李佳潞

[摘要]唐山皮影影人雕刻工藝復雜、造型精煉、形象俊美，是我國民間藝術中的璀璨瑰寶。本文就唐山皮影發(fā)展的歷史、造型特點等方面對唐山皮影影人進行簡要探析。

[關鍵詞]唐山皮影 造型藝術 影人

皮影戲作為一種古老的民間藝術形式，2006年已入選為我國非物質文化遺產。唐山皮影作為中國影戲的重要組成部分，具有獨特的地方特色，幾乎成為一般影戲的代稱。唐山皮影的材質非常特殊，采用的是驢皮，故又稱為“驢皮影兒”。它結合了中國剪紙、繪畫、雕刻等工藝美術的造型藝術，自古就有“方寸驢皮，盡顯神奇”的美譽。

唐山皮影從金元時期傳播到此，通過與當?shù)匚幕囆g的融合，在明代進入到了成熟階段，并開始向外流傳到東北及北京等地。唐山皮影在唐山這片土地上得到充分的發(fā)展，人物造型在中國傳統(tǒng)文化及民俗文化大環(huán)境的影響下，形成了獨特的藝術風格。皮影藝術的造型取材廣泛，內容豐富。影人的造型形式多樣，融合了戲曲臉譜、戲曲服裝、民俗及剪紙等民間藝術的精髓，其造型樣式與制作工藝都別出心裁，雕刻精細，玲瓏剔透，色彩艷麗，極富表現(xiàn)力，具有非常顯著的直觀藝術效果。

一、唐山皮影影人造型

唐山皮影的影人分為頭茬和戳子兩部分，頭茬就是影人的頭，戳子就是影人身子。唐山皮影的影人大小歷經幾次變化。最早的影戲稱為“大影”，影人高大，但是制作粗糙，演出時唱腔單調，操縱起來很不靈活。后來為了演出方便，將影人尺碼改小，整個影人從頭到腳不超過一尺，如五寸人、七寸人。尤其以七寸人持續(xù)的時間最長，清代和民國時期的影人幾乎都是這個尺寸。新中國成立后，尤其是50年代后期隨著影窗的改變，影人開始放大，發(fā)展到一尺二、一尺五、一尺八、二尺二、二尺五等。影人越大表演的難度也越大，演員通常采用的影人為一尺八。

唐山皮影影人造型一般側重于物象側面的形象表現(xiàn)，在透視上采用了中國傳統(tǒng)的散點透視。從雕刻上看，有“陽刻”和“陰刻”之別。去皮留線的為陽刻，去線留皮的為陰刻。唐山皮影中的“生、小、髯”等頭茬均為陽刻，“大”為陰刻，而“丑”行里既有陽刻也有陰刻。所有頭茬的頭帽冠飾和身子都為陰刻。這樣在一件小小的影人中陽刻與陰刻協(xié)調配合，使影人看起來疏密有致、相得益彰。為滿足觀影受眾的要求，影人造型頭大身小，身段上窄下寬，因表演的需要影人的手臂過膝，表演者需要通過手臂的動作來表現(xiàn)人物思想感情的變化。人物形象采用的是傳統(tǒng)戲曲中“公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑形”的處理方法，忠奸分明，一目了然。

二、唐山皮影影人角色的造型設計

唐山皮影的人物行當齊全，個性鮮明。根據(jù)影人的臉譜樣式與唱腔的不同可分為生、小、髯、大、丑五個行當。

“生”在唐山皮影里專指小生，可分為文生和武生。生的造型非?？∶?，臉部鏤空，陽刻，俗稱“凈臉”或者“素臉”。這樣的鏤空在影窗上顯現(xiàn)出來的都是白色，也就是白臉小生。從額頭到鼻子只有簡單的一條線，眼睛細長，眉毛從眼角勾上去，嘴很小并且上挑。再加上服飾，文生文質彬彬，武生顯得雄姿英發(fā)。“生”一般是正面形象，但有的性格比較詭計多端、心狠手辣的就在眉毛上多刻上一點，還有的是在額前和鬢角多刻出一些裝飾，加以區(qū)別。

“小”屬于旦角，與“生”的造型非常相似。陽刻，鏤空臉，鳳眼直鼻，小口上挑。與“生”的不同是佩戴耳環(huán)，多留有劉海，在額發(fā)交界處的線條略呈弧形，突出了女性柔美的特點。按扮演人物的年齡、身份、性格及其表演特點，“小”這一行當大致可分為正小兒、花小兒、待字閨中的閨門旦或者舞槍弄棒的刀馬旦。

“髯”屬于凈角，造型和“生”相同，陽刻，鏤空臉，不同的是帶有胡須，根據(jù)人物年齡的不同可分為三髯、五髯、長髯等。老生是中年男子角色，造型雍容莊重，為性格剛毅的正面人物。胡須顏色表示人物年齡，其造型剛勁挺拔、質樸醇厚。

“大”類似于戲曲里的“凈”，但并不完全相同。造型上分為兩種，一種是陽刻，鏤空白臉；還有一種是陰刻，它的頭部不是鏤空而是保留了皮質，比起其他影人更加豐滿，也叫“肉臉”。肉臉影人常根據(jù)性格特點被涂染成綠、黑、紅三種顏色，加上鏤空白臉，“大”就有白臉、綠臉、黑臉、紅臉四種類型。大多數(shù)情況下白臉是反面形象，而綠、黑、紅臉為正面形象。白臉造型前額突出，眉毛特別長眼睛特別大，鷹鉤鼻子，一般都有長長的胡須，看上去非常兇惡，又極盡奸態(tài)。綠臉造型豹頭環(huán)眼，掃帚擰眉，胡須以虬髯居多，鋸齒獠牙，綠臉紅發(fā)，對比強烈，性格摯猛。黑臉造型重眉環(huán)眼，有胡須的則為修長滿須，形象肅穆莊嚴，性格剛直不阿，如包拯這類角色。紅臉造型郎目大眼，蠶眉，高額，尖鼻，形象寧靜，性格敦厚，表示英武正直忠義千秋的英雄性格。

“丑”和戲劇中的丑很相似，皆是滑稽可笑的角色?！俺蟆钡脑煨头浅＊毺兀忸^鼻圓且上翹，眼睛周圍加畫一個圓圈，就如同戴了一副眼鏡，齜牙咧嘴，一看就讓人感覺詼諧幽默。

皮影里有一些劇目也需要神仙鬼怪出場，如《西游記》《封神榜》，甚至在一些傳統(tǒng)劇目里也都穿插著靈魂出竅、鬼怪顯靈等封建怪異的情節(jié)。因此這些頭茬在皮影里很常見也很龐雜，從行當上分又自成體系。在造型上，大多采用的是擬人的手法，頭飾的設定都有固定的模式，神怪形象千奇百怪，多彩多姿，設計精巧，極具個性。

三、唐山皮影中特有的兩個影人

唐山皮影中，有兩個人物形象有著特殊的地位，個子高的是師弟，個子矮的是師兄。大師弟和小師兄造型為一大一小，藝人們稱其為大師弟和小師兄，或者稱為大手廝和小球廝（讀音為xie），有的干脆稱為大巴掌和小巴掌。他們造型特殊在手上，一只手出奇大，狀如蒲扇，另一只手又出奇小，呈拘攣狀。這兩個特殊的角色是其他地方皮影戲中所沒有的，是唐山地區(qū)傳統(tǒng)皮影班子的代言人。他們可在皮影戲間隨時上臺說一些與戲劇有關或無關的話，也可針砭時弊。但不管說什么，都必須幽默風趣，引人發(fā)笑。表演時滑稽夸張，像串場的小丑一樣。每當他們出現(xiàn)在窗幕上時，總是會引起觀眾的開懷大笑和孩子們的嬉鬧，是深受群眾喜愛的影戲人物。這兩個人物的作用還相當于農村蓋房打夯時那個領夯人的作用，如果夯領得好，打多久也不累，如果領得不好，可能一會就氣喘吁吁。

在所有影人兒中，任何影人的頭部都是可裝可卸的，唯有大師弟和小師兄的頭是被固定在身子上的，不能摘下來，以示“不死”。別的影人和場景都是驢皮刻的，而他們則是狗皮刻的，傳說狗皮辟邪。20世紀50年代為了凈化舞臺，唐山皮影中的這兩個人物被廢除了。我們目前能見到的大師弟和小師兄都是唐山皮影中較早的實物資料了。特別是保存比較完整的，已是彌足珍貴的收藏品。

唐山皮影影人刻工精巧縝密，造型古樸典雅，豐富多彩，變化萬千，具有獨特的形式語言和表現(xiàn)手法，民族氣味濃厚，具有藝術審美性與收藏價值，是我國民間藝術中的璀璨瑰寶。

（作者單位：唐山博物館）