王仁鳳

幼兒進(jìn)入幼兒園，即開始了今生的社會(huì)之旅。任何人都將成為一個(gè)社會(huì)人，社會(huì)人就要遵守相應(yīng)的社會(huì)規(guī)則，及時(shí)地讓幼兒理解規(guī)則，在心中埋下規(guī)則意識(shí)的種子，對其一生都有重大意義，也是日后進(jìn)行更深入的德育工作的基礎(chǔ)。安徽省合肥市宿州路幼兒園榮城南苑分園（以下簡稱“宿幼榮城分園”）的幼兒教師們在不斷的摸索中，找到了使規(guī)則有效內(nèi)化的途徑，即讓幼兒真心接受規(guī)則的限制。

“區(qū)角”活動(dòng)遭遇規(guī)則意識(shí)挑戰(zhàn)

不少第一次走進(jìn)宿幼榮城分園教室的家長，都會(huì)有一點(diǎn)小小的“意外”——它的設(shè)置跟大多數(shù)幼兒園不同，常規(guī)的集體教學(xué)區(qū)被一個(gè)個(gè)設(shè)計(jì)獨(dú)特的“區(qū)角”所替代，每個(gè)“區(qū)角”都為開展某幾項(xiàng)特定的游戲而布置，“區(qū)角”游戲時(shí)間為每天3次，活動(dòng)時(shí)間內(nèi)完全由孩子自己決定在什么“區(qū)角”做什么游戲。

這種以幼兒意志為轉(zhuǎn)移的活動(dòng)，更能讓幼兒體會(huì)到快樂和發(fā)現(xiàn)自身的興趣，這也是我們這樣做的初衷。但意想不到的另一個(gè)結(jié)果也出現(xiàn)了，由于在“區(qū)角”活動(dòng)中，孩子們不再是由教師分派角色的游戲參與者，而是自主的、獨(dú)立的人，都想以自己的意志去做事，這時(shí)就必須有一定的規(guī)則讓孩子們?nèi)プ袷?，否則整個(gè)教室就會(huì)亂成一團(tuán)。

我們先是讓教師制定出許多“區(qū)角”游戲的規(guī)則，讓幼兒們?nèi)プ袷?，以便能順利地推廣“區(qū)角”活動(dòng)。

例如，為了控制“區(qū)角”游戲的人數(shù)，我們就形成了不少的規(guī)則。有的“區(qū)角”實(shí)行“進(jìn)區(qū)牌”規(guī)則，幼兒進(jìn)入?yún)^(qū)域游戲先要插“進(jìn)區(qū)牌”，如果“進(jìn)區(qū)牌”插滿了，則表示這個(gè)區(qū)域人數(shù)已滿，不能再進(jìn)入了，只能到別的區(qū)域去玩。有的“區(qū)角”用椅子數(shù)量來控制幼兒人數(shù)，每次游戲前，教師將椅子擺放好，訓(xùn)練幼兒一看到?jīng)]有空椅子就不要再進(jìn)區(qū)了。閱讀區(qū)控制人數(shù)的規(guī)則是小腳印法，教師在圖書館的人口處貼了數(shù)十雙小腳印，進(jìn)區(qū)的幼兒要將鞋子整齊地放在小腳印上，小腳印滿了，就不能再進(jìn)入了。

對游戲角色的分配也要有規(guī)則，小班教師們設(shè)置了角色牌，幼兒游戲時(shí)，自主選擇角色牌掛在脖子上，依舊遵從先來后到的原則，訓(xùn)練孩子依照牌子上的角色行事，選定了角色就要按角色的要求做到底。

這些看似簡單的訓(xùn)練，目的就是讓幼兒克服只依靠自身欲望行事的習(xí)慣，服從客觀條件的限制，明白只有在規(guī)則的限制和保護(hù)下才有正常游戲，從而在心中種下規(guī)則意識(shí)的種子。

讓幼兒參與規(guī)則的制定，盡量讓規(guī)則指導(dǎo)幼兒行動(dòng)

我們對規(guī)則的理解也隨著改革慢慢地深化，我們意識(shí)到，從本質(zhì)上講，規(guī)則不應(yīng)該是某個(gè)人想出來的，應(yīng)該是所有利益相關(guān)方都充分表達(dá)權(quán)利訴求后，逐漸妥協(xié)的結(jié)果；規(guī)則也不只是為了限制人行動(dòng)而存在的，相反，它是讓所有人都能更好地按自己意愿行事的最大公約。

為了讓幼兒理解規(guī)則的本質(zhì)，我們在中班設(shè)計(jì)了《排隊(duì)你我他》游戲，而在游戲《鉆山洞》的情境中，我們也設(shè)計(jì)了讓幼兒親身經(jīng)歷無規(guī)則、無秩序的狀態(tài)，幼兒就會(huì)主動(dòng)思考并得出結(jié)論：排隊(duì)、遵守規(guī)則才是最有效的方法。

今天，宿幼榮城分園的教師們都有這樣的觀念，游戲規(guī)則的制定不應(yīng)該完全由成人包辦，而應(yīng)由教師和幼兒一起協(xié)商。這不僅能讓幼兒體會(huì)到平等的氛圍，樹立主人翁意識(shí)，獲得充分被尊重的感覺，還能領(lǐng)會(huì)規(guī)則的本質(zhì)，從而能夠更好地遵守規(guī)則，享受在規(guī)則的限定下進(jìn)行游戲的快樂。而規(guī)則由幼兒自己制定，游戲的目標(biāo)也更容易為他們所理解，這些游戲他們也更喜歡。當(dāng)然，幼兒們的思維能力有限，不可能把事情考慮得很完備，這時(shí)教師的引導(dǎo)作用和決定作用就非常重要。

比如，在創(chuàng)設(shè)某些“區(qū)角”游戲時(shí)，教師對一些簡單的規(guī)則都要詢問幼兒的意見，最好能和他們一起商討。如怎樣限制區(qū)角人數(shù)，怎樣保持桌面清潔，怎樣保持游戲秩序等，在這個(gè)基礎(chǔ)上再提出合理、全面的解決辦法，這樣建立起的規(guī)則就是幼兒們最易接受的。前文所述的很多規(guī)則都經(jīng)過了這樣的討論。

在游戲的開展中，教師選擇了“隱退”，他們不再是“高高在上”的權(quán)威，而是幼兒游戲過程中的旁觀者、管理者和參與者，教師密切觀察幼兒游戲進(jìn)展情況，如果發(fā)現(xiàn)幼兒忘記規(guī)則，則通過手勢、表情或者語言提醒孩子；如果發(fā)現(xiàn)幼兒很難自己開展游戲或正在進(jìn)行的游戲難以繼續(xù)下去的時(shí)候，教師則化身一個(gè)參與者，參與幼兒游戲，通過提建議等溫和的方式，對幼兒游戲施加影響。

敏銳觀察，抓住時(shí)機(jī)生成教育價(jià)值

在宿幼榮城分園，教師們對游戲的評(píng)價(jià)沒有局限在游戲結(jié)果上，而是充分發(fā)掘游戲過程中的其他教育價(jià)值，如幼兒行為習(xí)慣和能力的培養(yǎng)等。

教師們認(rèn)為，幼兒正處在由他律向自律轉(zhuǎn)變的過程中，要讓幼兒學(xué)會(huì)自律，必須讓幼兒自己掌握如何判斷是非。對游戲的評(píng)價(jià)，要以規(guī)則為準(zhǔn)繩來評(píng)價(jià)自己和他人的行為，能有效提高幼兒遵守規(guī)則的自覺性?！白晕以u(píng)價(jià)”正是教師們找到的實(shí)現(xiàn)這種教育的方法。

在游戲后或者游戲中，教師會(huì)讓幼兒對自己的表現(xiàn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，讓幼兒介紹今天玩了什么游戲、自己是怎樣玩的，在同伴面前大膽地講述自己的游戲過程，讓幼兒結(jié)合親身經(jīng)驗(yàn)，說一說遵守了哪些游戲規(guī)則才完成了游戲，自己在這些規(guī)則下表現(xiàn)得怎么樣，這樣既提升了幼兒的自信心，又增強(qiáng)了規(guī)則意識(shí)的內(nèi)化程度。

除了“自我評(píng)價(jià)”這種方式外，我們的評(píng)價(jià)方式還有“觀摩法”，即帶領(lǐng)幼兒觀看表現(xiàn)好的幼兒，如評(píng)選材料收放最整齊區(qū)域，然后大家.起參觀學(xué)習(xí)；“集體討論法”，教師會(huì)在區(qū)角游戲結(jié)束后與幼兒一起討論今天游戲的效果，在你一言我一語的興奮描述中，讓幼兒們總結(jié)出快樂的體驗(yàn)和游戲帶來的經(jīng)驗(yàn)；“作品展示法”，即請幼兒介紹自己作品的制作過程和方法并展示在欣賞區(qū)中，通過正確的示范了解使用工具的規(guī)則。

我們意識(shí)到，契約、法律、道德這些行為規(guī)范的背后本質(zhì)都是一種規(guī)則，人類的社會(huì)交往方式也都有著看不見的規(guī)則，很多事實(shí)證明，那些在人生早期就有良好規(guī)則意識(shí)的孩子，將來更易融入社會(huì)，更能成為社會(huì)和諧的一分子。