熊巧枝
詩歌是我國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠,在動員全國人民關(guān)注國學(xué)的大形勢的主導(dǎo)下,人們對古詩文的學(xué)習(xí)熱情空前高漲。在小學(xué)語文課本中,每一冊都收錄了一定數(shù)量的古詩。中國青少年發(fā)展基金會在1998年就已經(jīng)推出了“中華古詩文經(jīng)典誦讀工程”,最難能可貴的是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》也首次附上了古詩文推薦篇目。之所以開展古詩文誦讀活動,是因?yàn)楣旁娢牡谋痴b量是學(xué)生國學(xué)積累的基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)古詩文教學(xué)觀念中,教師不但要求學(xué)生能背誦古詩文,更要求學(xué)生能夠逐字逐句地翻譯古詩文,學(xué)生被“強(qiáng)求甚解”。如此一來,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣驟然下降,背離了推廣小學(xué)生背誦古詩文的初衷。由此可見,在誦讀古詩文活動中,教師必須遵循“誦讀為本,不求甚解”的原則,鼓勵學(xué)生自由地誦讀和學(xué)習(xí)古詩文。
在我國古代,學(xué)習(xí)和鑒賞古詩文早已形成了一種流行、廣泛且公認(rèn)有效的方法,即“吟誦”。吟誦與今天推崇的“朗讀”“朗誦”“熟讀”“背誦”很相似,即用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào),有節(jié)奏地讀出作品獨(dú)特的神韻?!耙髡b”有助于學(xué)生理解和繼承優(yōu)秀的中國古代文化,提高學(xué)生的閱讀和寫作能力?!昂脮粎挵倩刈x,熟讀深思子自知”“書讀百遍,其義自見”“讀書破萬卷,下筆如有神”,這些名言分別從深度和廣度上強(qiáng)調(diào)了詩文積累的重要性:只有熟讀,才能自悟其義;只有廣讀,博采眾家之長,才能下筆如有神。清代學(xué)者陸世儀認(rèn)為:“凡人有記性,有悟性,自十五以前,物欲未染,知識未開,則多記性,少悟性。故人凡有所當(dāng)讀之書,皆當(dāng)自十五以前使之熟讀?!爆F(xiàn)代心理研究也表明,小學(xué)生正處于機(jī)械識記占主導(dǎo)地位的黃金時期,過多地講解古詩文,勢必會降低學(xué)生誦讀古詩文的興趣、效率和質(zhì)量。筆者現(xiàn)在還能記得多年前吟誦過的許多文學(xué)經(jīng)典,對其中經(jīng)典名句、名篇隨手拈來,但對于教師過分解釋其意的古詩文卻沒有記憶,這便是證明。巴金在《讀我的散文》中這樣說過:“從小讀過不少散文,當(dāng)時背得很熟的幾部書中間,有一部《古文觀止》,讀多讀熟了,就能慢慢地摸到文章的調(diào)子。”學(xué)生誦讀的過程,實(shí)際上是心、口、眼、耳等感官綜合運(yùn)用、學(xué)習(xí)和思考的過程。深入透徹地思考了,想象力才會隨之提高。
中華古詩文充滿著文學(xué)藝術(shù)的魅力,它描寫細(xì)致,語言精練,抒情、寫物生動活潑,在吟誦熟讀之后,其高尚的情操宛如空谷幽蘭,在不知不覺中已經(jīng)轉(zhuǎn)化為我們可以運(yùn)用的知識和智慧。人們常說:“入芝蘭之室不聞其香”,就是表明經(jīng)典誦讀對一個人成長的特殊影響,也就不難理解蘇東坡會發(fā)出“腹有詩書氣自華”的感嘆!
經(jīng)典誦讀不但可以增加學(xué)生的閱讀量,提升學(xué)生的語文素養(yǎng),而且能潛移默化地提高學(xué)生的寫作能力。如果學(xué)生長年累月地誦讀經(jīng)典古詩文,那么他們在寫作時就會文思泉涌、水到渠成,再也不用臨渴掘井、搜索枯腸了。大畫家鄭板橋就有這樣的體驗(yàn):“倘能背誦如流,則下筆思潮洶涌,不患枯澀矣?!苯?jīng)典詩文的力量就像陳年老酒一樣,時間越長,越能散發(fā)出其獨(dú)有的韻味。筆者還記得,楊振寧教授在一次書面發(fā)言中曾回顧了自己從小學(xué)一年級開始背誦古詩文的經(jīng)歷。他說:“即使當(dāng)時有些詩句不能全懂,但這并不會影響背誦。七十多年來,在人生旅途中經(jīng)歷了陰晴圓缺,悲歡離合之后,我越發(fā)地體會到許多名句深藏的含義。每過十年,在理解上就會有一個新的境界?!?/p>
多背誦經(jīng)典,不求甚解,但求熟背,是為學(xué)生做出一種終生可以去消化、理解、受益的文化準(zhǔn)備。因此,在小學(xué)階段開展古詩文誦讀活動時,教師無需面面俱到地分析和講解古詩文,學(xué)生只要能初步理解文章的大意或一些名言警句的含義就可以了,這似乎和陶淵明先生提到的“每有會意,不求甚解”的思想不謀而合。
誠然,在提倡小學(xué)生不需要死記硬背古詩文的前提下,教師也不要反對個別學(xué)有余力的學(xué)生較為深入地了解和研究古詩文。這就是“誦讀為本,不求甚解”這一原則的真諦吧。
參考文獻(xiàn):
[1]趙紹軍.小學(xué)語文新課程古詩教學(xué)的原則[J].科技信息(科學(xué)教研),2007,(15).
[2]張晶.小學(xué)語文古詩教學(xué)淺析[J].中國校外教育,2015,(23).
(作者單位:江西省豐城市實(shí)驗(yàn)小學(xué))