朱永新

這是一個(gè)教育大變革的時(shí)代。

更確切地說，我們正處在一個(gè)教育大變革的前夜。

我們的教育，將走向何方？未來的教育，將發(fā)生怎樣的變化？

為什么人們對(duì)教育抱怨最多，教育變革卻很慢

對(duì)于教育，大家都或多或少存在不滿意。事實(shí)上，不僅中國人不滿意，美國人、英國人、日本人也不滿意，全世界幾乎沒有一個(gè)國家的人對(duì)自己國家的教育是完全滿意的。幾十年來，世界上許多國家發(fā)布了無數(shù)報(bào)告，呼喚變革教育。許多政府出臺(tái)了大量政策，希望改變教育。

在互聯(lián)網(wǎng)改變一切的時(shí)代，人民更是期盼互聯(lián)網(wǎng)能夠成為變革教育的神器，正像互聯(lián)網(wǎng)顛覆了商業(yè)模式一樣，來徹底改變我們的教育。

的確，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)在改變世界。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2016年1月，我國移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶凈增1942.1萬戶，同比增長(zhǎng)11.8%，總數(shù)達(dá)9.8億戶。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)接人流量累計(jì)達(dá)5.4億G，同比增長(zhǎng)120.9%。2003年建立的淘寶網(wǎng)，已經(jīng)成為全球最大、中國最受歡迎的網(wǎng)購零售平臺(tái)，擁有近6億的注冊(cè)用戶數(shù)，每天超過6000萬的固定訪客，每天的在線商品數(shù)已經(jīng)超過了8億件，平均每分鐘售出5萬件左右的商品。

而教育和互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于商業(yè)。上個(gè)世紀(jì)60年代計(jì)算機(jī)開始出現(xiàn)的時(shí)候，人們就提出機(jī)器教學(xué)，就提出“學(xué)校消亡論”了。互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以后，利用網(wǎng)絡(luò)改變教育的努力與投入，力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于商業(yè)。但是，一直到今天，教育的變化也是非常小的，美國科羅拉多大學(xué)博爾德分校教育學(xué)院發(fā)布的《理解和改進(jìn)全日制網(wǎng)上學(xué)?！穲?bào)告表示，美國有25萬名中小學(xué)生在全日制網(wǎng)上學(xué)校上學(xué)。美國各州網(wǎng)上學(xué)?？偣蔡峁?3.6萬門課程（每門課程都為一學(xué)期），有180萬名中小學(xué)生至少選擇一門網(wǎng)上課程。網(wǎng)上課程的增長(zhǎng)也在一定程度上滿足了不同群體和不同地區(qū)學(xué)生的教育需求，特別是滿足了學(xué)生在家上學(xué)的需求。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全美共有240萬名學(xué)生在家上學(xué)。無疑，這也只占了全部學(xué)生人數(shù)的很少一部分。

據(jù)說，蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯生前曾經(jīng)提出了一個(gè)著名的“喬布斯之問”：“為什么計(jì)算機(jī)改變了幾乎所有領(lǐng)域，卻唯獨(dú)對(duì)學(xué)校教育的影響小得令人吃驚？”2011年9月，美國聯(lián)邦教育部長(zhǎng)鄧肯給出了答案：原因在于“教育沒有發(fā)生結(jié)構(gòu)性的改變'

一般認(rèn)為，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用可分為三個(gè)階段：工具與技術(shù)的改變、教學(xué)模式的改變和學(xué)校形態(tài)的改變。電化教育、PPT課件等都是工具與技術(shù)層面的變革，慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等是教學(xué)模式的變革，如果學(xué)校形態(tài)不發(fā)生深刻的變革，教育結(jié)構(gòu)不發(fā)生相應(yīng)的變化，教育的變革是非常困難的。

教育變革的困難，還有另外一個(gè)重要原因，那就是教育的科學(xué)基礎(chǔ)發(fā)育不成熟。教育有兩個(gè)重要的學(xué)科基礎(chǔ)：心理學(xué)與社會(huì)學(xué)。人是世界上最復(fù)雜的動(dòng)物。人類認(rèn)識(shí)世界的歷程是由遠(yuǎn)及近的，天文學(xué)是科學(xué)家族的老大哥，從人類早期的摩崖石刻上我們就看到了祖先對(duì)于星象天文的觀察記錄。伽利略的天文學(xué)之后，是牛頓的物理學(xué)，人類開始探索物理現(xiàn)象與規(guī)律。現(xiàn)在，我們剛剛進(jìn)入生物學(xué)的世紀(jì)，開始關(guān)注生命現(xiàn)象。但是，總的來說，人腦對(duì)我們來說還是一個(gè)黑匣子，人類要真正認(rèn)識(shí)自己，還有很長(zhǎng)的路要走。所以，教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像商品買賣那樣容易。教育作為一種國家行為，還有政治、文化和意識(shí)形態(tài)方面的問題，變革受到的制約就更加多一些。這就是教育變革為什么步履艱難的原因所在。

總之，教育要想解決人的問題，還有漫長(zhǎng)的一段路要走。不要指望我們通過信息技術(shù)的革命就能把教育問題解決了。這是不可能的，不切實(shí)際的。

教育變革的方向：人性化、選擇性、多樣化、個(gè)性化

我認(rèn)為，人性化、選擇性、多樣化、個(gè)性化，將是我們?cè)谶~向未來的過程中最主要的選擇，也是我們改革的方向。

一是人性化。簡(jiǎn)單地說，教育的人性化就是以人為本的教育。這似乎是一個(gè)簡(jiǎn)單的常識(shí)，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有那么簡(jiǎn)單。在現(xiàn)實(shí)教育生活中，我們或者是以分?jǐn)?shù)為本，或者是以技術(shù)為本，或者是其他的外在目標(biāo)為本，很少是站在人的立場(chǎng)，站在孩子的立場(chǎng)來思考問題的。我們的教育離這個(gè)目標(biāo)還有很遠(yuǎn)的距離。

首先從學(xué)校規(guī)模來說，我們的學(xué)校都是大規(guī)模，五六千人，甚至萬人以上的學(xué)校比比皆是，美其名曰“規(guī)模出效率”。但是，這種思維是現(xiàn)代學(xué)校制度胎里帶來的毛病?，F(xiàn)代學(xué)校制度是應(yīng)大工業(yè)的要求而誕生的。最早的西方義務(wù)教育制度，就是伴隨著工業(yè)革命規(guī)?；a(chǎn)的要求而出現(xiàn)的，它強(qiáng)調(diào)的是效率，強(qiáng)調(diào)的是規(guī)模，要用最少的投入去實(shí)現(xiàn)教育效率的最大化，自然對(duì)人性重視不夠。

前些年我到俄羅斯考察的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，俄羅斯的學(xué)校，從幼兒園到高中，平均規(guī)模只有600人。

校長(zhǎng)、教師、學(xué)生彼此宛如家人，學(xué)校氣氛寬松而親密。學(xué)生在家門口上學(xué)，無須擇校，無須校車。最近我考察美國的ALTschool，從幼兒園到初中，在一棟樓里上課，學(xué)校規(guī)模平均也只有200人左右。

其次，從學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來看，我們的教育學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)定得太高?，F(xiàn)在我們學(xué)校對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)要求太高了，學(xué)生的學(xué)習(xí)太深太難，廣度不夠而深度有余，生活常識(shí)不夠而學(xué)術(shù)知識(shí)有余。造成了學(xué)校中大部分學(xué)生都是失敗者，大部分人是陪著少數(shù)人去讀書的，在學(xué)校中沒有成就感，在學(xué)校中被摧毀了自信心。我一直主張，對(duì)于大部分學(xué)生而言，學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的難度要大幅度降低。因?yàn)榇蟛糠值娜耸菦]有必要學(xué)得那么難的。有人會(huì)擔(dān)心：降低難度以后，我們國家的競(jìng)爭(zhēng)力從何而來？我們的科技發(fā)展從何而來？其實(shí)根本不用擔(dān)心，因?yàn)榘凑照龖B(tài)分布曲線，總會(huì)有一些人是對(duì)科學(xué)抱有崇敬的心理，總有一些學(xué)生有學(xué)術(shù)的追求，對(duì)于這樣一些人，我們給他更高的標(biāo)準(zhǔn)、更高的學(xué)術(shù)要求就可以了，沒有必要讓大部分的人都達(dá)到那樣的標(biāo)準(zhǔn)。讓大部分人成為他們的“陪讀生”，成為教育的“失敗者”?，F(xiàn)在教育里很大的失誤就是對(duì)所有人都提出了清華、北大的要求。所以，不妨把標(biāo)準(zhǔn)降下來，讓大部分學(xué)生學(xué)那些對(duì)他將來發(fā)展真正有用的課程，幫他養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成良好的人格。一句話，讓我們的教育更有人性的光輝。

二是選擇性。這里的選擇性與人性化是相輔相成的一個(gè)關(guān)系，也就是說，主張教育更多地尊重教師和學(xué)生的選擇?，F(xiàn)在教育有太多的“強(qiáng)制性”，從上什么學(xué)校，到學(xué)什么內(nèi)容；從何時(shí)上學(xué)，到何時(shí)放假休學(xué)，學(xué)生和教師基本上沒有話語權(quán)。我認(rèn)為，未來的教育，應(yīng)該更多地讓人們自由選擇學(xué)習(xí)的時(shí)間、學(xué)習(xí)的地點(diǎn)、學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的方法以及向誰學(xué)習(xí)。這是未來教育改革的一個(gè)非常重要的方向。如我們現(xiàn)在規(guī)定所有學(xué)生都必須八點(diǎn)鐘上學(xué)，很多學(xué)生六點(diǎn)鐘就要從家里出發(fā)，這本身不符合人作息的特性。有些人就是貓頭鷹型，有的人就是百靈鳥型，每個(gè)人個(gè)性不一樣，習(xí)慣不一樣，為什么硬要在同一個(gè)時(shí)間讓人去做同樣的事情呢。

真正理想的教育是不應(yīng)該限制選擇的。因?yàn)檫x擇是人的自由，選擇是競(jìng)爭(zhēng)的方法，有競(jìng)爭(zhēng)才能有進(jìn)步。所以，未來的教育一定是充滿著選擇的可能性的，讓所有人都能選擇最適合自己的教育，這是一個(gè)方向。在保證基本品質(zhì)的如提下，把選擇的自由還給消費(fèi)者，還給學(xué)習(xí)者，是未來教育變革的趨勢(shì)。

三是多樣化。與選擇性相適應(yīng)的就是多樣化，因?yàn)闆]有多樣化就沒有選擇，更談不上自由。多樣化應(yīng)該是未來教育一個(gè)非常重要的特征。如果學(xué)校千人一面，全是統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一的考試、統(tǒng)一的課程、統(tǒng)一的評(píng)價(jià)、統(tǒng)一的服裝、統(tǒng)一的教材，那就會(huì)把本來千姿百態(tài)的教育變成一種色彩，把本來具有無限發(fā)展可能性的學(xué)生變成“單向度的人”。

特色就是卓越。能不能把每一所學(xué)校辦出特色？能不能把每個(gè)孩子的個(gè)性充分張揚(yáng)？能不能不以分?jǐn)?shù)成敗論英雄？這是每個(gè)教育工作者需要認(rèn)真思考的問題。我曾經(jīng)試想，今后可能所有學(xué)校都變成一個(gè)個(gè)各具特色的學(xué)習(xí)中心，學(xué)生可以今天在這個(gè)學(xué)習(xí)中心學(xué)這門課程，明天到另外一個(gè)學(xué)習(xí)中心去學(xué)習(xí)另外一門課程，所有學(xué)習(xí)中心都是充滿個(gè)性的。許多地方現(xiàn)在搞“多校劃片”，讓很多買了學(xué)區(qū)房的人叫苦不迭。那么，在同一個(gè)學(xué)區(qū)里，有沒有可能把每一所學(xué)校（學(xué)習(xí)中心）辦得更有特色？這個(gè)學(xué)校（學(xué)習(xí)中心）這個(gè)課程特別棒，那個(gè)學(xué)校（學(xué)習(xí)中心）另外的課程特別棒，這樣我可以今天在這兒學(xué)習(xí)這門課程，明天在那里學(xué)習(xí)另外一門課程。我的文憑也不再是某個(gè)學(xué)校的文憑，而是整個(gè)學(xué)區(qū)的文憑。不要以為我這是天方夜譚，我相信這是有可能的。前不久我考察了位于美國舊金山的密涅瓦大學(xué)，這所大學(xué)就是一所具有多樣化價(jià)值的學(xué)校。學(xué)校辦在一個(gè)寫字樓里面的第九層，第一年課程在舊金山完成，四門課程分別是理論分析、實(shí)證分析、綜合系統(tǒng)分析和多元模式交流，主要是方法論，不學(xué)習(xí)具體學(xué)科內(nèi)容。后面的三年，每學(xué)期由學(xué)生自由選擇一個(gè)城市學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己去挑選學(xué)習(xí)的主題。

四是個(gè)性化。人性化、選擇性、多樣化的結(jié)果必然指向個(gè)性化。教育的個(gè)性化是幸福完整的教育生活的重要路徑，讓每個(gè)人成為自己，把每個(gè)人的潛能充分挖掘出來，把每個(gè)人的個(gè)性充分張揚(yáng)出來，讓每個(gè)人真正能夠享受日常的教育生活，真正喜歡日常的學(xué)習(xí)過程，應(yīng)該是教育的重要目標(biāo)。

誰是未來教育資源的提供者？學(xué)校的地位將受到挑戰(zhàn)

學(xué)校并不是人類一開始就有的。任何一個(gè)事物總是有它產(chǎn)生、發(fā)展、興盛、衰落和消亡的周期，我相信學(xué)校也不例外。所以，學(xué)校的“消亡”是必然的。如前所述，現(xiàn)代學(xué)校制度是伴隨著大工業(yè)時(shí)代產(chǎn)生的，它的毛病隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步已經(jīng)日益彰顯，從上個(gè)世紀(jì)60年代開始，就有人開始“唱衰”學(xué)校，認(rèn)為學(xué)校該死了。其中一個(gè)代表人物叫伊里奇。他說：“多少代以來，我們企圖通過提供越來越多的教育，使這個(gè)世界變得更美好，可是迄今為止，這種努力失敗了?！彼粲?，應(yīng)該使受教育者享有選擇教育的權(quán)利，成為積極的消費(fèi)者，應(yīng)該為每一個(gè)人創(chuàng)造一種將生活的時(shí)間轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)、分享和養(yǎng)育的機(jī)會(huì)。

嚴(yán)格來說，學(xué)校永遠(yuǎn)不會(huì)真正地“消亡”。但是學(xué)校的轉(zhuǎn)型以及學(xué)校作為教育資源提供者的唯一地位將受到挑戰(zhàn)，這是必然的?，F(xiàn)在，眾多的課外補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)，從新東方到好未來；眾多的網(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)，從滬江網(wǎng)到跟誰學(xué)，都在快速崛起。未來，這些機(jī)構(gòu)可能就是現(xiàn)代學(xué)校的“掘墓人”。當(dāng)然，嚴(yán)格地來說，或者我們用更為理性的目光來審視，他們是與現(xiàn)代學(xué)校一起，在創(chuàng)造一套新的教育生態(tài)系統(tǒng)，創(chuàng)造一種面向未來的教育模式。

仔細(xì)想一想，學(xué)校也的確到了需要改造也能夠改造的時(shí)候了。現(xiàn)在的學(xué)校教育效率太低，我們的老師和孩子太辛苦了。白天，孩子要進(jìn)學(xué)校讀書，放了學(xué)要進(jìn)培訓(xùn)班補(bǔ)習(xí)，星期六、星期天還要加班加點(diǎn)地學(xué)習(xí)。學(xué)校教育體系和課外教育系統(tǒng)是并列的、互不搭界的兩個(gè)世界。個(gè)別的學(xué)校教師甚至故意在課堂上留一手，與補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)聯(lián)手“創(chuàng)收”。為什么不能夠把學(xué)校教育與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的補(bǔ)習(xí)教育打通呢？為什么不能夠通過購買公共服務(wù)的方式，把培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教育資源引進(jìn)學(xué)校呢？我想，未來的教育應(yīng)該是完全融合的。如“好未來”可能會(huì)成為教育資源的提供方，為海淀區(qū)的學(xué)校承擔(dān)數(shù)學(xué)課程，“新東方”可以成為英語教育資源的提供方，學(xué)生沒有必要在公立學(xué)校學(xué)完數(shù)學(xué)、外語，再跑到好未來、新東方去學(xué)習(xí)了。這樣校內(nèi)校外打通，政府制定學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)場(chǎng)所與學(xué)習(xí)內(nèi)容。

因此，未來的學(xué)校將會(huì)變成一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)中心，未來的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也將成為一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)中心。每個(gè)學(xué)校（學(xué)習(xí)中心）都可以辦出特色，提供某一個(gè)方面的優(yōu)秀課程資源。一名學(xué)生可以在若干個(gè)學(xué)習(xí)中心同時(shí)學(xué)習(xí)，有更多選擇。

未來的學(xué)校應(yīng)該是匯聚人類最美好、最偉大事物的中心。不同的學(xué)生在這里與之相遇，能夠發(fā)現(xiàn)自己、找到自己、成就自己。所以，未來學(xué)校間的競(jìng)爭(zhēng)可能不是學(xué)校品牌間的競(jìng)爭(zhēng)，而是課程的競(jìng)爭(zhēng)。也就是說，學(xué)校的文憑不像今天這樣重要，課程的證書更有價(jià)值。英雄不問出身，關(guān)鍵是看你是否貨真價(jià)實(shí)地學(xué)到真本領(lǐng)。據(jù)說已經(jīng)有一些公司提出這樣的設(shè)想：比如說，希望他們的員工在北京大學(xué)學(xué)某一門課程，在復(fù)旦大學(xué)修另外一門課程，在哈佛大學(xué)讀其他一門課程。而這幾門課程，都是這幾所學(xué)校里最牛的王牌。一個(gè)課程系統(tǒng)就像是一個(gè)精心配制的套餐，點(diǎn)菜的水平很重要。我們不妨設(shè)想一下：去飯店是點(diǎn)菜合算、還是套餐合算？是點(diǎn)菜質(zhì)量高、還是套餐質(zhì)量高？毫無疑問是前者。所以我想，“課程為王”是未來學(xué)校發(fā)展的方向。一句話，未來的學(xué)校將不再是唯一的課程資源提供方，更多更好的教育資源提供者將進(jìn)入學(xué)校體系，衍生出新型的學(xué)習(xí)中心。各個(gè)學(xué)習(xí)中心通過提供好的課程，引領(lǐng)學(xué)生向善、美、真方向發(fā)展。

教師在未來的教育體系中發(fā)揮怎樣的作用

最近，英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》的一篇封面文章很有意思，題目是“怎樣造就偉大的教師”。文章認(rèn)為，教師在教育過程中起著非常重要的作用。文章介紹了美國的一項(xiàng)研究：排名前10%的精英教師教給學(xué)生的知識(shí)是排名后10%的那些教師的3倍。在同一個(gè)單位時(shí)間里，一個(gè)好教師與一個(gè)平庸的教師，能夠帶給孩子的變化差異是非常之大的。學(xué)校也好，課程也罷，所有的背后都是教師在起作用。我覺得教師是教育最關(guān)鍵的因素，誰站在講臺(tái)前，誰就決定教育的品質(zhì)。

無論技術(shù)怎么發(fā)展，教師的作用是很難被機(jī)器替代的。一所好的學(xué)校，很大程度上不是取決于它的技術(shù)有多強(qiáng)大，而是取決于它有沒有一流的教師。

怎么樣成為好教師？新教育實(shí)驗(yàn)關(guān)于教師成長(zhǎng)提出了職業(yè)認(rèn)同和專業(yè)發(fā)展的理論。前者是指要充分理解和認(rèn)識(shí)教育的意義與規(guī)律，了解教師職業(yè)的特點(diǎn)。后者是指通過專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作和專業(yè)交往，讓自己更自覺地走專業(yè)發(fā)展之路。我曾經(jīng)與美國桂谷的ALTschool學(xué)校的普羅老師交流。他是一位才教了6年書的年輕教師，但是他已經(jīng)達(dá)到美國教師的TOP1%。我跟他討論什么是好的教育，如何成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的教師，我們的很多觀點(diǎn)還是非常一致的。我們認(rèn)為，一位好的教師不一定年紀(jì)很大，不一定頭發(fā)很白，年輕教師也可能很卓越，年紀(jì)大的老教師也可能拿著一張教育的舊船票每天重復(fù)昨天的故事。

臉譜的創(chuàng)始人扎克伯格認(rèn)為，未來的教師可能會(huì)成為自由職業(yè)者。我認(rèn)同這個(gè)判斷。因?yàn)?，未來的教育，未來的學(xué)習(xí)中心，對(duì)教師提出了更高的要求，濫竽充數(shù)的“南郭先生”將會(huì)被淘汰出局。優(yōu)秀教師將會(huì)以各種形式的“共同體”方式一起成長(zhǎng)，一起創(chuàng)造，一起承擔(dān)課程，政府也將通過簽約的方式聘請(qǐng)教師或者購買課程。為此，教師的職業(yè)教育與專業(yè)培訓(xùn)就顯得更為重要。

有人曾經(jīng)問我，我關(guān)于未來教育的這些判斷與設(shè)想，何時(shí)能夠成為現(xiàn)實(shí)？我的回答是，“未來不是我們要去的地方，而是我們正在創(chuàng)造的地方”。其實(shí)，那么多學(xué)校體制之外教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)，那么多“網(wǎng)紅”教師的出現(xiàn)，那么多小規(guī)模創(chuàng)新學(xué)校的出現(xiàn)，已經(jīng)在向我們預(yù)示，教育變革正在孕育之中。未來并不遙遠(yuǎn)，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新思維。許多過去不敢想象的事情，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是做得到的。在世界各國，在中國的許多地方，已經(jīng)有很多人悄悄進(jìn)行這樣那樣的變革與創(chuàng)造?？赡茉谀骋惶煸绯?，我們推開教育的窗戶，就會(huì)突然發(fā)現(xiàn)一新的教育世界圖景展現(xiàn)在我們面前。