趙 燕

（聊城大學教育科學學院，山東聊城252059）

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課程改革進程中學術與政治的調和

趙 燕

（聊城大學教育科學學院，山東聊城252059）

摘要：在教育領域中極為重要的事件是實現理想主義與現實主義的調和，實現理論與實踐的調和。因此，學術和政治這兩個要素在具體應用層面被要求體現出調和的趨勢。而且，在課程改革進程中，社會人終究會借助一種手段實現學術與政治兩者的調和。

關鍵詞：學術；政治；課程改革；調和

一、課程改革需要學術與政治的雙向支持

所謂學術，是指系統(tǒng)專門的學問，是對存在物及其規(guī)律的學科化論證［1］。為此，學術傾向于以學科和領域來劃分。而伴隨著學科內容知識的不斷擴展、充盈，領域的界定由模糊到清晰，范圍由大到小的細致化或由小到大的研究拓深，都表現了關于學術研究的細化。眾多學者在作學術的進展過程中秉持著自己學科內容的精致化、純粹化的追求，更多地體現了一種理想主義。而政治作為各種團體或個人為了各自利益而達成的肯定關系抑或結果，勢必要通過各種途徑、方式、手段向社會成員宣傳、灌輸、滲透其所主導的政治思想、政治理念、政治價值、政治準則等，使社會成員認可，并按照統(tǒng)治階級的要求進行生產與生活［2］。從動、靜的層面關系而言，政治各種團體之間的關系呈現于一種不確定性、流動性，這種關系要素是由一定范圍內確定性的物質、人員等構成，較少更深層的拓展，而只呈現平面化的利益趨配，而政治也更多地呈現一種現實主義。

而在課程改革進程中，這個教育領域極為重要的事件勢必要實現理想主義與現實主義的調和，實現理論與實踐的調和。從這一層面上而言，學術、政治這兩個要素在具體應用的層面，被要求體現出調和的趨勢。

世間萬物，都并非對立存在，但凡借助于一種手段，便可將之調和到為己所用。作為學術存在的理想化追求，作為政治存在的現實性利益分配，都通過人這一活動媒介調和而產生更有益于個體活動的具體實踐或理論指導。這是從廣義的學術與政治這兩者之間的關系而言的。如果將研究視野聚焦到某一特殊的領域，如課程改革這一研究范圍中，表面上來說，政治似乎要極力把控住學術，為“己”所用，為本集團的長遠發(fā)展謀取人才暴利，但如果從深層的長遠的角度而言，被“束縛”在這一宏大思想下的學術似乎更易看清這其中的利害關系，并以一種猛烈或柔和持續(xù)的方式，實現學術的“自由發(fā)展”，并反作用于政治的發(fā)展或變化的進程。

二、學術與政治走向調和

（一）我國基礎教育課程改革的理想

以課程改革為例，我國的課程改革是以基礎教育領域的改革重心的，因為基礎教育的課程改革是實施素質教育的核心環(huán)節(jié)［3］，是整個國民素質得以提高、發(fā)展的重要途徑。在課改進程中，以社會、知識、兒童為三大重心要素，倡導全面、和諧發(fā)展的教育，努力重新構建新的課程結構，使其體現課程內容的現代化，倡導建構的學習，形成正確的評價觀念，促進課程的民主化與適應性。單從課程改革的理念而言，全面、和諧、現代化、觀念、民主化等字眼均體現出了一種政治傾向，但并非說課程改革完全是由政治的現實性所“領導”下的一種變革抑或是對面向政治既得者的倒戈。從課程結構、課程內容、建構的學習、課程的適應性這些字眼出發(fā)，課程改革也極具有教育學者的教育理想。為此，從其理念而言，是可以實現學術與政治的調和的，但這種調和卻并不意味著兩者的統(tǒng)一。

（二）從歷史發(fā)展脈絡看兩者的辯證關系辯證

從布魯納的課程改革運動來說，這就是讓學術與政治實現調和的最為鮮明的案例之一。20世紀50年代末，蘇聯第一顆人造衛(wèi)星上天，美國朝野為之震驚，也就是在此時，一切關于教育的大討論隨之拉開，杜威的實用主義教育思想也因為并沒有為這次事件做出“合理解釋”而受到美國全社會的質疑。為此，在1959年的伍茲霍爾聚集了美國各方面的專家，其中以著名心理學家布魯納為首，開展了關于重新認識教育現狀、實現教育改革的討論。作為此次課程改革運動的理論指導，布魯納的《教育過程》成為新教學論研究的代表。布魯納率領的這次課程改革，立足于結構主義理論的教育思想，認為知識是獨立存在的，可以被構建成一個個連貫的模式，形成不同的學科結構或學科體系。由上可知，此次課改的背景是由于政治原因——蘇聯的衛(wèi)星上天，而美國在此方面的研究遜于蘇聯，而先前的實用主義思想為此受到質疑。此外，在新一輪的課程改革即布魯納所率領的課程改革運動中，又以布魯納的教育思想為指導理論，而并非單純受制于政治理論指導來進行。在這一層面上而言，政治理論是并不能單獨存在的，它需以學術相關理論為自己的切入點，在兩者的協調合作之中，實現具體實踐的新發(fā)展。

為此，從整體的關系層面而言，學術與政治兩者不一而足，是協調、合作的關系，而這種協調、合作并不意味著兩者的統(tǒng)一。學術與政治作為人的工具而言，并非對立、亦非統(tǒng)一，而是呈現一種調和的關系，并以一種動態(tài)“利益制衡”的方式為人所用、為實踐所用。

那么，兩者又是如何實現調和的呢？下面，以課程改革中的三大要素來進行說明。

三、學術與政治調和的路徑分析

社會、知識、兒童是課程改革的基本指向“單位”，是課改不可或缺的因素。在改革的具體過程之中，必將要實現三者之間的利益平衡。

（一）社會的功用價值體現

從學術與政治的調和關系而言，需以社會這一基本要素作為自己開展運動的發(fā)展背景，即整體的國內、國際對于教育領域的具體要求。單從這一點上來說，社會這一基本要素更傾向于是政治利益既得者的鞏固手段，為了實現民族、國家、黨內、黨外的長遠協調發(fā)展，便必須在其教育根源上實現其保證其可持續(xù)的發(fā)展。

（二）知識的內容價值體現

在對于知識這一具體要求上來說，在選擇課程內容、編制教科書的過程中，需要考慮兒童的認知發(fā)展階段特征、社會對于人才的需求傾向、政治既得者的鞏固傾向等。但追其本源，都是在以科學的發(fā)展的基礎上，保證兒童的自然發(fā)展，確保不壓制人性的自然階段。這作為具體的學科研究領域，是起著理論的指導性的。從這一方面而言，以兒童的相關研究作為基本立足點，綜合考量政治方面關于其利益的保障，來選取相關課程內容。

（三）三者的功能協調

所以，在這一方面來看，學術與政治在關于課程改革運動中的調和是在社會、知識、兒童這三者的關系之中，平衡其兩者的發(fā)展。學術與政治的關系并非對立，亦非統(tǒng)一，而是呈現一種調和的動態(tài)發(fā)展。在以為人所用、所思的進程中，人為地將兩者的平衡制約的路徑做出條分縷析，在這種平面化的關系分析之中，實現既得利益者（包含政治領域，也包含學術領域）的利益最大化，繼而實現平衡、可持續(xù)化的發(fā)展，即維穩(wěn)性的發(fā)展。即便學術領域、政治領域如何變化，而社會人終究會借助于一種手段，實現其維穩(wěn)性、平衡化。

參考文獻：

［1］袁敏.大學：需要“學術”而非“偽學術”［J］.黑龍江教育：高教研究與評估，2011（2）：1-2.

［2］黃丹.馬克思政治社會化思想研究［M］.上海：復旦大學出版社，2014.

［3］鄔向明.素質教育知行錄［M］.北京：人民教育出版社，2012.

［責任編輯張翼翔］

Combination of Technicality and Politics in Curriculum Reform

ZHAO Yan
（School of Education Science，Liaocheng University，Liaocheng Shandong，252059，China）

Abscract:An important event in the field of education is the realization of idealism and realism and the balance of theory and practice. Thus，the combination of technicality and politics shall be reflected in specific application. And，in the process of curriculum reform，the social people will eventually achieve the academic and political reconciliation by a certain means.

Key words:technicality；politics；curriculum reform；combination

中圖分類號：G64

文獻標識碼：A

文章編號：1673-9132（2016）16-0170-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.16.065

作者簡介：趙燕（1989-），女，漢族，山東聊城人，碩士在讀，研究方向：課程與教學基本理論。