畢鈺
摘 要:敦煌藻井圖案在中國裝飾藝術(shù)史上意義不凡,其圖案生動活潑,豐富多彩。蓮荷紋的傳入并與中國傳統(tǒng)文化結(jié)交了深厚的情誼。其中,在佛教壁畫中被廣泛運用的蓮荷紋樣是我國傳統(tǒng)的主要裝飾紋樣之一。而這些精美的藻井圖案豐富了歷朝歷代的精神文化生活。
關(guān)鍵詞:藻井;蓮荷紋樣;佛教
中圖分類號:TU238.2;K879.2 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)15-0031-01
擁有千年文化并稱為佛教藝術(shù)寶庫圣地的——敦煌莫高窟是西千佛洞的總稱。莫高窟是河西走廊西端上一顆永遠閃耀的明星,是人們探索佛教藝術(shù)圣地之瑰寶。
兩晉時代,中原戰(zhàn)爭頻繁,兩晉末年有許多“高才實學”的文人學士避難涼州,因此中原文化在河西走廊蓬勃地發(fā)展起來。東晉后,北魏統(tǒng)一,北方絲綢之路更為繁榮,佛教藝術(shù)沿著絲綢之路傳入我國北方。由于北方統(tǒng)治者大力倡導(dǎo)佛教,于是便大興造塔立寺,隨后并形成開窟塑像之風。敦煌佛教藝術(shù)也因此而生。
莫高窟的裝飾紋樣是集建筑,繪畫,雕塑三方面共有的圖案,也可以單獨用在中央藻井的部位。藻井中心圖案多以蓮荷紋為主要裝飾。
一、煌莫高窟藻井
莫高窟的屋內(nèi)頂棚有兩種裝飾效果:一種是藻井,另一種則是天花。藻井圖案的繪制多為四邊形,有井心及多層邊飾而組成豐富多彩的藻井圖案。其中,在敦煌莫高窟繪制了多達四千余處的藻井,是以極其精巧的手法繪制的佛教藝術(shù)圖案。
隋代時期的藻井是中心,交木為井,還繼承著古代的余意。所謂”交木為井”,“畫以藻紋”。藻井的名詞,根據(jù)古代《營造法式》為根據(jù)。清式叫作龍井。穹然高起如傘如蓋。據(jù)《風俗通》記載:“今殿作天井。井者,東井之像也。菱,水中之物。皆所以厭火也?!痹寰雌錁?gòu)造大概可分為五大類:(1)方井套疊藻井;(2)盤莖蓮花藻井;(3)飛天蓮花藻井;(4)雙龍蓮花藻井;(5)大蓮花藻井。藻井的這種裝飾,其含義與象征還和消防有關(guān)。據(jù)《風俗通》記載:“今殿作天井。井者,東井之像也。
藻井圖案,亦作井狀天花板上的彩繪裝飾圖案。敦煌莫高窟內(nèi)的藻井圖案內(nèi)容更是精美絕倫,無與倫比。
二、蓮荷紋的來源
莫高窟藻井紋樣也是多種多樣的,比如在鑿井中應(yīng)用廣泛的忍冬紋,蓮荷紋,葡萄紋及飛天等等。但在莫高窟藻井中心紋樣主要以蓮荷紋裝飾為主。
中國是蓮荷的故鄉(xiāng),中國有著悠久的蓮荷文化,蓮花早為廣大人民所喜愛。蓮花自古代以來,就被文人墨客視作抒情對象。 自春秋以來,蓮花就被作為主要的裝飾紋樣,其象征天穹的意義十分明顯。在敦煌莫高窟的藻井中,有大量的蓮荷紋樣裝飾,它與佛教蓮荷紋的內(nèi)涵也有共通之處。
三、井中之蓮”在佛教中的象征意義
由于佛教傳入中國后,蓮花就又被披上了一層濃厚的宗教主義的色彩,并在佛教文化中占有舉足輕重的地位。
(一)蓮之象征純潔
佛教認為,蓮花所代表著西方彌陀凈土,亦有純潔之象征,因此,蓮花被大量的運用于佛教藝術(shù)的表現(xiàn)手法中。所以佛教中觀音菩薩所坐于蓮花寶座之上,手持蓮花都有它所象征的意義?;蛟S是為了表現(xiàn)觀音菩薩的性格,亦或是為之傳達佛教信仰之內(nèi)容。在佛教中蓮花常常被用來比喻善心。
(二)蓮之象征生死輪回
在佛教中,佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼佛,人要擺脫生,老,病,死等的痛苦糾纏,只有從蓮花中得到重生,從蓮中進到“西方極樂世界”,再從蓮中孕育并生長。因此,蓮在佛教中又有生死輪回之意。蓮在中國傳統(tǒng)古代建筑藻井之中多雕刻以倒垂蓮花的意象,這意味著建筑者期望蓮這種符號在未來的某一天會變之為通往“天界”或“西方極樂世界”的入口,來引導(dǎo)他們進入另一個未來的理想的國度。
(三)蓮之象征天穹
據(jù)傳,蓮花還被用來裝飾華蓋。古時“華”通“花”,“華蓋”即“花蓋”,華蓋上的裝飾紋樣也多位花形?!昂缮w”也指蓮花傘蓋。屈原用浪漫主義手法描述了介于天與地,神與人之間的神奇畫面,這里的蓮花即使民間卻有的,也是神仙境界的天穹之花,因此它有著明顯象征天穹的意義,藻井亦是“天井”的象征,所以,在藻井中心,大部分以蓮荷紋來作為裝飾。比如:龍門石窟西側(cè)下蓮花洞窟頂中央(北魏),敦煌壁畫 莫高窟217窟背光(說法圖局部·釋迦回城) (唐)以及炳靈寺石窟11窟窟頂 (中晚唐)等,這些洞窟的窟頂均繪有經(jīng)變形后的蓮荷紋圖樣,其造型準確, 精美絕倫。
綜上所述,莫高窟大量的藻井中都以蓮荷紋主要裝飾紋樣,蓮花匯集了古代人民豐富的勞動智慧和奇幻的想象能力。蓮花也承載著佛國世界中最純潔,最純凈的意義,蓮花也表現(xiàn)了世人對現(xiàn)實美好生活及未來神奇世界的美好遐想。
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