張廣亞

（江蘇威道建筑設(shè)計(jì)有限公司 南京 210036）

室內(nèi)設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的融入

張廣亞

（江蘇威道建筑設(shè)計(jì)有限公司 南京 210036）

目前，伴隨著人們生活水平的不斷提高，對(duì)居住環(huán)境的要求更高，科學(xué)合理的設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境，能凸顯室內(nèi)設(shè)施的基本功能價(jià)值，進(jìn)而滿足人們的基本生活需求，進(jìn)而提高居住的舒適度與滿意度。新時(shí)期，人們的審美觀在不斷提升，對(duì)傳統(tǒng)文化元素的重視度越來(lái)越高，為了彰顯個(gè)人風(fēng)格，可將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素滲透其中，為此，本文就室內(nèi)設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的融入進(jìn)行分析。

室內(nèi)設(shè)計(jì)；中國(guó)傳統(tǒng)文化元素；滲透與融入

在整個(gè)建筑工程施工中，室內(nèi)設(shè)計(jì)很是關(guān)鍵，因?yàn)槭覂?nèi)是人們長(zhǎng)期居住的環(huán)境，與室內(nèi)的各項(xiàng)設(shè)施相互接觸，室內(nèi)諸多設(shè)施的應(yīng)用價(jià)值與功能體現(xiàn)，直接決定著人們居住的舒適度。為了增強(qiáng)室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的主題性，人們對(duì)中國(guó)貴點(diǎn)元素的認(rèn)知度不斷提升，如古典屏風(fēng)、字畫、書法作品等的應(yīng)用，使得整個(gè)室內(nèi)的文化氣息更加濃重。與此同時(shí)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，也是尊重與傳承傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)。

1 室內(nèi)設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入的重要意義

作為建筑工程施工的重要組成部分，室內(nèi)設(shè)計(jì)也具有很大的學(xué)問，開展室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)從各個(gè)角度予以考慮，結(jié)合住戶的心理需求、身體需求與社會(huì)需求等，對(duì)建筑室內(nèi)進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，為凸顯整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的古典風(fēng)韻與文化特色，應(yīng)融入一定的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，可對(duì)文化嚴(yán)肅進(jìn)行直接或間接的應(yīng)用，對(duì)整個(gè)室內(nèi)的布局與結(jié)構(gòu)形態(tài)進(jìn)行完善，滲透一定的文化與精神特色，分別從橫維度與縱維度著手，優(yōu)化室內(nèi)環(huán)境，進(jìn)而提升室內(nèi)的文化氛圍?，F(xiàn)如今，室內(nèi)的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，并不是將傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)與特色予以摒棄，而是運(yùn)用更為創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)手段[1]，將傳統(tǒng)文化要素滲透其中是必然要求。

2 室內(nèi)設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的融入策略

2.1 直接運(yùn)用

為了達(dá)到理想的設(shè)計(jì)效果，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中滲透一定的傳統(tǒng)文化要素，以設(shè)計(jì)成更為中式、文化特色的主題風(fēng)格，凸顯一種更為現(xiàn)代化的室內(nèi)文化氛圍。中國(guó)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，直接應(yīng)用是主要的應(yīng)用方法之一。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的直接應(yīng)用，主要是對(duì)室內(nèi)空間中的家具、基本陳設(shè)、六個(gè)界面等進(jìn)行設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)將具有傳統(tǒng)文化特色的素材、裝飾標(biāo)志、符號(hào)與色彩等應(yīng)用其中，將這些具有古典色彩的元素直接應(yīng)用起來(lái)，能大大豐富整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化性風(fēng)格。例如，設(shè)計(jì)者在掌握科學(xué)的設(shè)計(jì)手段，可將現(xiàn)成的中國(guó)畫、中國(guó)紅、墻體圖案、屏風(fēng)以及家具樣式等應(yīng)用到設(shè)計(jì)中，在設(shè)計(jì)師巧妙的搭配與設(shè)計(jì)下，既具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)感，還會(huì)具有濃郁的傳統(tǒng)文化風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的相互融合，進(jìn)而可增強(qiáng)整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的科學(xué)性。在開展天花吊頂設(shè)計(jì)時(shí)，可將中國(guó)傳統(tǒng)描梁畫棟的藻井應(yīng)用其中，在墻體的四個(gè)墻壁上設(shè)計(jì)傳統(tǒng)雕花，并將一些古式宮燈、明式的家具等進(jìn)行搭配，保證這些家具與設(shè)施具備基本使用功能的同時(shí)，還要彰顯一定的古典文化特色，從功能與視覺感上都能給人以美感。傳統(tǒng)元素的應(yīng)用，必須遵循應(yīng)用適度的原則，不可盲目的使用，否則其會(huì)使得整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)變得冗雜、繁瑣[2]。對(duì)整個(gè)室內(nèi)格局進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，通過(guò)規(guī)劃與組織，能對(duì)空間的層次感與厚度產(chǎn)生很大的影響。

2.2 間接運(yùn)用

直接運(yùn)用是將一些實(shí)際存在具有古典氣息的標(biāo)志、圖案、色彩等應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，而間接運(yùn)用則是將具有一些抽象意義的文化元素滲透到整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)中。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的間接性運(yùn)用，就是對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行提煉，提煉出精髓，對(duì)這些元素進(jìn)行抽象、夸張、分解性設(shè)計(jì)，利用最新的設(shè)計(jì)技巧、材料與設(shè)計(jì)語(yǔ)言使得整個(gè)設(shè)計(jì)效果更佳，可大大提高設(shè)計(jì)質(zhì)量。若想實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，可將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的相互融合，利于營(yíng)造融洽的氛圍。將傳統(tǒng)文化要素應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，是對(duì)設(shè)計(jì)師職業(yè)素質(zhì)的充分考驗(yàn)，需要設(shè)計(jì)師從中尋找二者的契合點(diǎn)，進(jìn)而打造更具傳統(tǒng)意義上的氛圍，使得設(shè)計(jì)變得更為和諧、舒適，利于提升人們的生活質(zhì)量與居住舒適度。

3 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，對(duì)于居住環(huán)境來(lái)說(shuō)，除了建筑基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)外，住戶對(duì)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求也很高，因?yàn)槠渑c居住者居住的舒適度與幸福指數(shù)密切相關(guān)。因此，應(yīng)優(yōu)化室內(nèi)設(shè)計(jì)，可將傳統(tǒng)中國(guó)文化元素滲透其中，營(yíng)造一種更具人性化、傳統(tǒng)性與文化性的氛圍，增強(qiáng)整個(gè)室內(nèi)的文化氣息，使得整個(gè)環(huán)境變得更為舒適，也能達(dá)到發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的，利于提高人們的生活質(zhì)量。

[1]趙飛樂.當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中我國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2015，02：49～50.

[2]萬(wàn)志欽.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].四川建材，2015，04：69～70.

J525.1

A

1004-7344（2016）32-0307-01

2016-10-25

張廣亞（1981-），男，江蘇無(wú)錫人，本科，研究方向?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)。