融入現(xiàn)代社會。而影人年譜與數(shù)字人文的研究方式是傳統(tǒng)人文與數(shù)字人文的碰撞，為當下中國電影開辟新的研究路徑。數(shù)字人文能夠為人文學科做出的最大服務(wù)，是以一種實踐工具主義（Practice Instrumentalism）的方式打破了兩種文化之間的人為鴻溝，表明了需要人文學科與科學一起，去應(yīng)對全球化時代錯綜復(fù)雜的自然、技術(shù)、經(jīng)濟、社會、政治和文化問題。[2]以人文為導向的數(shù)字人文與影人年譜的結(jié)合或許是一種重寫電影史的方式，以新的方法來分析和解決問題。同時，這也是算

，并設(shè)計了“發(fā)現(xiàn)影人”“變化的影子”“影子的作用”“制作和展演小影人”四個板塊，以此引導學生對影子的各種現(xiàn)象進行探索，讓學生在玩中觀察、在玩中發(fā)現(xiàn)、在玩中思考、在玩中合作、在玩中探究、在玩中收獲。確定綜合實踐活動主題后，接下來要根據(jù)活動目標設(shè)置一個個有趣的活動，來激發(fā)學生的探究興趣，讓他們在觀察、實驗、記錄和思考的過程中分析與解決問題，引導學生在欣賞、觀看、動手制作的過程中領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，獲取新的知識。二、開展觀察實驗，培養(yǎng)探究能力“紙上得來終

及時創(chuàng)新發(fā)展，在影人造型與工藝保護和創(chuàng)新開發(fā)，劇目內(nèi)容更新與豐富、演出開放性和結(jié)合屏幕化大舞臺轉(zhuǎn)換等方面故步自封，造成自身難以為繼，逐漸走向失傳的道路。筆者走訪了邯鄲市群藝館、成安縣西姚堡皮影團、冀南龍臺皮影劇團，與西姚堡團長郭江臣進行深入學習了解到，冀南皮影戲的構(gòu)成要素，其集戲曲、民俗、唱奏、美術(shù)于一體，是綜合性民間傳統(tǒng)戲劇形式。本文希冀從冀南皮影戲的影人造型色彩、和工藝方面，進行保護和創(chuàng)新開發(fā)研究，試圖加入緊跟時代的劇目內(nèi)容與創(chuàng)新性造型設(shè)計，研究如何保

采說加以緣飾，做影人始為魏蜀吳三分戰(zhàn)爭之像焉。” 清末民初，中國的皮影藝術(shù)發(fā)展到了鼎盛時期。很多皮影藝人子承父業(yè)，數(shù)代相傳，能人輩出。無論從影人造型制作、影戲演技唱腔和流行地域上講，都達到了歷史的巔峰。當時很多王府、豪門旺族、鄉(xiāng)紳大戶，都以請名師刻制影人，蓄置精工影箱、私養(yǎng)影班為榮。在民間鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，大大小小皮影戲班也比比皆是。一鄉(xiāng)一市有二三十個影班也不足為奇。無論逢年過節(jié)、喜慶豐收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝壽，都少不了搭臺唱影。連本戲（連續(xù)?。┮ㄏ?/div>

文萃報·周五版 2022年6期2022-02-18

濃郁、造型各異的影人，以適應(yīng)舞臺表演的需要。一、皮影戲藝術(shù)中影人設(shè)計雕刻工序皮影制作是一項較為精細的工作，工序十分復(fù)雜。要選取薄而透亮的成品皮，使雕刻出來的影人形成上輕下重的特點，保證在表演時更加平穩(wěn)。設(shè)計理念往往結(jié)合傳統(tǒng)手繪圖稿，融入現(xiàn)代化設(shè)計方式。人物造型和場景搭配具有濃郁的民族特色。服飾圖案運用民間圖案的元素，并根據(jù)自身的藝術(shù)特點加以發(fā)揮。最為重要的一步是鏤刻。雕刻線也有虛實之分，在雕刻時需要注重暗線與繪線的區(qū)別，保留整體輪廓。雕刻完成后要進行敷彩，

著這個薄薄的彩色影人，特別欣喜。姥爺看著小雪月崇拜而又渴望的眼神，疼愛地撫摸著她的頭說：“想不想學習皮影?。俊毖┰孪攵紱]想，就大聲回答道：“想！”姥爺看著小雪月稚嫩的臉，卻搖了搖頭。后來雪月才知道，以前的手藝人是傳男不傳女的，姥爺那時候心里或許是在遺憾雪月是個女孩子吧。小雪月不明白姥爺?shù)男乃?，卻對那個百寶箱充滿了幻想，希望有一天自己也會背起它出門，能擺開桌子演出，能在幕布后面舞動影人并咿咿呀呀地唱一出大戲。姥爺雖然不會把真的皮影人給雪月，卻會用紙殼剪出影人

形象。冀東皮影的影人大多采用正側(cè)面的“五分相”造型，冠戴服飾常常是半側(cè)面的七分相，正所謂“五分相七分裝”。冀東皮影造型經(jīng)過歷代民間藝人的積累和提煉，形成了具有獨特藝術(shù)風貌的造型體制。其中最突出的造型特征是影人臉部的“通天鼻梁”和“鏤空臉”，彰顯出夸張變形、雕鏤精美的特征。冀東皮影戲的人物造型還巧妙吸收了冀東地區(qū)戲曲、民間剪紙、寺廟雕塑、壁畫及戲劇服飾的營養(yǎng)，在長期的實踐過程中形成了成熟的造型模式。冀南皮影戲是古代中原影戲的嫡脈，其造型體現(xiàn)著我國早期皮影“繪

在超度亡靈時，用影人作為死者的靈魂。北宋時期中國影戲由娛神到娛人，由講經(jīng)到講史，逐步形成真正的中國皮影戲藝術(shù)。中國影戲在黃河流域的古代中原地區(qū)形成之后，北宋都城汴京成為中國影戲歷史上最早的繁盛地，因此這里就是中國各地影戲廣泛流傳的發(fā)端之處。不同的地區(qū)，由于地方特點不一，皮影的皮料選擇、造型也不一樣。明代以前早期皮影中的造型趨于統(tǒng)一，至清代才逐漸形成了各自的區(qū)域性特征。通過對歷史的研究發(fā)現(xiàn)，皮影藝術(shù)作為獨立的造型藝術(shù)之一具有本身鮮明的特點，雖然歷經(jīng)幾百年的發(fā)

82)1引言談及影人的個人資料，公眾熟知的獲取方式是檢索電影資訊類網(wǎng)站。這些網(wǎng)站所載的常見信息構(gòu)成了影人檔案的部分內(nèi)容。而作為電影藝術(shù)檔案(以下簡稱電影檔案)，影人檔案還包含著有別于此的專業(yè)數(shù)據(jù)。在電影檔案機構(gòu)，影人檔案的著錄是電影檔案內(nèi)容整理的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)，是為檔案提供利用而執(zhí)行的重要環(huán)節(jié)。鑒于影人和影片的相關(guān)數(shù)據(jù)浩如煙海，應(yīng)如何開展影人檔案的日常管理呢？著錄這些檔案會遇到哪些問題，又采取哪種對策呢？回答上述問題，首先應(yīng)從影人談起。2影人的定義和范疇影人，即

人。他抱著成為電影人的夢想來到韓國深造，畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)成立文化傳媒公司——悠靜亦夜（YJYY），幫助中韓促成多個節(jié)目合作項目。同時。他還與有著同樣夢想的朋友成立了“在韓影人協(xié)會”，通過舉行豐富多彩的活動為更多懷揣電影夢的中國留學生與韓國業(yè)界專家打開了交流之窗。他，就是在韓影視制作人——徐夜。徐夜來自遼寧省遼陽市，說起去韓國的理由。他表示。“我從小對電影情有獨鐘。喜歡看各種題材的影片。而韓國的影視產(chǎn)業(yè)十分發(fā)達，所以2011年整理好行囊后我就去韓國深造了?！苯?jīng)過兩

上的光影流動，皮影人物舉手投足的靈動逼真，傳說故事的音韻唱詞，在方寸舞臺上綜合呈現(xiàn)。世界上有多少種戲是專為孩子來演的？世界上有多少種戲是以獸皮或紙板做成的人物來演出的？世界上還有多少種戲是在光源的照射下，用隔亮布通過光影變換進行表演的？簡單的戲臺上，一幕白色的隔亮布將臺前和幕后隔成兩個世界：操縱皮影和敲鑼打鼓的民間藝人坐在白布后面，白布前則是人山人海，歡鬧的孩童正等待著自己能看懂的“戲曲”上演。在一陣清脆的鑼鼓聲中，白布上出現(xiàn)了小巧玲瓏的人物，伴隨著粗獷激

策后，首次有臺灣影人和合拍作品報名及入圍，創(chuàng)下大陸影史紀錄。大陸國臺辦等多個部委公布的措施明確規(guī)定，“支持中華慈善獎、梅花獎、金鷹獎等經(jīng)濟科技文化社會領(lǐng)域各類評獎項目提名涵蓋臺灣地區(qū)”。文章說，由于金雞獎是每兩年才舉行一次，因此22日公布的入圍名單中都是2017年下半年至2019年上半年的作品。聯(lián)合新聞網(wǎng)稱，“金雞獎”入圍名單中臺港影人部分，除了劉若英以《后來的我們》和林超賢以《紅海行動》雙雙入圍導演獎項外，其余不見其他臺港作品。而今年的“金雞獎”最佳男主

落后，通過幾代上影人不懈的努力攀登，上影終于進入了“厚積厚發(fā)”的新時代，并朝著強大的現(xiàn)代影業(yè)集團不斷邁進。回首這70 年，在上影這片有著優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)的土地上，誕生了一部部優(yōu)秀的作品，也培養(yǎng)出了一位位杰出的電影藝術(shù)家。為慶祝上海電影制片廠成立70 周年，我們特別策劃的“慶祝上海電影制片廠成立70 周年特輯”將分六期為大家?guī)砩嫌八囆g(shù)家的口述歷史（按采訪先后順序刊登）。他們都以身為上影人而自豪，也都很高興能成為上影一路勇攀高峰的見證者。從他們口中，我們依稀聽見

落后，通過幾代上影人不懈的努力攀登，上影終于進入了“厚積厚發(fā)”的新時代，并朝著強大的現(xiàn)代影業(yè)集團不斷邁進?；厥走@70 年，在上影這片有著優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)的土地上，誕生了一部部優(yōu)秀的作品，也培養(yǎng)出了一位位杰出的電影藝術(shù)家。為慶祝上海電影制片廠成立70 周年，我們特別策劃的“慶祝上海電影制片廠成立70 周年特輯”將分六期為大家?guī)砩嫌八囆g(shù)家的口述歷史（按采訪先后順序刊登）。他們都以身為上影人而自豪，也都很高興能成為上影一路勇攀高峰的見證者。從他們口中，我們依稀聽見

落后，通過幾代上影人不懈的努力攀登，上影終于進入了“厚積厚發(fā)”的新時代，并朝著強大的現(xiàn)代影業(yè)集團不斷邁進?；厥走@70 年，在上影這片有著優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)的土地上，誕生了一部部優(yōu)秀的作品，也培養(yǎng)出了一位位杰出的電影藝術(shù)家。為慶祝上海電影制片廠成立70 周年，我們特別策劃的“慶祝上海電影制片廠成立70 周年特輯”將分六期為大家?guī)砩嫌八囆g(shù)家的口述歷史（按采訪先后順序刊登）。他們都以身為上影人而自豪，也都很高興能成為上影一路勇攀高峰的見證者。從他們口中，我們依稀聽見

落后，通過幾代上影人不懈的努力攀登，上影終于進入了“厚積厚發(fā)”的新時代，并朝著強大的現(xiàn)代影業(yè)集團不斷邁進?；厥走@70年，在上影這片有著優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)的土地上，誕生了一部部優(yōu)秀的作品，也培養(yǎng)出了一位位杰出的電影藝術(shù)家。為慶祝上海電影制片廠成立70周年，我們特別策劃的“慶祝上海電影制片廠成立70周年特輯”將分六期為大家?guī)砩嫌八囆g(shù)家的口述歷史（按采訪先后順序刊登）。他們都以身為上影人而自豪，也都很高興能成為上影一路勇攀高峰的見證者。從他們口中，我們依稀聽見了歷史

李磊中國影都的影人酒店北京市的懷柔區(qū)山美水美，吸引著全國旅游者紛至沓來。豐富的電影產(chǎn)業(yè)與文化使懷柔區(qū)也成為了電影迷心中的勝地。亞洲最大的電影節(jié)北京國際電影節(jié)自第五屆開始就把這里作為了主會場，電影節(jié)最高獎項“天壇獎”的“天人合一，美美與共”的理念也是對懷柔風光與電影文化最貼切的詮釋。懷柔區(qū)的楊宋鎮(zhèn)有“中國影都”之稱，中國電影旅游城、星美今晟影視城、國家中影數(shù)字制作基地、北京人藝藝術(shù)創(chuàng)作中心、北演懷柔演藝中心等著名電影文化產(chǎn)業(yè)機構(gòu)都坐落于此，在不久以后北京電影

演峰會、年度新銳影人推介盛典等活動。謝飛、奚美娟、喇培康、于冬等電影人將出席盛會，為青年電影人提供實現(xiàn)電影夢的資源與幫助。本次發(fā)布會上，黃軍、顏丹晨、范立欣揭曉了年度新銳影人和年度影片的入圍名單，中國電影導演協(xié)會副主席王紅衛(wèi)宣布影像展入圍名單，《驢得水》導演周申、《鏡像人·明日青春》導演張林子分別代表往屆年度新銳影人和本屆影像展入圍導演致辭。周申表示，希望平臺能帶領(lǐng)更多新人進入業(yè)內(nèi)。論壇活動今年也將有所升級，“影像展”和“年度新銳影人推介”深度融合，國際間

道稱，由于觀眾和影人同走一條紅毯入場，每晚若是2200多人為自拍而左顧右盼，將嚴重影響紅毯秩序并延誤電影上映。不過許多人也表示，對于夢想紅毯已久的普通人，這可是此生難有的經(jīng)歷，不能留下紀念是重大遺憾。為保證“大家來此欣賞而非自賞”的同時不留下遺憾，電影節(jié)官方特別推出了“紅毯快照”服務(wù)，由專業(yè)人員進行現(xiàn)場搶拍，然后以每張25歐元的價格出售。不少紅毯素人稱，這些照片雖然價格高，但效果確實比自拍多了明星范兒，是個不錯的選擇?！ㄅ肆粒?/div>

環(huán)球時報 2018-05-142018-05-14

月七。唯有月下對影人，不見銀河鵲橋起。莫非王母又刁難，鵲橋會別了無期？但使天地難長情，銀河隔望寄相依！月影下·詠懷美景良宵當歡聚，月下獨我空飲吟。前世今兮同明月，未見昔日對影人？今月古時照李白，此夜焉能明我心！月秋寒風吹白骨，醉死來生還戀君！夕陽下·江溪村堰壩橋下溪水流，農(nóng)家姑娘手挽袖。洗衣人見夕陽落，忙捶棒響傳四周。桃園春色桃花真夠春，惹蜂采蜜勤。迎風瓣兒落，飄于樹下人！湖南湘西·天坪山小徑通天臺，此處望山外。不遇古人去，但見今者來！作者簡介：滕遠淵，9

另一個世界的老上影人會合了。如今，已輪到我同輩。前些年，走了孟森輝、斯民三，今年又少了張元民……我正呆愣著，不知所措時，88歲的馬林發(fā)老師來到我的身邊，遞給我一份打印好的文稿，嗚嗚咽咽地說：“張元民走了，我至今都回不過神來……這些天，寫下這份東西，你看看……”我朝他看了一眼，只見他雙眼閃動著淚花……回家后，取出老花眼鏡細讀，才知是一篇“悼文”。馬林發(fā)1947年17歲時就進上海文華影業(yè)公司當攝影助理，參加過《太太萬歲》《夜店》《我這一輩子》等影片的拍攝。中華

，。孝義皮影中的影人造型，由頭楂、影身兩部分組成。影身可分為上身、下身、臂、腿、手等，各部位關(guān)節(jié)靈活，并且采用陰雕、陽雕的技法，繁而不亂，簡而不疏，刀法屢利，色彩簡練，凸顯著黃土高原民俗文化的內(nèi)涵，粗獷奔放，質(zhì)樸古拙，寫意傳神。影人頭楂除生、旦、凈、末、丑外，還有仙佛、妖魔等，頭楂插在影身的頸套里，根據(jù)角色的需要任意更換，與影身組合成扮相不同、形態(tài)各異的影人。演出時，影人在表演藝人的操縱下，靠燈光的透射映現(xiàn)在屏幕上，隨著樂器伴奏和唱腔的配合，作出坐、臥、行

第四屆西溪影人會展映論壇杭州舉行第四屆中國杭州·西溪影人會優(yōu)秀影片展映開幕交流論壇于12月3日在杭州舉行。當天，金馬獎最佳動畫長片《大世界》的制片人楊城，紀錄片《羅長姐》的導演金行征，《又是一春梨花白》的導演姜麗芬，《美麗童年》的導演陳靜，以及戲曲電影《情探》的制片人葛靜五位中國優(yōu)秀電影創(chuàng)作人齊聚一堂，現(xiàn)場分享電影感悟，暢談原創(chuàng)力是電影的生命線，并深入探討新時代下青年電影人的機遇與挑戰(zhàn)。第四屆西溪影人會由浙江省新聞出版廣電局，聯(lián)合電影頻道節(jié)目中心、北京電影

戲的相關(guān)知識以及影人的制作步驟和方法后，學生對于人偶的制作非常感興趣。在作業(yè)完成中，教師讓學生按座位三人結(jié)為一組，進行影人的設(shè)計和創(chuàng)作。在小組活動中，小組成員首先對影人的形象進行了討論，這個說：“在影人設(shè)計中我們是不是應(yīng)該把她的身體、四肢分開來畫？”那個說：“應(yīng)該先設(shè)計整體形象，確定形象后再根據(jù)比例大小分別把身體和四肢剪下來。”還有的說：“這個影人的袖子是不是應(yīng)該更寬一些，整體的形象上再加一些裝飾的紋樣會不會更漂亮……”學生確定影人造型后就分工合作，完成影

竹棍，挑起一片片影人；一句句唱腔，訴說一段段情懷?？扇缃?，又有多少人能讀懂皮影里的悲歡離合、光影背后所蘊藏的民間文化？一、識皮影中華大地，都有皮影的足跡，多活躍于鄉(xiāng)間。關(guān)中地區(qū)陜西華縣的皮影，便是這種民間藝術(shù)的代表。秦腔、碗碗腔、弦板腔、阿宮腔。由于唱腔表演的不同，對皮影形象要求也不同，從而形成了東、西、北路不同的皮影雕刻藝術(shù)特色。關(guān)中皮影藝術(shù)，分為東路、西路、北路3種不同的形式。華縣皮影的人物高度為30厘米，關(guān)中西路的皮影人物高度約40厘米。而四川的皮影

到的可能是 “怪影人”！怪影人又稱為“陰影人”、“影子人”，或由英文音譯為“沙德·皮普爾” 。神秘怪影人頻現(xiàn)可能有人會疑惑，怎么能肯定杰弗里看到的就是怪影人呢？世界上真有這種東西？杰弗里口說無憑，確實很難讓人相信，但是隨著照相機、手機等拍攝設(shè)備的普及，一些目擊者手里有照片和視頻能夠證明他們看到了怪影人。例如2006年9月3日，在位于美國內(nèi)華達州帕蘭譜近郊的一個教堂，有人拍攝到了一張奇怪的照片。在這張照片的中央，有一個怪影人正在迅速行走。雖然怪影人周圍有人，

戲；冀東三支花；影人；行當；唱腔中圖分類號：J827 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）09-0128-01一、唐山皮影戲的起源與發(fā)展唐山皮影戲是一種綜合性的表演藝術(shù)，它是集音樂、美術(shù)、光影、說唱為一體的具有北方特色的藝術(shù)類別。唐山皮影戲其唱腔豐富優(yōu)美，表演精彩動人，演出時裝備輕便，是國內(nèi)影響較大的皮影戲種類之一，也稱“灤州影”或“樂亭影”，因其起源于河北樂亭，演唱時也用當?shù)氐臉吠し窖远妹?，與評劇、樂亭大鼓被譽為冀東藝術(shù)的“三支花”

偶動畫”。它的“影人”的關(guān)節(jié)的制作方法，以及動作的形式美感，在中國偶動畫的制作中被廣泛應(yīng)用。中國民間的傳統(tǒng)藝術(shù)在動畫領(lǐng)域被很好的繼承并且發(fā)展起來?！娟P(guān)鍵詞】皮影 偶動畫 剪紙動畫 影人“皮影”是對皮影戲和皮影戲人物制品的通用稱謂，皮影是我國出現(xiàn)的最早的戲曲劇種之一，算起來皮影應(yīng)該是中國最早出現(xiàn)的一種偶動畫。偶動畫，顧名思義，就是人偶動畫，指由黏土偶、木偶或混合材料的角色來演出的動畫，這種動畫通常是用定格動畫方式拍攝出來的。而皮影戲中“影人”是根據(jù)劇中角色和

戲的相關(guān)知識以及影人的制作步驟和方法后，學生對于人偶的制作非常感興趣。在作業(yè)完成中，教師讓學生按座位三人結(jié)為一組，進行影人的設(shè)計和創(chuàng)作。在小組活動中，小組成員首先對影人的形象進行了討論，這個說：“在影人設(shè)計中我們是不是應(yīng)該把她的身體、四肢分開來畫？”那個說：“應(yīng)該先設(shè)計整體形象，確定形象后再根據(jù)比例大小分別把身體和四肢剪下來?！边€有的說：“這個影人的袖子是不是應(yīng)該更寬一些，整體的形象上再加一些裝飾的紋樣會不會更漂亮……”學生確定影人造型后就分工合作，完成影

屆中國杭州·西溪影人會在杭州西溪舉行。本屆西溪影人會匯聚了來自制片公司、院線影投、發(fā)行購片、投資影評、版權(quán)服務(wù)等電影行業(yè)的200多位行業(yè)嘉賓，圍繞電影行業(yè)趨勢、發(fā)展前景、投資合作、電影大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)+電影等問題交流對話，共同探討浙江地區(qū)及中國電影產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展。打造電影產(chǎn)業(yè)交流交易專業(yè)平臺西溪影人會創(chuàng)辦于2014年，從首屆以“青春”為主題，第二屆以“關(guān)注電影的成長和未來”為主題，到2016年以“走向中國電影下一個黃金十年”為主題，視野與格局逐年提升。據(jù)主辦

）指導老師/馬臻影人文/唐西蒙（長沙市明德中學K355班）指導老師/馬臻（一）清晨八點，城樓大鐘響了三聲，人們陸續(xù)從家里出來了，微笑著和路人打招呼，愉悅地踏上自己的道路。一切井然有序。這個沒有陰影的城市，處處蕩漾著陽光。路邊的老乞丐笑著收好被鈔票塞得滿滿當當?shù)钠仆耄缓罄@到一方草甸，躺下去享受著和煦的陽光。沒有愁緒，沒有罪惡。沒有陰影的城市的一切都屬于光明。不過，似乎這里也有一些不合理的地方——“喂？王先生嗎？是，是，您的妻子狀況很不好，再在醫(yī)院待下去的話

，顧名思義就是用影人對故事加以表演的一種戲劇。通常而言，影人是用獸皮或是紙板加以制作，迄今為止已經(jīng)擁有數(shù)千年的歷史。在進行表演的時候，藝人們一般會站在白色幕布的背后，一面用手對這些影人加以控制，一面采用具有當?shù)鬲氁粺o二特色的方言小調(diào)來演唱，并且會使用弦樂和打擊樂器輔以伴奏。歷經(jīng)長期的發(fā)展，它在我們國家逐漸衍生出眾多分支，在多個地區(qū)獲得認可與推崇，風靡一時。望奎皮影戲是黑龍江皮影“江北派”的一個典型代表，其中包含眾多類型的元素，如京劇、東北的地方戲等。隨著時

閩臺影人共造海峽大IP【本刊訊】近年來，兩岸影視產(chǎn)業(yè)合作日趨熱絡(luò)，福建也成為臺灣影視業(yè)者的“新大陸”。位于漳州開發(fā)區(qū)的海峽兩岸影視制作（漳州）基地（以下簡稱“基地”）合作項目始于去年的海峽影視季。其間，兩岸共簽署11個影視項目，總投資超5億元，基地位列其中。參與共建的是，省內(nèi)老牌影視機構(gòu)福建電影制片廠股份有限公司（以下簡稱“福影”）和有著33年歷史的臺灣萬星傳播股份有限公司（以下簡稱“萬星”）。2016年6月22日，基地正式投入運營。已建成的兩個1500平

僅28歲的歌手、影人喬任梁因抑郁癥自殺，這讓我們不得不去重視抑郁癥。那么如何預(yù)防抑郁癥呢？抑郁癥，又稱抑郁，以顯著和持久的抑郁情緒為主要臨床特征，是情緒障礙的主要類型。臨床可見心境低落，郁悶的心情，從開始的悶悶不樂發(fā)展到悲痛欲絕，甚至悲觀厭世發(fā)生自殺行為；部分患者會出現(xiàn)木僵；有明顯的焦慮和激越；嚴重者出現(xiàn)精神病的癥狀可出現(xiàn)幻覺、妄想等。一般每次發(fā)作至少持續(xù)2周以上，長則甚至達到幾年，大多數(shù)情況下都有反復(fù)發(fā)作的傾向，大部分發(fā)作都可以緩解，有的可能有殘留癥狀或

[摘要]唐山皮影影人雕刻工藝復(fù)雜、造型精煉、形象俊美，是我國民間藝術(shù)中的璀璨瑰寶。本文就唐山皮影發(fā)展的歷史、造型特點等方面對唐山皮影影人進行簡要探析。[關(guān)鍵詞]唐山皮影 造型藝術(shù) 影人皮影戲作為一種古老的民間藝術(shù)形式，2006年已入選為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。唐山皮影作為中國影戲的重要組成部分，具有獨特的地方特色，幾乎成為一般影戲的代稱。唐山皮影的材質(zhì)非常特殊，采用的是驢皮，故又稱為“驢皮影兒”。它結(jié)合了中國剪紙、繪畫、雕刻等工藝美術(shù)的造型藝術(shù)，自古就有“方寸

李康美長篇小說《影人》散論李 險 峰(渭南師范學院 人文學院，陜西 渭南 714099)摘要：著名作家李康美的長篇小說《影人》講述了20世紀30年代到50年代初幾個關(guān)中皮影藝人坎坷的生命遭際，折射出特定歷史時期中國民間藝人的群體性生存狀態(tài)。這部小說在思想和藝術(shù)上表現(xiàn)出以下特色：一是在主題的挖掘上涵容著文化批判的深蘊，對好面子、等級觀念強、窩里斗等民族劣根性進行了深入的揭示和批判；二是在故事時間的切入上意味深長，對人物塑造和主題表現(xiàn)發(fā)揮了重要作用；三是在人物

的經(jīng)歷：遭遇“怪影人”?！肮?span id="syggg00" class="hl">影人”的行為特點“怪影人”又稱“陰影人”、“影子人”，或由英文音譯為“沙德·皮普爾”;有時還被稱作“陰影體”或“陰影家伙”。在大多數(shù)情況下，怪影人看起來像是有生命力的影子，似乎可將它看成超自然的陰影類生物。人們通常觀察到的怪影人，都是一個類似人類外形的暗黑色影子，大小與成人相近，在以它自己的步調(diào)或者速度移動。也有些人看到的怪影人比較“特殊”，是沒有具體形狀的半透明斑點，或者是旋轉(zhuǎn)著的暗色煙柱。一些目擊者還說，那怪影人有股“焦味”

。在表演中所用的影人既是主要的道具，又是具有民俗意境的美術(shù)作品。制作的影人一般用傳統(tǒng)的驢皮、牛皮等，經(jīng)過削制刮平，再按照演出劇中的角色和襯景的設(shè)計，通過雕琢、敷色、熨平、訂綴等工序制作。因此，皮影是一種專門的技藝，經(jīng)過歷史的演變與發(fā)展一直延續(xù)到現(xiàn)在，其中蘊含著一定的思想觀念，具有特定的藝術(shù)風格，反映出民間獨特的審美意識，折射出民間淳樸的文化價值。東北地區(qū)；民間皮影；造型藝術(shù)；審美價值皮影戲在各級政府頒布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中列入傳統(tǒng)戲劇類，也稱“燈影戲”，

那就是展示大規(guī)模影人、場景燈箱展板的皇家儀仗隊。這里面所有的影人及場景道具均為清代至民國早期作品，12米的展線展示了皮影演出中皇家出巡的壯觀景象。就唐山皮影而言，按唱詞對皇家儀仗隊的描述，此組皮影并不全，但它是目前為止已知保存最完整的一幅皇家儀仗隊作品，價值尤為珍貴。所用皮影分類介紹皇帝、皇后重大節(jié)日出行時，才能有幸目睹皇家儀仗隊的壯觀景象。我們可以看到這組皮影儀仗隊主要由三部分組成。前邊是威風凜凜御林軍護衛(wèi)；中間是皇帝、皇后分乘的龍輦、鳳輦；后邊是文武官

向小巧。陜西華縣影人身高約33厘米，而陜西西路影人高約43厘米；影人由11個部件組成，身和頭的比例為五比一，有別于西路影人身高比例的七比一。其頭部較大，類似于民間剪紙人物和秧歌人物中的大頭娃形象，和我國傳統(tǒng)的繪畫人物比例有共同特點。這一點也正好彌補了陜西華縣影人偏小的不足之處。它不僅適應(yīng)了戲臺下數(shù)丈之外觀眾的視覺要求，而且突出了最能體現(xiàn)人物個性特征的部位。陜西華縣影人的前額特別突出，俗稱“額顱”，以飽滿的前庭顯現(xiàn)出人物的智慧和才學，或神采奕奕，或深思睿智，

與肉體分開，化成影人，和原本的人沒有異處。只一個剎那，我便恍然大悟。若使用分影蠱讓顧念祈的影人代替他去殺鬼，就算失敗了，死掉的也不過是一個影子罷了，肉身還是完好的。思及此，我遍體生寒，卻還是猶豫著接過清影遞過來的青絹燈籠。后來，我無數(shù)次回想起這個瞬間，心頭便四海潮生。當初我便不該遇見清影，不該被他誘惑，可——有些決定一旦做出，便覆水難收。從此是福是禍，只能各自領(lǐng)取?！举E】那晚，我終究沒有進廟祈福，而是直接回了寧王府。一進廂房，我便緊閉門窗，將隨侍丫頭遣到外

畫的通語。今開辟影人漫像大本營以饋廣大漫友與讀友，共參與、共賞之、共醉之……欄目主持老藤外域漫筆無需語言、無需文字，您從東洋藝術(shù)家手下看到“黑暗王子”尼古拉斯·凱奇那天使與魔鬼合二為一的眼光了嗎？漫像苑葛存壯陳強（安徽）繪漫畫擂臺賽漫畫擂臺賽今日開張，首屆漫葛優(yōu)漫賽規(guī)則：① 以漫主葛優(yōu)為題材、畫風不限，只求神似。② 賽事截稿日期：2000年11月1日（以郵戳為準）。③ 作者請寫明詳細通聯(lián)方式。④ 參賽稿件恕不退還，請自留底稿。⑤ 一經(jīng)采用，即付稿酬，獲勝者