慈

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緣起

2016年3月9日，中華人民共和國(guó)慈善法草案提交十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議審議，引發(fā)代表委員熱烈討論，媒體、輿論與社會(huì)的極大關(guān)注，成為2016年全國(guó)兩會(huì)的一大熱點(diǎn)和亮點(diǎn)。

《遵義》編輯部選用“慈”字作為2016年第4期“月字”欄目用字，以引起讀者對(duì)公益慈善事業(yè)的關(guān)注。

釋意

從構(gòu)字法言，“慈”為形聲字。上從茲，表聲，意為草木茂盛；下從心，表義。合起來(lái)意為“有幫助人茁壯起來(lái)之心”。

嘉言

《說(shuō)文》：“慈,愛(ài)也?！贝葹閻?ài)。

《莊子·盜跖》：“堯不慈舜不孝?！贝葹閻?ài)下。

《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》：“夫慈者不忍,而惠者好與也?！贝葹閼z憫。

《周禮·大司徒》：“曰慈幼?！贝葹閻?ài)幼。

《左傳·昭公二十八年》：“慈和遍服曰順?！贝葹槿岷?。

《禮記·內(nèi)則》：“其次為慈母?！贝葹槟笎?ài)。

《管子·形勢(shì)解》：“慈者,父母之高行也?！贝葹橛H和。

《賈子道術(shù)》：“親愛(ài)利子謂之慈,惻隱憐人謂之慈?！贝葹閻?ài)子與同情。

演義

《慈善法》十年磨一劍，終于提速高規(guī)格在2016年全國(guó)兩會(huì)上第三次審議草案，足見(jiàn)國(guó)家重視程度。

眾所周知，中國(guó)作為一個(gè)人口最多，區(qū)域發(fā)展不均衡、貧富差距較大的國(guó)家，在公益慈善事業(yè)上還相當(dāng)落后，既與中國(guó)的需求不相配，也與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量不相配，究其原因，與中國(guó)立法滯后不無(wú)關(guān)系。

“慈”的本義，一是將心比心，二是愛(ài)能促生，也就是“愛(ài)人如己”，唯有愛(ài)才能生生不息。一個(gè)文明的社會(huì)，一個(gè)發(fā)達(dá)的國(guó)家，一定是充滿了愛(ài)的社會(huì)，充滿了愛(ài)的國(guó)家。

世界首富比爾·蓋茨和巴菲特都幾乎把全部個(gè)人財(cái)產(chǎn)捐給了慈善基金會(huì)，其中原因，并不完全是他們比所有的人更有愛(ài)心，而是美國(guó)的法律引導(dǎo)他們必須這么做。同樣歐美很多國(guó)家也如此，都是通過(guò)法律的引導(dǎo)乃至強(qiáng)制作用促發(fā)了人們不管是自愿還是被迫，都更多地投入到公益慈善事業(yè)中。

法律如果制定不當(dāng)，有可能成為惡法，也就是鼓勵(lì)了人們的惡行，抑制了人們的善行，或者說(shuō)善行的成本遠(yuǎn)高于惡行，那么這個(gè)社會(huì)就不僅難以公平，而且容易惡行當(dāng)?shù)?，從而使人們棄善從惡?！洞壬品ā繁M管名為慈善，如果制定不當(dāng)，也難免其咎，尤其是若導(dǎo)致以慈善之名而行惡，則更為糟糕。因此，制定《慈善法》，首先必須是善法，其次還要限制可能的惡行，故必須慎之又慎。

此次《慈善法》審議草案，整體雖然還無(wú)法和歐美發(fā)達(dá)國(guó)家相比，但總體上是善法，是鼓勵(lì)，是促進(jìn)。有專家預(yù)言，2016年有望短期出現(xiàn)“慈善潮”，成為“慈善年”，善款募捐量有望從2015年的1000億元左右增至2000億元到3000億元。

（文/馬義 書(shū)法/張德林）