唐宏宇

教育一詞源于拉丁文educate，前綴“e”有“出”的意思，意為“引出”或“導(dǎo)出”，意思就是通過一定的手段，把某種本來潛在于身體和心靈內(nèi)部的東西引發(fā)出來。我們認(rèn)為，教育是在尊重人的自然屬性的基礎(chǔ)上，通過知識傳授與道德培養(yǎng)等一系列教育行為，使人的內(nèi)在潛能發(fā)展出來，進(jìn)而形成人的一種內(nèi)在自覺。

唯有自覺者能夠充分發(fā)揮自己生命的力量，唯有自覺者能夠充分享受自己生命的美妙。蘇霍姆林斯基說過：“真正的教育是自我教育。”自我復(fù)活并蘇醒，始有自我教育。尊重自由是成就自覺的前提。構(gòu)建一個成就自覺者的“場”，讓自覺者在“場”中自由生長其個性，這是學(xué)校的意義與價值所在。

由此我們提出“發(fā)展自覺力、成就自覺者”的教育旨?xì)w?！俺删妥杂X者”成為重慶一中的教育信念與夢想。

課程與制度建設(shè)是構(gòu)建成就自覺者之場的兩大支柱

一所學(xué)校，動輒幾千人，形形色色，各各不一。倘若一所學(xué)校的教育機(jī)緣頗為單一，不能形成一個良好的文化生態(tài)場，則難以成就更多的自覺者，進(jìn)而扼殺很多學(xué)生的天性?！玫膶W(xué)校好比大地，大地為每一株草每一朵花，也為所有的鳥獸蟲魚提供了生長的機(jī)緣，所以大地葳蕤，學(xué)校也當(dāng)如是。

多年來，重慶一中致力于多元而豐富的文化生態(tài)場的構(gòu)建。學(xué)校文化生態(tài)場里，尤其是在倡導(dǎo)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的時代，成就自覺者更需要支柱的架構(gòu)。我們學(xué)校的支柱架構(gòu)主要是課程與制度的建設(shè)，制度激勵人，課程提升人。

就課程而言，單單看重考試科目遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。3年只圍著幾門考試科目轉(zhuǎn)的學(xué)校是對教育的褻瀆，是沒有情懷、理想的，是徹頭徹尾的功利主義。

開發(fā)更多的課程，是幫助更多的學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，成就自覺有效的路徑。重慶一中課程資源豐富，師生都可以參與到課程開發(fā)中。每一位教師，可以根據(jù)自己的專長與喜好開放系列課程。譬如教師周鵲虹的“茶道”課程吸引了許多師生參與聆聽，教師周鵬的“意象作文”課程也蜚聲校內(nèi)外，成為頗有影響力的精品課程。我校的數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科都是重慶市高中課程創(chuàng)新基地，開發(fā)了.系列相關(guān)課程。

同時，我們也鼓勵學(xué)生自行開發(fā)課程。按照我校的社團(tuán)建設(shè)制度，學(xué)生可以自行申報社團(tuán)建設(shè)，其中條件及任務(wù)之.是所申報的社團(tuán)必須有自己系統(tǒng)的課程資源。比如街舞隊(duì)有街舞的培訓(xùn)課程，影視班有影視欣賞課程。且不說課程的實(shí)施是成就自覺者的機(jī)緣，研發(fā)課程的過程就是一個很好的發(fā)現(xiàn)自我、增長能力的過程。當(dāng)師生沉浸在課程研發(fā)與踐行過程中，生命的生長、自我的教育便蘊(yùn)含其中。

除了課程建設(shè)，制度建設(shè)也很重要。什么樣的制度能激活并喚醒學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、成就自覺？這是一所學(xué)校必須要思考的課題。我校從兩個方面下功夫：一是反思學(xué)校已有的制度，修改甚至淘汰不利于成就自覺者的部分；二是創(chuàng)建有利于成就自覺者的新制度。

譬如以往的“三好學(xué)生”評選制度就有不合情理的地方。因?yàn)樵u來評去，分?jǐn)?shù)成了唯一標(biāo)準(zhǔn)，最終“三好學(xué)生”的稱號只落在少數(shù)成績好的學(xué)生身上。尤其是高三“獎優(yōu)”制度，一年“獎優(yōu)”下來，最終把年級前幾卜名學(xué)生獎得“審美疲勞”了，而其他學(xué)生，無論如何努力，卻沒有得到認(rèn)可與激勵。優(yōu)秀的學(xué)生固然需要激勵，但其他學(xué)生更需要喚醒。因此，我們修改了評優(yōu)制度，增加進(jìn)步獎等更多的獎項(xiàng)，讓更多有亮點(diǎn)的學(xué)生都被發(fā)現(xiàn)、被鼓勵。當(dāng)我們的獎項(xiàng)可以為學(xué)生做好某一道題或書寫規(guī)范而頒發(fā)的時候，一個年級的生氣與活力就激發(fā)起來了。

課程愈加豐富，制度愈加完善，學(xué)校成就自覺者的文化生態(tài)場就有了支柱，也就更有化育的力量。

活動與細(xì)節(jié)是構(gòu)建成就自覺者之場的兩個落點(diǎn)

教育的落點(diǎn)最終在每一個精心設(shè)計(jì)的活動以及每一個教育細(xì)節(jié)中。顧明遠(yuǎn)先生說：學(xué)生成長在活動中。聽取來的不是真知識，用得來的才是。自我只能在活動中發(fā)現(xiàn)，自覺只能在踐行中成就。因此，一所學(xué)校教育教學(xué)的中心任務(wù)就是設(shè)計(jì)有效的教育活動。

重慶一中學(xué)生乃至教師的實(shí)踐活動都是豐富多彩的。體育、文化、藝術(shù)、科技等各方面的活動種類繁多。譬如科技活動月會持續(xù)整整一個月，有小制作、小發(fā)明、院士講座、論文比賽、頭腦運(yùn)動會……大大小小上百項(xiàng)活動，穿插在課間，乃至周末。一個月的洗禮，學(xué)生對科學(xué)探究的激情點(diǎn)燃了，對科學(xué)的理解加深了。另外，我們還與高校合作開展科研活動。2016年8A在上海舉行的第31屆全國青少年科技創(chuàng)新大賽中，我校學(xué)生王炎鈺與任天行的科技創(chuàng)新成果從全國近5000項(xiàng)創(chuàng)新成果中脫穎而出，分別摘得金獎和銀獎。這正是我校與重慶大學(xué)合作開展科研活動結(jié)出的碩果。

我們認(rèn)為，閱讀是成就自覺最根本的活動，所以閱讀活動是學(xué)校日日倡導(dǎo)并進(jìn)行的常態(tài)活動。為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣，學(xué)校除了開展一系列諸如征文比賽、文化知識比賽、圖書漂流乃至游學(xué)等活動外，還開展了.系列硬件建設(shè)，譬如改變教學(xué)樓及教室結(jié)構(gòu)，重新裝修，讓教學(xué)樓及教室里處處可見圖書。我們把圖書館藏之高閣的書都拿出來，讓書籍漂流到校園各處。有人擔(dān)心，如此不會導(dǎo)致圖書丟失嗎？其實(shí)這是杞人憂天。教育必須基于對人的信任，更何況有人拿書去讀不是好事嗎？丟了本書，喚醒一顆讀書的種子，多劃算的事??？

我校的項(xiàng)家院本是.方古色古香的老式宅院，以前用作辦公，現(xiàn)在騰出來打造成項(xiàng)家書院，使其成為一中人的精神圣地。另外，學(xué)校語文組在高一、高二年級大膽改變試卷結(jié)構(gòu)，規(guī)定讀書任務(wù)，然后命題檢測，凡讀書的學(xué)生都能得到加分獎勵。

當(dāng)然，活動的價值與魅力往往體現(xiàn)在活動中的每一個細(xì)節(jié)，而能夠激活并喚醒自覺意識的，往往也在細(xì)節(jié)。

2016年高考前夕，我們邀請“最強(qiáng)大腦”節(jié)目主持人蔣昌建來學(xué)校與學(xué)生交流，請他與高三學(xué)生對話。按慣常經(jīng)驗(yàn)，我們一般會把登臺的機(jī)緣交給那些優(yōu)秀的、能說會道的學(xué)生。但我提醒教師們，要把這難得的對話機(jī)緣交給個別的、此時特別需要生長的學(xué)生。經(jīng)過考量，我們選擇了兩位特別的女生，一位是屢次考不好開始有些自暴自棄的學(xué)生，一位是從未登臺的“沉默的大多數(shù)”。最后，她們在臺上爆發(fā)了自己的“小宇宙”，無論是現(xiàn)場禮儀風(fēng)度，還是提出問題的質(zhì)量，都獲得嘉賓和師生的一致贊揚(yáng)。若論分?jǐn)?shù)，她們不是年級的佼佼者，但作為教育者，我們必須相信她們從來就有生長的可能。因這樣一次機(jī)緣，她們發(fā)現(xiàn)了自己，成為自覺者。對話活動后，兩個人一改以往的精神面貌，努力不山，高考成績也頗為理想。

我們教育者應(yīng)該堅(jiān)信一條信念：每一個學(xué)生都是一棵長滿可能的樹，他們都有觸摸高天的生長力量。成就自覺者的這些“緣”與“場”就藏在一個個活動中，當(dāng)教育者千方百計(jì)設(shè)計(jì)好一個個實(shí)踐活動，成就自覺者也就成為自然而然的事情。

以自由和自覺為核心的師資發(fā)展理念是成就自覺者的重要保障

學(xué)校教育的使命是構(gòu)建成就自覺者的“場”，這要求“場”中的教育者首先是一群自覺者。學(xué)校一位教師曾向我講過一個教育故事：一名高三學(xué)生因早戀而困惑，求教老師，又不好明說，于是設(shè)計(jì).道選擇題讓老師選擇，希望從中得到些啟示。但老師告訴他，在給定的選項(xiàng)之外，應(yīng)先判斷問題的價值，若無價值，何必選擇。多年后，這位已頗有成就的學(xué)生回校感恩老師，說當(dāng)年一席話成為他一生的思考原則。這就是潤物細(xì)無聲的教育，此時的教師便是一位教育自覺者。

教師是一個高知識、高能力的群體，過于僵化和束縛的方式并不利于師資隊(duì)伍整體的發(fā)展。每一位教師都有獨(dú)特的才華，尊重教師發(fā)展的自由，激發(fā)教師發(fā)展自覺，讓教師隊(duì)伍呈現(xiàn)多元化發(fā)展?fàn)顟B(tài)，是學(xué)校實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展的最重要的保障。

提供學(xué)習(xí)機(jī)會，為教師自由發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。讓教師自由發(fā)展，首先應(yīng)該提供更多的發(fā)展可能性，教師才可能有充分發(fā)展的自由，為此，重慶一中創(chuàng)造一切條件，為教師發(fā)展提供各種各樣的學(xué)習(xí)機(jī)會。為鼓勵教師閱讀并加強(qiáng)教師培訓(xùn)，學(xué)校制訂了教師“自修、共修、助修”成長計(jì)劃。所謂“自修”是學(xué)校以各種方式鼓勵教師自行進(jìn)修，譬如假期贈書、給予深造補(bǔ)貼等；所謂“共修”是學(xué)校鼓勵教師成立各種閱讀小組、課題小組，學(xué)校予以政策、資金等方面的支持；所謂“助修”是學(xué)校安排教師去先進(jìn)地區(qū)或?qū)W校學(xué)習(xí)，通過專家教授名師的引領(lǐng)，輔助教師成長為教育自覺者。通過一系列措施，讓教師開拓了視野，增長了知識，為他們自由自覺的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

提供豐富平臺，讓每一位教師綻放自己的光彩。重慶一中的教師來源十分廣泛，不僅地域上來自全國各地，專業(yè)劃分上也包括師范與非師范專業(yè)的教師，每一位教師有著多樣化的才華。學(xué)校如果以單一純粹的教學(xué)成績作為衡量教師發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，就限制了教師的發(fā)展。重慶一中倡導(dǎo)教師各施其才、各顯其能，使學(xué)校呈現(xiàn)出多元的人才發(fā)展格局。比如夏珊珊原本是一名語文教師，但有著豐富的主持經(jīng)驗(yàn)，于是她同時負(fù)責(zé)藝術(shù)社團(tuán)的語言藝術(shù)分團(tuán)，所指導(dǎo)的學(xué)生大量獲獎，她也成為這方面成績斐然的專業(yè)人才。

學(xué)校開設(shè)的100多門校本選修課程，就是為了鼓勵教師將自己的才華施展出來。教師付申珍的地理與環(huán)保、教師胡祖奎的科技創(chuàng)新活動、教師張斌的物理學(xué)科競賽、教師周鵲虹的中國茶文化、教師唐繼東的歷史文化、教師雷平的化學(xué)奧賽等，都成為重慶市精品選修課程。課程的多元帶來了教師發(fā)展百花開放、百家爭鳴的喜人局面，也帶來了學(xué)校自由發(fā)展的風(fēng)氣。

培育自由自覺的團(tuán)隊(duì)風(fēng)氣與風(fēng)格多元流派紛呈的教師形態(tài)。除了教師個體，教研團(tuán)隊(duì)的自由風(fēng)氣與研究自覺也是學(xué)校發(fā)展的重要力量源泉。重慶一中鼓勵并努力形成學(xué)科風(fēng)格多元發(fā)展，各個學(xué)科各顯神通，特色鮮明，方式多樣，呈現(xiàn)出學(xué)科間互補(bǔ)而又競爭的發(fā)展態(tài)勢。

譬如語文課堂注重言語生命體的生成，注重意象在閱讀和寫作中的作用和價值，注重課堂教學(xué)效益的最大化；數(shù)學(xué)課堂注重在課堂生活情境中體驗(yàn)，將數(shù)學(xué)與學(xué)生熟悉或感興趣的問題有機(jī)結(jié)合起來，通過創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的積極體驗(yàn)；英語課堂注重培養(yǎng)全球文化視野的主體，主張“開放式立體外語教學(xué)”，創(chuàng)新一系列英語語言文化的教學(xué)策略，讓學(xué)生在一種文化氛圍中學(xué)會語言……