劉曉麗煙臺高級師范學(xué)校
淺析聲樂教學(xué)中存在的問題及解決方法
劉曉麗
煙臺高級師范學(xué)校
聲樂屬于一種抽象形式的人類體力活動,一般在人類的神經(jīng)系統(tǒng)處于亢奮階段中出現(xiàn)。如今,隨著人們生活水平的不斷提高,對聲樂的認(rèn)識與賞識上升到全新的階層,促使大量的學(xué)生走進聲樂課堂,然而,教師在實際教學(xué)中發(fā)現(xiàn),學(xué)生在聲樂訓(xùn)練過程中存在著很多問題,因此,教師在教學(xué)過程中應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身的特點以及問題產(chǎn)生的原因,使用“因材施教”的方法,達到聲樂教學(xué)的目的。
聲樂;教學(xué);問題及對策
隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展,人們對聲樂水平的鑒賞能力也在不斷加深,促使大量的學(xué)生進行聲樂學(xué)習(xí),并在這一領(lǐng)域取得驕人的成績。但是,每一位學(xué)生的成功并不是投機取巧,而是通過對聲樂知識的長期積累與實踐所得的,正所謂“臺上1分鐘,臺下10年功”。在聲樂學(xué)習(xí)與訓(xùn)練過程中,學(xué)生通過對聲樂作品的理解與分析,與自身的特點相結(jié)合,從而在聲樂行業(yè)中實現(xiàn)自身獨特形式的發(fā)展。
(一)氣聲訓(xùn)練中存在的問題
聲樂的發(fā)展與學(xué)習(xí)過程如果從時間上來算,至少有幾千年的歷史,譬如,在《樂府雜錄》中寫到:“善歌者,必先調(diào)其氣,氨氯自肺間出?!笨梢?,在學(xué)習(xí)聲樂過程中,氣聲訓(xùn)練的重要性。雖然,現(xiàn)階段我國的歌唱藝術(shù)隨著時代的發(fā)展也在發(fā)生著變化,但無論怎樣的改變,氣聲訓(xùn)練仍占據(jù)歌唱者演唱中的首要位置。然而,在實際教學(xué)課堂中,學(xué)生歌唱水平的培養(yǎng)與自身的音調(diào)強弱、嗓音的轉(zhuǎn)變、聲腔的共鳴三者之間存在著密不可分的聯(lián)系,但在學(xué)生進行氣聲訓(xùn)練時,教師經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)各種各樣的氣聲問題,從而影響學(xué)生的歌唱發(fā)揮水平,因此,在聲樂教學(xué)中氣聲訓(xùn)練過程是不可缺少的。
(二)教師缺少實際的聲樂教學(xué)方法
在聲樂教學(xué)過程中,想要提高學(xué)生歌唱技能的掌握速度,就應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的感知能力為入口,之后隨著學(xué)生的不斷練習(xí)與自身對聲樂的理解、探索,才能在歌唱中將歌唱技能應(yīng)用自如。然而,在實際聲樂教學(xué)過程中,教師主要是利用“范唱”的手段作為聲樂教學(xué)的形式,使學(xué)生在未知條件下進行盲目地歌唱訓(xùn)練,從而無法理解到歌唱的要領(lǐng)。教師通過不斷的范唱訓(xùn)練過程,使學(xué)生的歌唱音量和音色接近與教師自身,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中很難發(fā)現(xiàn)自身存在的問題,一旦與教師的范唱相互分離學(xué)生就會出現(xiàn)難以發(fā)聲的情況。
(三)學(xué)生無法理解聲樂深在內(nèi)涵
在現(xiàn)代聲樂教學(xué)中,如果教師教授的是外國聲樂作品,往往會采用音像或影像資料的方式,特別是在學(xué)習(xí)外國語言時這種現(xiàn)象尤為嚴(yán)重,長此以往學(xué)生就會對音像或影像資料產(chǎn)生依賴性,使學(xué)生無法理解到聲樂的真正內(nèi)涵,從而更加缺乏聲樂的原創(chuàng)性能力。然而,在聲樂教學(xué)課堂中,學(xué)生對歌唱的學(xué)習(xí)主要是以模仿為主,體會不到自身歌唱水平的成功與失敗。在這樣“鸚鵡學(xué)舌”的聲樂學(xué)習(xí)中,學(xué)生的自我意識較為薄弱,若一旦遇到新的聲樂作品時,很難將自身的音樂素養(yǎng)與歌唱意義相結(jié)合,更加無法對聲樂作品提出自己的獨特見解,因此,在培養(yǎng)學(xué)生歌唱技能的同時,也應(yīng)注重學(xué)生對聲樂作品的真諦理解能力。
(一)重視學(xué)生的聲樂理論知識的學(xué)習(xí)
根據(jù)現(xiàn)階段的聲樂教學(xué)現(xiàn)狀來看,教師在教學(xué)中普遍出現(xiàn)“重技輕理”的觀念,這種現(xiàn)象的出現(xiàn)對我國聲樂行業(yè)的發(fā)展以及優(yōu)秀人才培訓(xùn)造成一定的影響,雖然聲樂理論知識的學(xué)習(xí)相較于技能的學(xué)習(xí)較為枯燥,但是其對學(xué)生掌握歌唱技巧以及后期的發(fā)展具有重大作用。
從歌唱的角度對聲樂理論知識的學(xué)習(xí)進行分析,通過聲樂理論知識的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠快速的掌握教師所講的內(nèi)容,從中自行尋找歌唱的發(fā)聲技巧,有利于提高學(xué)生對聲樂作品的理解與賞析能力。例如:聲樂是作為人類發(fā)聲器官的一種“樂器”,經(jīng)過不斷的雕琢與加工,從而演奏出完美無瑕的音樂,所以,學(xué)生想要發(fā)出美妙的音樂就用從身體的發(fā)生器官開始練習(xí),學(xué)生能夠?qū)ψ陨砥鞴偬攸c有全面、系統(tǒng)的了解,達到發(fā)聲器官與身體結(jié)構(gòu)的共鳴,并運用教師在課堂中對聲樂知識的講解,從而在歌唱中達到意想不到的效果。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不具備聲樂理論知識的學(xué)習(xí),對于在聲樂訓(xùn)練中遇到的問題,即使有教師的多次講解,學(xué)生自身也無法體會到聲樂知識的真正內(nèi)涵,從而影響的教師的課堂教學(xué)效果。
(二)提高教師的綜合素質(zhì)水平
教師的教學(xué)水平對學(xué)生聲樂專業(yè)的發(fā)展起著決定性的作用,因此,教師必須對自身的條件進行嚴(yán)格要求:首先,如今的聲樂教學(xué)模式主要采用的是“一對一”教學(xué),教師的言行舉止、道德水平、工作態(tài)度以及為人處世能力都對學(xué)生有著潛移默化的影響,所以教師應(yīng)該時刻注意自身的素質(zhì)修養(yǎng)能力,為學(xué)生提供“為人師表”的教學(xué)典范。其次,在聲樂學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生難免會遇到各種各樣的問題,教師在解答問題時應(yīng)對學(xué)生的自信心、自尊心進行呵護。再次,教師在進行聲樂訓(xùn)練時,并不是所有學(xué)生都對聲樂的訓(xùn)練有濃厚的興趣,因此,教師應(yīng)該借助“娛樂化”的教學(xué)方式來提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性。最后,做人是做事的前提條件,因此,教師應(yīng)優(yōu)先注重學(xué)生正確人生價值觀培養(yǎng)工作,為社會提供優(yōu)秀的人才資源。
(三)建立完善的聲樂教學(xué)體系
由于我國的聲樂教學(xué)體系始于20世紀(jì)的20年代,相較于西方國家較晚,但隨著近幾年聲樂藝術(shù)教育家不斷的努力,在聲樂教學(xué)中有著豐厚的理論與實踐的積累經(jīng)驗,逐漸的形成獨特的聲樂教學(xué)體系。例如:在民族聲樂教學(xué)中,由于學(xué)生缺乏對本民族的自信心,教師應(yīng)以西方古代音樂作品為例,將其作為西方古典聲樂發(fā)展的主要代表,從側(cè)面的角度提升學(xué)生對本民族的自信心。
總而言之,為了更好地促進學(xué)生運用自身的特點來對聲樂進行表述,就應(yīng)對學(xué)生的發(fā)聲系統(tǒng)及思維理解方式進行長期、系統(tǒng)化的培訓(xùn)工作,同時,教師也應(yīng)不斷的提高自身的道德素質(zhì)修養(yǎng)水平及課堂教學(xué)能力,使其能夠利用自己的感官了解學(xué)生自身的特點以及問題,實現(xiàn)高效聲樂教學(xué)課堂的發(fā)展目標(biāo)。
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劉曉麗,女,教育碩士學(xué)位,煙臺高級師范學(xué)校(魯東大學(xué)教師教育學(xué)院)音樂教研室音樂教師。