、我要了解什么、我要學(xué)會(huì)什么”意識(shí)時(shí),知識(shí)學(xué)習(xí)才能夠是主動(dòng)的、生動(dòng)的、深刻的。在構(gòu)建精品課程的過(guò)程中,教師通過(guò)對(duì)知識(shí)的主動(dòng)選擇與吸收,才能夠達(dá)到改造和更新自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的目的。教師的創(chuàng)新能力很大程度上體現(xiàn)在對(duì)課程的創(chuàng)新能力上,通過(guò)打造精品課程,可以促使教師積極地學(xué)習(xí)知識(shí)、鉆研知識(shí),及時(shí)了解學(xué)科前沿動(dòng)態(tài),不斷拓展知識(shí)空間。
(三)教學(xué)效能提高的基礎(chǔ)是教師要具有豐富的條件性知識(shí)
職業(yè)院校教師只懂本體性知識(shí)是不夠的,還需掌握條件性知識(shí),包括教育學(xué)、心理學(xué)、各科教學(xué)法及工具性知識(shí),這也是教師教學(xué)工作取得成功的基本保證。條件性知識(shí)是幫助教師順利開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)和進(jìn)行教學(xué)研究的專(zhuān)門(mén)知識(shí),這是教師開(kāi)展教學(xué)工作的基礎(chǔ)性知識(shí)。教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展中要有主動(dòng)性,要采取主動(dòng)的方式去學(xué)習(xí)理解條件性知識(shí),并根據(jù)自身?xiàng)l件性知識(shí)方面存在的缺陷和弱點(diǎn)有針對(duì)性地去完善。教師只有精通條件性知識(shí),才能準(zhǔn)確無(wú)誤地把知識(shí)傳授給學(xué)生,才能夠站在學(xué)生的角度去激起學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探索和創(chuàng)新的欲望。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、教學(xué)的對(duì)象,教師必須了解學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,維持學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),增進(jìn)學(xué)習(xí)的成效。條件性知識(shí)可以幫助教師“既知教之所由興,又知教之所由廢”,掌握教育的規(guī)律與技巧,提高教學(xué)質(zhì)量和效率。著名特級(jí)教師魏書(shū)生說(shuō):“我的教學(xué)不過(guò)是雕蟲(chóng)小技。只要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論,把學(xué)與教的規(guī)律搞清楚了,人人都可以有上百種方法把學(xué)生教好。”不管是教學(xué)設(shè)計(jì)還是班級(jí)管理,教師如何組織、如何激發(fā)、如何實(shí)施評(píng)價(jià)等,都需要教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法等條件性知識(shí)作為理論支撐。具有豐富的條件性知識(shí)的教師,才能夠有足夠的教育智慧,才能夠在教學(xué)過(guò)程中避免教學(xué)僵化,才能夠給予學(xué)生更深刻、更多元化的教學(xué)。
(四)CAI是21世紀(jì)教師必須掌握的現(xiàn)代教育技術(shù)知識(shí)
CAI是綜合應(yīng)用多媒體、超文本、人工智能、網(wǎng)絡(luò)通信和知識(shí)庫(kù),以溝通對(duì)話的方式來(lái)完成學(xué)習(xí)、進(jìn)行練習(xí),一般可分為計(jì)算機(jī)硬件、系統(tǒng)軟件、課程軟件三部分。CAI能夠在教學(xué)中展現(xiàn)各種不同的聲音、影像、視訊、圖畫(huà)、動(dòng)畫(huà)、文字,使得這種在多媒體環(huán)境下的教學(xué),已成為職業(yè)院校學(xué)生最樂(lè)意接受和歡迎的教學(xué)形式。職業(yè)教師運(yùn)用CAI技術(shù)進(jìn)行教學(xué),由文字的方式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向圖片與動(dòng)畫(huà)的方式學(xué)習(xí),可以讓學(xué)習(xí)成為一個(gè)快樂(lè)的過(guò)程,創(chuàng)造出更為有效的教學(xué)環(huán)境。職業(yè)教師熟悉CAI的運(yùn)用,可以把CAI與課程、與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái),可以提升教學(xué)效能,從而有效地促進(jìn)教學(xué)工作的開(kāi)展。將CAI運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)可以增加師生互動(dòng)的機(jī)會(huì),滿(mǎn)足個(gè)性化學(xué)習(xí)的需求,獲得即時(shí)的回饋,能夠培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)精神。CAI的使用要依靠職業(yè)教師,如果教師對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)知識(shí)不熟悉,運(yùn)用的時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)困難,當(dāng)系統(tǒng)出點(diǎn)問(wèn)題的時(shí)候就無(wú)法解決而需要向電教中心請(qǐng)求幫助。所以,職業(yè)院校要鼓勵(lì)教師努力學(xué)習(xí)CAI技術(shù)知識(shí),提高操作使用能力,提高課件設(shè)計(jì)與制作能力,把CAI有效地運(yùn)用到教學(xué)中去,塑造一個(gè)快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師對(duì)CAI知識(shí)的掌握不但要做到準(zhǔn)確,而且還要熟練,才能夠在教學(xué)中靈活地應(yīng)用,才能夠保證教學(xué)的順利開(kāi)展。
(五)教師知識(shí)底蘊(yùn)的形成需要累積深厚的文化知識(shí)
在職業(yè)院校里,學(xué)生不喜歡那種古板、知識(shí)單一、對(duì)文化知識(shí)只能含糊過(guò)去的教師,而是喜歡不僅興趣廣泛,而且文化知識(shí)淵博的教師。職業(yè)教師如果有淵博的文化知識(shí),不但可以拓寬學(xué)生的視野,而且也能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更能得到學(xué)生的喜愛(ài)。林崇德教授認(rèn)為:“一位教師,除了本體性知識(shí)以外的廣博性的知識(shí),對(duì)于其取得最佳教育效果,具有與本體性知識(shí)同等重要的意義?!盵11]職業(yè)教師要走出認(rèn)為只要擁有專(zhuān)業(yè)知識(shí)就可以成為一名合格教師的認(rèn)識(shí)誤區(qū),必要的文化知識(shí),是教師教學(xué)和工作的基礎(chǔ)。因?yàn)閷W(xué)生好奇心強(qiáng),多疑問(wèn),教師要隨時(shí)為學(xué)生解疑釋惑;在此基礎(chǔ)上要進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的求知欲,也需要教師擁有更多、更廣、更深的文化知識(shí)。文化知識(shí)豐富的教師,其知識(shí)底蘊(yùn)才能夠深厚。同樣一節(jié)課,同樣一本書(shū),同樣一句話,知識(shí)底蘊(yùn)深厚的教師的理解肯定比一般的教師要更深、更廣。知識(shí)底蘊(yùn)深厚的教師才能夠把握好所教知識(shí)在知識(shí)體系中的地位,正確理解好與其相關(guān)知識(shí)的關(guān)系。教師具有豐富的文化知識(shí),才能在教學(xué)中觸類(lèi)旁通,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,所以職業(yè)院校教師不能夠片面地強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)而忽視了文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。
(六)教師內(nèi)在的自我覺(jué)醒需要生命文化知識(shí)的激發(fā)
生命文化是關(guān)于人的生命的文化,即人對(duì)生命的看法和對(duì)生命的態(tài)度。生命文化是從文化上來(lái)解讀生命的意義,揭示生命的寶貴,規(guī)范對(duì)生命的態(tài)度。生命文化是一種生活態(tài)度,是一種人生價(jià)值觀,也是一種生活的指南針。生命文化強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的心靈陶冶,擁有了豐富的生命文化知識(shí),可以讓職業(yè)院校教師擁有更豁達(dá)的心胸,成為有見(jiàn)識(shí)、明事理、辨是非、識(shí)大體,做出合理分析和抉擇,從而建立完整的人生觀和世界觀。通過(guò)學(xué)習(xí)生命文化知識(shí),能夠誘發(fā)職業(yè)教師正向的發(fā)展?jié)撃?,能夠降低工作、生活中的焦慮及沖突的指數(shù),提高挫折的忍受力,追求積極向上的人生,對(duì)工作、生活更充滿(mǎn)熱情。在教師中普及生命文化知識(shí),既是提升教師生命意識(shí)的需要,也是提高教師素質(zhì)的必然要求。熟悉生命文化知識(shí)可以使教師認(rèn)清生命的方向,知道如何生活、如何取舍、如何面對(duì)工作、如何活出生命的意義與價(jià)值。學(xué)習(xí)生命文化知識(shí)可以啟發(fā)教師的生命智能,可以幫助教師整合知、情、意、行。教師只有不斷地吸收生命文化知識(shí),才能達(dá)到心理的健康目標(biāo),才能夠達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的境地,才能夠在工作、生活中去引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立健康的生命觀念。職業(yè)教師有了積極的生命意識(shí)后,才能夠讓自己在未來(lái)的工作、生活中,既能享受到生命的美好,又能讓自己的教學(xué)人生出彩。
(七)實(shí)踐性知識(shí)是教師開(kāi)展教學(xué)不可或缺的基礎(chǔ)知識(shí)
職業(yè)院校教師除了要擁有與普通高校教師共性化的實(shí)踐性知識(shí)以外,還應(yīng)該具有職業(yè)特色的個(gè)性化的實(shí)踐性知識(shí),如技能操作知識(shí)、技能指導(dǎo)知識(shí)、技能運(yùn)用知識(shí)等。職業(yè)院校教師對(duì)技能操作的熟練程度,既是技工的體現(xiàn),也是技巧的體現(xiàn),更是實(shí)踐理念的體現(xiàn)。李德華(2005)認(rèn)為:“教師的實(shí)踐性知識(shí)是以實(shí)踐者的生活史為背景,建立在對(duì)教師自身的實(shí)踐與反思的基礎(chǔ)上,借助于教育理論參照下的案例解讀和教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題的解決,逐漸積累而成的富有個(gè)性的教育實(shí)踐的見(jiàn)解和創(chuàng)意。”[12]實(shí)踐性知識(shí)是一種典型的緘默性知識(shí),除了通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)獲取外,更多應(yīng)靠教師自己主動(dòng)參與到實(shí)踐中去直接獲取。試想,如果讓一個(gè)自己開(kāi)車(chē)都不熟練的教師去擔(dān)任駕駛員培訓(xùn)教練,培養(yǎng)出的學(xué)員還不是都將成為馬路殺手?職業(yè)院校教師自己能夠熟練地操作,并不等于在教學(xué)中就能夠把知識(shí)、技能講授清楚并讓學(xué)生全部掌握。另外,學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)、操作實(shí)踐中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些出乎意料的問(wèn)題,為指導(dǎo)學(xué)生解決這些問(wèn)題,也必然會(huì)促使職業(yè)院校教師不斷地加強(qiáng)實(shí)踐性知識(shí)的學(xué)習(xí)。職業(yè)院校教師如果沒(méi)有任何實(shí)踐的經(jīng)歷,不可能談及實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),也不可能提出像模像樣的基于工作過(guò)程的流程,職業(yè)院校教師只有通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能夠積累教學(xué)所需要的實(shí)踐性知識(shí)。
(八)職業(yè)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)要朝“雙師型”知識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)展
“雙師型”教師是我國(guó)職業(yè)教育領(lǐng)域特有的一種師資類(lèi)型,主要是指職業(yè)院校中具有一定的實(shí)踐經(jīng)歷,既能講授理論知識(shí)又能指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐,具有獨(dú)特的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力和專(zhuān)業(yè)精神的教師。[13]職業(yè)教師要讓自己成為“雙師型”知識(shí)結(jié)構(gòu)的教師,還要加強(qiáng)職業(yè)性知識(shí)的學(xué)習(xí)。首先,要加強(qiáng)職業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。教師只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的職業(yè)理論知識(shí)的沉淀,才能夠讓知識(shí)各歸其位,隨時(shí)待命。只有職業(yè)理論知識(shí)豐富的教師,才能夠更透徹地理解職業(yè)教學(xué),才能夠科學(xué)地開(kāi)展教學(xué),才能夠開(kāi)拓學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。其次,要加強(qiáng)職業(yè)實(shí)踐知識(shí)的學(xué)習(xí)。職業(yè)教育的工作重心在實(shí)踐領(lǐng)域,教師必須經(jīng)常深入企業(yè)、基地去參與實(shí)踐活動(dòng),把在各種實(shí)踐活動(dòng)中獲得的知識(shí)融合為自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的組成部分。教師經(jīng)過(guò)摸爬滾打所得到的實(shí)踐知識(shí)、專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)是任何其他知識(shí)所代替不了的。最后,要加強(qiáng)教師職業(yè)反思性知識(shí)的學(xué)習(xí)。職業(yè)教師在教育過(guò)程中,由于習(xí)慣于機(jī)械式的操作性教學(xué),日久容易喪失反思意識(shí),將教學(xué)中所有問(wèn)題均視為理所當(dāng)然不加以質(zhì)疑。反思是教師改進(jìn)教學(xué)的關(guān)鍵要素,要促進(jìn)教學(xué)效能的提高,教師必須具有反思意識(shí)。職業(yè)院校教師可以通過(guò)學(xué)習(xí)反思性教學(xué)的方式和策略等方面的知識(shí)來(lái)提高反思水平,并在教學(xué)過(guò)程中不斷地通過(guò)反思來(lái)修正自己、改進(jìn)自己、提升自己。
四、職業(yè)院校教師知識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)展還需注意的問(wèn)題
(一)職業(yè)性的原則
現(xiàn)代職業(yè)教育需要的是知識(shí)結(jié)構(gòu)合理,能根據(jù)社會(huì)發(fā)展和職業(yè)的具體要求,將自己所掌握的各類(lèi)知識(shí)科學(xué)地組合起來(lái)的教師。合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是職業(yè)院校教師擔(dān)任現(xiàn)代職業(yè)教育崗位的必要條件,也是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。職業(yè)院校與普通高校在培養(yǎng)目標(biāo)上有差異,因此,在知識(shí)優(yōu)化方面,職業(yè)院校教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)優(yōu)化要有職業(yè)化的特點(diǎn)。職業(yè)院校教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)優(yōu)化方面要與自己的專(zhuān)業(yè)有關(guān)聯(lián),這樣的學(xué)習(xí)才有價(jià)值,這樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)才能適應(yīng)當(dāng)前職業(yè)教育的要求。
(二)實(shí)踐性的原則
在教學(xué)工作中,職業(yè)院校教師要不斷與所處的教育情境互動(dòng)、調(diào)適,這樣隨著時(shí)間的增加和經(jīng)驗(yàn)的累積,教師的知識(shí)水平才能夠得到提升。教師要重視實(shí)踐中的體驗(yàn)和感悟,通過(guò)實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)情感、能力、創(chuàng)新精神。把實(shí)踐性作為職業(yè)院校教師知識(shí)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的指導(dǎo)原則,有利于促使教師進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教學(xué)思想,端正教學(xué)觀念。職業(yè)院校教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)實(shí)踐,實(shí)踐是職業(yè)教師成材的基礎(chǔ),持之以恒的實(shí)踐才有助于完善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu),也是職業(yè)院校教師建立現(xiàn)代知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要途徑。
(三)綜合性的原則
在現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的問(wèn)題越來(lái)越具有綜合性,促使職業(yè)院校教師必須開(kāi)展文理交叉的綜合研究才能應(yīng)對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題。職業(yè)院校教師具有綜合性的知識(shí),才能夠滿(mǎn)足學(xué)生在知識(shí)方面的多元化的需求。職業(yè)院校教師在學(xué)習(xí)中要做到“本體性知識(shí)深學(xué),條件性知識(shí)篤學(xué),實(shí)踐性知識(shí)勤學(xué)、文化性知識(shí)常學(xué)”,在學(xué)習(xí)知識(shí)中要注意學(xué)科之間的平衡,注重文理的交叉滲透。只有這樣,職業(yè)院校教師才能夠全面掌握各方面知識(shí)及其相互關(guān)系,這樣才不會(huì)出現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)單一、片面的狀況。
(四)前沿性的原則
在當(dāng)前知識(shí)爆炸的社會(huì)中,出現(xiàn)了很多新知識(shí),職業(yè)院校教師必須主動(dòng)地去學(xué)習(xí)這些新知識(shí),才能夠適應(yīng)當(dāng)前職業(yè)教育的發(fā)展需要。學(xué)校要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,教師就必須具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,才能夠培養(yǎng)出獨(dú)立思考與探究能力的職業(yè)學(xué)生。教師的知識(shí)學(xué)習(xí)要具有新穎性、前沿性,要主動(dòng)地學(xué)習(xí)新知識(shí),才能夠促使知識(shí)結(jié)構(gòu)由被動(dòng)型轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造型。如果職業(yè)院校教師不通過(guò)學(xué)習(xí)新知識(shí)來(lái)完善自己的知識(shí)體系,就無(wú)法跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。
(五)動(dòng)態(tài)性的原則
由于受定勢(shì)思維的影響,談到學(xué)習(xí),人們總認(rèn)為學(xué)習(xí)就是學(xué)生的事。其實(shí),不僅學(xué)生需要學(xué)習(xí),教師更需要學(xué)習(xí)。一位不主動(dòng)學(xué)習(xí)的教師,知識(shí)必定是陳舊的,知識(shí)結(jié)構(gòu)長(zhǎng)期處于僵化狀態(tài),這樣的教師無(wú)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,也無(wú)法適應(yīng)教學(xué)的要求。職業(yè)院校教師只有不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí),才能夠讓自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到不斷的完善、更新和發(fā)展,才能夠建立起動(dòng)態(tài)的、適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)。只有擁有動(dòng)態(tài)知識(shí)結(jié)構(gòu)的職業(yè)院校教師,才能透徹理解教材,并順利地完成教學(xué)任務(wù)。
五、結(jié)語(yǔ)
教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善,并非一朝一夕之間所能獲得,乃必須靠長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐經(jīng)歷琢磨而成。教師必須不斷積累知識(shí)、更新知識(shí),讓知識(shí)結(jié)構(gòu)合理又保持常新?tīng)顟B(tài),作為教學(xué)前的準(zhǔn)備、教學(xué)中的依據(jù)、教學(xué)后的反思。職業(yè)院校教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)影響著教學(xué)效能,是教學(xué)成功的關(guān)鍵所在。教師不能以“昨日知識(shí)”教“今日學(xué)生”,來(lái)應(yīng)對(duì)“明日世界”。職業(yè)院校教師唯有不斷地通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的知識(shí)水平、不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),教學(xué)活動(dòng)才有可能變得更有效能,才能夠擔(dān)負(fù)起新時(shí)期職業(yè)教育的歷史使命。
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(責(zé)任編輯鐘嘉儀)